重庆
2026年4月2日圣周四傍晚，教宗良十四世在罗马拉特朗圣若望大殿主持了主的晚餐弥撒。在濯足礼环节，教宗不仅为十二位司铎洗脚，更俯身亲吻了其中一位坐在轮椅上的司铎的脚。这一充满谦卑与温情的举动，通过社交媒体和天主教传统媒体迅速传播，成为圣周礼仪中最令人动容的画面之一。参见
当天的濯足礼中，十二位接受洗脚的司铎均为过去一年内由教宗良十四世亲自祝圣的新铎，以及一位罗马宗座大修院的灵修指导司铎。其中一位司铎因身体原因需长期乘坐轮椅。教宗在为他洗脚后，弯腰将他的脚轻轻托起，并以口亲吻。这一动作远远超出了礼仪规定的基本要求，展现出教宗个人深厚的虔敬与对神职人员病弱者的格外关切。
依照罗马教区的传统，教宗主持圣周四主的晚餐弥撒的地点应为拉特朗圣若望大殿——罗马主教座堂。前任教宗方济各在其任期内，出于对边缘群体和囚犯的亲近，多次选择在罗马的监狱或收容中心举行这一礼仪，仅在2020年和2021年疫情期间于圣伯多禄大殿举行。教宗良十四世则恢复了在拉特朗圣若望大殿举行该礼仪的传统，但在濯足的对象选择上仍延续了方济各注重象征意义的做法——将洗脚礼集中于司铎群体，尤其是新铎和病弱者，而非泛化的信众代表。
这一举动被部分保守派媒体为“真正的逾越节三日庆典的虔敬”（La vera Pietas del Triduo Pasquale）。这些媒体长期关注传统拉丁礼仪，对前任教宗方济各的部分礼仪革新持批评态度，但对良十四世的这一行为给予了高度肯定。评论指出，教宗亲吻司铎的脚，并非出于表演或政治姿态，而是源自对圣秩圣事的深切尊敬和对受苦肢体的真实怜悯。
濯足礼源于耶稣在最后晚餐中为门徒洗脚的福音记载（若望福音13:1-15）。耶稣以此行动教导门徒彼此服事、谦卑自下。在罗马礼中，濯足礼长久以来是圣周四主教座堂弥撒的保留部分，通常为十二位男性（象征十二宗徒）洗脚。教宗良十四世在礼成后并未发表长篇讲道，而是以行动直接诠释了“彼此洗脚”的命令。
教宗良十四世自2025年5月当选以来，在礼仪风格上展现出回归传统与人文温情并重的特点。一方面，他恢复了红色教宗长袍、拉特朗大殿濯足礼等传统做法；另一方面，他在圣油弥撒讲道中强调“善不能来自权力的滥用”，要求神职人员以“踮着脚尖接近”的方式服务穷人。此次亲吻轮椅司铎双脚的举动，正是这两种特质的集中体现。
在经历了圣枝主日严厉谴责战争逻辑、与以色列总统通话呼吁和平之后，教宗良十四世在圣周四以极其安静而有力的姿态，完成了其任内首个圣周礼仪的高潮。
来源：意欧视点 等
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