视频丨姓氏为证、谱牒为桥 “板桥”牵起跨越海峡的乡愁

清明祭祖、晒族谱、寻根问祖，是刻在中国人骨子里的传统，更是两岸同胞一脉相承的文化习俗。每年清明，都有不少台湾同胞跨越海峡，回到祖籍地寻根祭祖，追寻家族的源头，续写血脉亲情。在这个慎终追远、缅怀先祖的清明时节，我们将一同去探访位于福建泉州的中国闽台缘博物馆，探寻两岸割舍不断的血脉，见证跨越海峡的共同记忆。

中国闽台缘博物馆，是国家一级博物馆，这里珍藏着两岸情缘故事、见证两岸同根同源的文化宝库，这里的每一个物件、每一页纸张，都在静静诉说着跨越海峡两岸割不断的血脉亲缘。

闽台姓氏墙见证两岸

同文同种血脉相连

馆内的闽台姓氏墙上镌刻着密密麻麻的姓氏。这些姓氏不是简单的文字符号，而是两岸同胞同文同种的直接见证。与台湾隔海相望、一水相连的福建，是广大台胞最主要的祖籍地。台湾的姓氏结构之所以与大陆尤其是福建高度一致，是因为很多台湾同胞是福建人的后裔。闽台姓氏排列比较靠前的陈、林、黄、张，其顺序一模一样，连所占人口比例也几近相同。

目前闽台缘博物馆馆藏176个姓氏的1万多部族谱。这里的每一部族谱，都详细记载着家族的世系繁衍、迁徙轨迹，从福建到台湾，一代代的传承清晰可见。建馆20年来，每年都有很多台湾同胞来到这里，翻阅族谱、查找先祖信息，只为找到自己的根。

闽台两地同名同宗村

连接两地乡亲

在闽台两地，还有许多同名、同宗的村落。相关资料显示，明清以来，大量福建人迁居台湾，他们通常同乡者居住在一起，也会把祖籍地的府、县、村的名字“复制粘贴”到台湾，既凝聚同宗同姓力量，又提醒后人不忘故土。这就是两岸同名村的由来。同名村落在两岸不胜枚举，这些同名同宗村，就像一个个跨越海峡的亲情纽带，牢牢连接着闽台两地的乡亲。

从1949年之后的30多年，两岸音讯隔绝，家书都难以传递。但身隔海峡、心向大陆的乡愁断不了、放不下。在馆藏的4000多件家书中，其中一个故事的主人公叫颜期英，他是1945年台湾光复后，从泉州晋江到台湾工作。在音讯隔绝时期，他不敢联系家人。直到1979年元旦，全国人民代表大会常务委员会发表《告台湾同胞书》，揭开了两岸关系新的发展篇章。不少台湾同胞按捺不住思乡之情，通过各种渠道找到大陆的亲人并寻求见面的机会。颜期英那个时期寄来的家书信封上的邮戳，分别来自香港、马来西亚、菲律宾、日本等地，这都是他辗转通过朋友出游时帮忙寄来的信件。

在博物馆里收藏的数千件跨越时空的家书，这些泛黄的纸张、工整的字迹，满是先辈对故土的眷恋、对亲人的思念。

著名的政治家、教育家、书法家于右任临终前的《望大陆诗》道出了众多台湾游子的心声：“葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。”

慎终追远，两岸同胞同根同源、同文同种，从来都不是一句口号，而是根植在姓氏里、族谱里、家书里，根植在每一个共同的民俗与记忆里。清明寻根，寻的是先祖足迹，守的是文化根脉，聚的是两岸民心。欢迎更多台湾同胞常回祖籍地看看，寻根溯源，共话亲情。

姓氏联结两岸

我们都是一家人

中国人初次相识，常常问“您贵姓”，短短3个字，表达着我们铭刻在文脉里的“礼”与“情”，也是对人生来处的由衷敬重。在中国闽台缘博物馆，收藏着海峡两岸176个姓氏1万多册谱牒，一笔一画，姓氏为证，标注了每个人的来处，诉说着两岸血脉亘古相连。

