山西
清明节期间，按照风俗大家都会上坟祭拜逝去的亲人，岳父去年冬天病逝，今年是他去世后的第一个清明节，一大早老婆就催我和她一起去娘家祭拜我的岳父大人。
到了老婆娘家，一行人正准备去上坟祭拜，我却被岳母给拦了下来，说是我不能上坟祭拜岳父，追问原因，岳母也说不出个所以然来，只是说这是老辈人留下来的规矩，“女婿莫上坟，上坟辱先人”，我纳闷还有这规矩，就问岳母，女婿上了岳父母的坟，辱的是谁家的先人？是岳父母家的，还是女婿家的？
岳母回答的很干脆，当然是岳父家的了，上坟祭祖，这是本家族内部的事情，女婿作为一个外姓人，虽说是因为联姻成为了一家人，但从血缘关系上来讲还是一个外人。在古代只有岳父母家没有男丁后人的家庭，女婿才能上坟祭拜岳父母，所以说女婿参加了老婆娘家的祭祀活动，也就意味着老婆娘家没了后人，成了“绝户”，当然也就“辱”了老婆娘家先人的颜面。
其实这种说法在我国南方很多省份并不存在，一到清明，儿子媳妇，女儿女婿大家聚在一起，共同上坟祭拜祖先，气氛还是相当壮观的。但在北方部分地区还有这种风俗说法。
但是随着时代发展这种风俗正在逐步淘汰。尤其是八九十年代计划生育政策造成了很多的独生子女家庭，不管男孩女孩只要一个，将来这批人去世后，如果还按照这种风俗来做，很多人的坟头都没人祭拜了。
总的来说，“女婿不上坟，上坟辱先人”这句俗语是古代传统文化和社会习俗的一个写照，它包含了家族概念以男子为主的思想，同时也带有一定的迷信色彩，这句俗语反映了当时的社会背景，现在是新社会了很多旧的传统和风俗早已不适用，只是部分老人还固执的坚守着这个传统，随着时代的发展，这种不适用的风俗和规矩，早晚都会被打破和摒弃，大家觉得呢？
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