《母亲之爱》系列散文之十二：无言的身教，一生的灯塔

文丨王成伦

之十一：母亲教我的乡规礼数

豫东平原一望无垠，黄土厚重，阡陌纵横，织就大地深沉的肌理。风穿万顷麦田，拂过青纱帐，裹挟着泥土的沉实与谷物的醇香，沉静而缄默，像极了生我、养我、育我的母亲。

母亲一生扎根在那方农家小院，守着这片平原，春播夏耘，秋收冬藏。天刚破晓，便扛着农具走向田间；暮色四合，又踏着余晖，伴着袅袅炊烟归家点灯。岁月在寒来暑往中缓缓流转，她的脚步，始终热恋着这片养育她、也牵绊她一生的土地。

母亲目不识丁，不懂华章辞藻，更未曾说过半句豪言壮语。她的言语质朴温厚，带着乡野独有的清朗与柔和；风霜与烈日在她脸上刻下深深浅浅的纹路，那双布满薄茧的手，处处印着王家堂的麦芒、泥土与柴薪的痕迹。可正是这样一位平凡至微的母亲，以一生无言的躬行，为我立起做人的标尺，成为我生命里最初、最朴素，也最巍峨的人格灯塔。

母亲一生广结佛缘，这份善根，早在颠沛流离的岁月里便已深植心底。她幼时恰逢黄水泛滥，家境赤贫如洗，连学堂的门槛都未曾迈过，自幼便跟着姥爷姥娘逃荒要饭，在饥寒交迫中长大。稍稍懂事，便抢着替长辈操持农活、料理家务，割草喂猪、烧火做饭、缝补浆洗，样样妥帖周全。她天性纯朴善良，对父母极尽孝道，端汤喂药从不懈怠；对姊妹友爱悌顺，有一口吃的总要先让给妹妹，自己忍饥挨饿也毫无怨言。那些穷苦困顿的日子，那些人间冷暖的滋味，让她从年轻时便一心向佛、静心向善，把佛的慈悲与宽厚，一点点融进日常言行，默默思索，静静践行。待到我们兄妹七人相继降生，她又把一生悟道行善的智慧与本心，化作无声的熏陶，引导我们慢慢长大成人。

母亲心里有佛，有佛缘，更有与生俱来的佛性。上世纪八十年代中期，生活稍稍安稳，她便郑重请回一尊菩萨，恭恭敬敬供奉在堂屋正中，日日擦拭，月月虔诚。每逢初一十五，天未亮透，她便早早起身，净手洁面，整理衣衫，点燃一炷清香，对着菩萨躬身礼拜，神情庄重而安详，眉眼间满是诚心与恭敬，口中轻声念佛，没有丝毫敷衍。那份虔诚，在乡邻眼里，便是真正的功德无量。

一九九四年，母亲远赴北京，不顾路途劳顿，专程前往雍和宫上香礼佛。在香烟缭绕、梵音沉静的殿宇间，她双手合十，垂眸默念，面容肃穆而平和。临走时，还特意请回香烛与佛菩萨像，小心翼翼捧回家中，倍加珍惜，悉心供奉。

母亲对先祖的敬奉，更是刻进了岁月深处。她很早就虔诚祭拜人文始祖，早在上世纪五十年代初，父亲在淮阳教书时，她便前去拜谒太昊伏羲。一九八六年之后，家里条件渐好，每年二月二至三月三的淮阳庙会，她总要雷打不动前往，为伏羲上香祈福，步履沉稳，心诚意笃，数十年从不间断。

母亲还是女娲城的常客、忠实香客，更是诚心皈依的弟子。当年女娲城修复重建，她不顾自家日子清贫，走村串户募捐粮款，把一点一滴募集来的钱粮，郑重送到娲城修复委员会，脸上满是欢喜与笃定，从不说一声辛苦。此后每年重要节日，她必往女娲城，祭拜中华始母——女娲娘娘，虔诚上香；平日里稍有结余，也总要捐出一份心意，不求人知，只为心安。