在中国闽台缘博物馆闽台寻根溯源交流服务中心，通过捐赠、征集等方式收集来的族谱，都会在这里进行扫描整理。

中国闽台缘博物馆 黄帆：十二世五房二，兄弟三人均渡台住在彰化。迁台信息我们也要给它录到电脑里面去，做成资料，以后如果台胞过来找的话，我们就可以直接从电脑上面找。

中华民族历来珍视根脉，经过近20年努力，中国闽台缘博物馆目前已收集两岸176个姓氏共1万多册谱牒，每一个姓氏、每一册谱牒，都成为海峡两岸同胞寻根问祖时最温情的路标。

中国闽台缘博物馆文献信息中心主任 庄小芳：姓氏是我们人在追问我是谁、我从哪来的一个根本标志。福建跟台湾，姓氏是高度重合的，特别是两地的前十大姓基本一致，像福建这边“陈林半天下”，台湾也是如此，因为台湾大多数的民众，其实是从福建跟广东渡海过去的。

史书记载，魏晋南北朝时期，为避战乱，大批中原先民南迁至福建地区，其中，西晋永嘉年间，林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡八姓世家南迁，史称“衣冠南渡，八姓入闽”。随着历史的演进，福建与台湾的联系日益密切，尤其在明清时期，闽粤先民携家谱过台湾，艰苦奋斗落地生根。闽台两地姓氏高度重合，正是古时先民渡海拓台的历史印记。

现如今，福建和台湾一些建筑门楣匾额上，常见“颍川衍派”等字样，颍川衍派是陈姓宗族的堂号，源于古代颍川郡。唐代陈元光率军平定闽粤，开发闽南地区，其后裔成为闽台陈姓主要支系，与“陈林半天下”的分布格局密切相关。

中国闽台缘博物馆文献信息中心主任 庄小芳：在颍川衍派底下，又有各种各样的堂号，有很多的分支，两岸都是共同以颍川衍派作为陈姓的一个标志。所以姓氏是文化上的共鸣跟血脉上的相连，只有这样人才会有敬畏，才会知道自己来自哪里，也才会有一种归属感。

参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。姓氏族谱，联结着两岸同胞的过往、现在与未来。

去年年底，台湾同胞萧汉俊正是通过两岸族谱对接，找到祖源地福建德化盖德镇下坑村，他也成为其家族近百年来第一个回乡祭祖的人，替祖辈看见了血脉同源的故事起点。

今年2月，台湾同胞童爱甯，同样以姓氏族谱为坐标系，与分离已久的江西上饶宗亲拥抱在一起，代替父辈完成跨越70多年的寻根之旅。

中国闽台缘博物馆最新收集的这份童氏族谱中，童爱甯的信息已经更新完毕。一次姓氏族谱的对接，是血脉的相逢，在姓氏族谱的根系中，游子找到了起点，也望见了归途。

台湾同胞 童爱甯：族谱全部都放在这里，保存得很好。我一定要带大家来寻根，你看，全部都是我们的根，在这里。

一个“板桥”名

两岸一脉牵

从福建到台湾，一个个共同的地名，承载着乡愁，见证着两岸一家的深厚情缘。板桥，正是两岸数百对同名村中一个极为生动的缩影，每一对同名村都是两岸血脉相连的见证。厦门集美板桥与台湾新北板桥，因张氏宗亲迁徙，结下百年渊源。今天，让我们走进两岸“板桥”，聆听跨越海峡的温情故事。

清明将至，厦门集美板桥的张氏宗亲祠里，两岸张氏宗亲依闽南古礼虔诚祭祖、共叙家常。

台胞 张振天：这张照片是二十年前我的父母带我们来祭祖，二十年前第一次来拜访我们的祖先。二十年以后，今天是我第二次来这里。我们现在都住在台湾了，为了来祭祖，特地从台湾飞到金门再坐船到这里。

今年，有近20位台湾宗亲跨越海峡来到集美板桥的宗祠，他们有的时隔20年带着父母念想再踏故土，有的陪着84岁老父亲，开启人生首次寻根之旅。自20世纪80年代末首批台胞回乡谒祖，如今，寻根之旅已坚持30多年。而旅程的开始，就源自闽台共有的一个地名“板桥”。

台湾新北市新店张廖简宗亲会创会会长 张国琳：新北板桥是台湾的一个地区，早期，300多年前张姓的祖先过来。祖父辈一直想能够回去，因为慎终追远，饮水思源，这是我们的根，务必要去寻根。开放台湾居民到大陆探亲以后我们就急着过去寻亲，在厦门集美区有一个板桥，把我们族谱又对接上了，我们非常地感觉到骄傲、高兴。我们寻根寻到了。

走进位于厦门的集美板桥张氏宗祠，翻开族谱，一段清晰的迁徙脉络，串联起闽台板桥的深厚渊源。

厦门集美区板桥张氏理事会顾问 张文总：根据族谱记载，第一代开基始祖宋朝理宗那个时候就来这里了，他走过一条河，上面架了两块石板，会晃动、摆动，就叫“摆”桥，闽南语“摆”跟“板”谐音。当时我们的开基始祖，后来就把这个地名就叫“板桥”。这边有明显记载，最开始就是在清代的时候，就开始迁台了。

台湾新北市新店张廖简宗亲会创会会长 张国琳：在300多年前，我们从集美板桥过来，新北当时还是非常荒凉，没有名字，我们把它就取名板桥。取一样的名字，这就是慎终追远，怀念祖先的一个想法。

如今，新北板桥的张廖简宗亲会，仍供奉着闽台板桥张氏共同的开基先祖。数百年来，虽然后人迁居台湾各地，但大家依旧讲着闽南话，守着先辈留下来的风俗。

台湾新北市新店张廖简宗亲会创会会长 张国琳：每逢佳节倍思亲，长辈每年都会朝着我们祖先，板桥、集美的方向去祭拜。我们在台湾300多年，风俗习惯、文化都一样的，讲同样的话，同样的习惯，吃汤圆、吃月饼都一样的，我们就感觉到这个血脉、这个根完全都没有断。

祖辈的念念不忘化作了后辈的回响。自首批张氏族人返乡谒祖以来，每年返回集美板桥的台湾宗亲越来越多。

在厦门集美板桥张氏宗祠里，还有着一份特别的族谱，它的作者是台湾新北板桥宗亲张富吉。20世纪90年代，他遍访台湾各地，编成了这本族谱，它也成为散居台湾各地的张氏宗亲回乡寻根的重要依据。此后，这本族谱副本也被送回了家乡集美板桥，与家乡的老族谱安放到了一起。

厦门集美区板桥张氏理事会顾问 张文总：当时台湾在日据的时候不允许修族谱，台湾宗亲不管怎么样，甚至冒死他也要把祭本、族谱收藏起来，因为没有族谱就失去了根脉。张富吉为了编这本族谱，在全台湾各家各户去找，找以前留下来的，用了三年。非常不容易。

游子寻家，宗亲归根。跨越山海的两岸情缘，在一个个心系故土的宗亲手中代代相传。如今，在海内外宗亲共同努力下，厦门集美的张氏宗祠被修葺一新，大厅里“永沐祖荫”等牌匾，见证着台湾宗亲对根的眷恋。祠堂边，大陆首座由闽台同名村宗亲携手共建的“板桥两岸同名村交流中心”也在去年落成。近年来，两岸同名村后人还以球相约，在集美板桥举办“村BA”篮球邀请赛。“同根同源”的情缘，在一次次相聚中愈发深厚。

台湾新北市新店张廖简宗亲会创会会长 张国琳：这种根是不能断的，是一辈子、一代传一代的，两岸宗亲肯定就是永远一起的，希望大家能共赢共荣、共创造、共同发展。