母亲一生广结善缘，而这世间最朴素、最绵长的善，她先给了家中的长辈，给了我年迈的奶奶（我爷爷，一九四七年病逝于汝南官庄）。在豫东平原那座寻常农家小院里，她用日复一日的照料，把“孝顺”二字，活成了最动人的模样。

她侍奉奶奶，真正做到了晨昏定省、冬暖夏凉，细致到每一顿饭、每一碗水，都妥帖周全，无微不至。乡间的日子清苦而忙碌，母亲白天在田地里操劳，一身尘土，满脸疲惫，可一回到家中，第一件事便是去看望奶奶，问问冷暖，问问饥饱。奶奶年岁大了，牙口不好，她便把饭菜煮得软烂绵稠；奶奶夜里怕冷，她便提前把被褥晒得暖烘烘；为奶奶梳头、剪脚指甲、换洗衣服。无论大事小事，只要奶奶开口，母亲从无半句推辞，更无一丝怨言。那份发自心底的孝敬，连父亲都由衷叹服，曾动情写下诗句：

老人饿了去做饭，老人渴了去烧茶，

一天三遍来侍候，照顾老人真不差。

我曾依偎在母亲身边，问她为何这般虔诚向善。母亲轻轻抚着我的头，眉眼温和，语气沉静：“佛说，吉人自有天相，啥叫吉人？就是心善的人。做人有善心，对父母孝，对乡邻诚，对家人爱，多结善缘，多做善事，不管以后干啥、经历啥、遭遇啥，都会有好报啊。”

母亲不仅敬佛尽孝，更把一腔真诚撒向乡邻亲友，广结人缘，待人如亲。她人品端正，心地敞亮，自带一种温和而踏实的光芒。从我记事起，在整个村庄、整个家族、所有亲戚往来之间，母亲的人缘总是最好的。无论长辈晚辈，无论本家外姓，无论亲疏远近，她始终一团和气，一脸真诚，从无高低之分，从无厚薄之别。

每逢有人登门，母亲总是最先放下手中的活，快步迎出院去。她脸上常年带着敦厚的笑意，眼角的皱纹因和善而格外柔和，麻利地搬来板凳、端上热茶；若是赶上饭点，便执意挽留，把家里最好的饭菜端上桌，热情款待。对待村里孩童，她视同己出，有吃的必分一份；对待年长老人，她恭敬谦和，嘘寒问暖如同侍奉爹娘。

我曾蹲在灶门口帮母亲烧火，忍不住问她这般操劳累不累。母亲望着我，笑容平和而恳切：“傻孩子，做事先要做人。人做好了，比啥都强。你待人真心，人待你也真心，你干事真要是没人帮你，老天爷也会帮你。”

父亲看在眼里，记在心上，一九八六年挥笔写诗赞颂：

不论谁做客来到家，先搬板凳后端茶；

开口就问您可好，然后又把烟果拿；

饭时留着不叫走，好的饭菜招待他；

对待小孩如自出，对待老人似爹妈……

广兰好比一朵花，男女老少都爱她。

短短诗句，写尽了母亲的厚道热忱，也道尽了乡邻亲友对她的真心爱戴。

母亲一生与人为善，更将满腔慈爱化作实实在在的行动，广施爱心，普惠乡邻。她虽未读过书，却对乡间百艺、土法良方、民俗礼数样样精通：裁剪绣花、扎制纸活、刮痧推拿、婚丧礼数、馍花甜果，无一不晓，无一不精，是十里八乡公认的能人、巧手、活智者。那些口传心授的老法子、老技艺、老规矩，经她一出手便妥帖周全，如今想来，那便是乡间最鲜活、最珍贵的非物质文化遗产。

更难得的是，母亲身怀绝技却从不藏私，一生心底无私、公而忘私，心里装着旁人，唯独少了自己。她秉持毫不利己、专门利人的本心，一辈子义诊舍药、救急帮困、解难化疑，在她眼里，这是积德行善、福荫后人的本分。

记忆里，母亲的小院从无清静之时，总有乡邻登门求助，而她向来有求必应，从不讲条件、不计得失。无论清晨夜半，无论农忙闲暇，只要有人相求，她总会全力以赴相助。母亲经常为乡邻裁剪衣裳、剪制鞋样；邻里嫁娶，她忙前忙后，缝喜被、做喜菜；谁家有丧事，她帮着扎纸马、发孝布、做花供；有乡亲有眼病、疮疾、腰蛇、丹毒，她便用土法悉心施治，不求分毫回报；妯娌口角、夫妻矛盾，她总和声细语耐心劝解。

我曾心疼她太过操劳，劝她歇一歇。母亲纳着鞋底，抬头对我温和一笑：“人活在世上，别人有难，能帮一把是一把。咱有这点手艺、这点土法子，能替人解难、让人少受罪，就是积德。累点不算啥，人心换人心，厚道过日子，比啥都强。”

父亲为此写下长诗，句句真切动人：

广兰爱心人人夸，帮助世人顶呱呱；

每天总是有人请，大事小事都找她；

有的请她剪衣服，有的请她来绣花；

有的请她剪花盆，有的请她剪鞋样，

有的请她做花供，有的请她扎纸马；

有的请她看眼睛，有的请她治腰蛇；

有的请她治丹毒，有的请她脓疮扎；

有的请她看皮疹，有的请她帮刮痧；

有的请她做甜果，有的请她做馍花；

红事请她做喜菜，白事请她主义拿；

经线纬线请她去，缝制囍被也请她；

生气找她去劝架，没事找她聊闲诓；

晴天阴天有人请，农忙时候也不拉；

四邻说她百事通，民众夸她活雷锋……

这不仅是父亲的赞颂，更是一方乡亲对母亲无私爱心的最好印证。

母亲这一生，从未端坐案前教过我半句大道理，也未曾引经据典讲过什么高深箴言，可她用一辈子无言的身教，在豫东平原的黄土上，在炊烟袅袅的农家小院里，为我立起了最朴素、也最坚实的人格榜样。她像极了脚下这片生养我们的土地，沉稳、宽厚、沉默无言，不张扬、不炫耀、不索取，只默默承载风雨，静静孕育希望。

春种秋收，寒来暑往，她把善良埋在心底，把诚实刻在言行，把坚强融进筋骨，把勤劳付于岁月，把宽容交给时光，把孝顺守在日常，一点一滴，一丝一缕，悄无声息地种进我的血脉，长入我的灵魂。

乡间的风，吹过田埂，吹过院落，也吹过母亲操劳的一生。她不曾留下万贯家财，不曾留下鸿篇巨制，却留下了比金银更珍贵的品行，比文字更动人的教诲。母亲，是我品德的引路人，是我一生敬仰、一世感念的人格灯塔。她无言的教诲，如春风化雨，似星光引路，伴着我走过岁岁年年，让我无论身在何方、历经何事，都心有光亮、行有方向，都不忘做人之本、不丢向善之心。

母亲这份深沉厚重的母爱与身教，早已融入我的生命，刻进我的骨髓，伴我终生，永世不忘。

2026年4月5日清明节

编后：在豫东平原的黄土与炊烟里，总生长着最朴素也最坚韧的人间深情。王成伦先生《母亲之爱》系列散文，以真挚笔触回望乡土、追忆至亲，将一位平凡母亲的一生，化作照亮儿女心灵的光。本篇《无言的身教，一生的灯塔》，没有华丽辞藻，却以真实的岁月细节、虔诚向善的人生坚守，写尽母亲的宽厚、善良、勤劳与孝道。她以大地般沉默的身教，立起人格的标尺，留下比财富更珍贵的家风。读来令人动容，也让我们重新看见：最伟大的爱，往往最无言；最恒久的教诲，从来都在日常。

☆ 本文作者简介：王成伦，河南省西华县人，曾任海政电视艺术中心政委，海军大校，现居北京。

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编辑：易书生