清明来孔学堂，解锁“古人踏青”的同款浪漫

清明，是二十四节气中春意最浓的节点，是春耕启序的自然信使，更是承载“慎终追远、天人合一”文化内核的传统佳节——它既有祭奠祖先、缅怀先贤的庄重，也有踏青赏春、亲近自然的灵动。

今年，贵阳孔学堂继续深耕中华优秀传统文化传播，以清明为契机，深挖节日内涵，打造“追贤·诵典·放纸鸢”主题春会，将清明民俗、非遗技艺与贵州本土文脉紧密绑定，让每一项活动都有文化溯源，每一次参与都有精神收获，让传统文化不再是典籍中的文字，而是可触、可感、可参与的生活体验。

追贤与诵典：在春祭中确立精神坐标

清明的底色，是追思，更是传承；是缅怀，更是前行。这份追思，从未局限于血脉亲情，更升华为对圣贤、乡贤的敬仰与追慕，成为中国人安身立命的精神根基。

孔子像

本次春会以“追贤”为核，特别聚焦“贵州先贤”，让那些镌刻在黔中大地文脉上的名字，从典籍中走出，成为触手可及的精神灯塔。

乡贤祠

孔子像前、大成殿下，特设庄严肃穆的献花台，市民可免费领取一枝鲜花，向先贤躬身鞠躬、敬献鲜花，让追思在春风中传递，让敬意在仪式中沉淀。

学生诵读《论语》

以“诵典”为径，当孩童与长者齐声诵读《论语》《大学》的篇章，纸上的文字便化作了连接古今的桥梁。在六艺学宫的文明书院展陈内，身着古装的“先生”引领来访者入座蒲团，模拟古代书院的讲学场景，一句一句教读经典篇章。书声琅琅间，人们仿佛穿越时空，成为书院里的学子，在春日里体会读书之乐。

这种仪式感，让清明的“祭奠”超越了简单的伤感，让人们在追慕先贤与诵读经典的过程中，懂得自己从哪里来，也明白要往哪里去。

纸鸢载道：乘风而起，从祛祟到寄志

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”放风筝，是清明最具烟火气的民俗，古人认为，将风筝线割断，任凭清风将其送往远方，便可“放走晦气”，祈求岁岁康宁。

2025年清明节传统文化活动资料图片

而在本次孔学堂清明春会中，“放纸鸢”被赋予了更深厚的文化内涵——纸鸢载道，乘风寄志。

春会特设“纸鸢DIY”环节，这不仅是一场趣味手工体验，更是一场“格物致知”的文化实践。参与者亲手扎制纸鸢骨架，每一根竹条的搭建，都暗含“正直立身”的儒学之道，如同为人处世，需坚守本心、刚正不阿；亲手涂抹色彩，每一笔丹青的晕染，都融入了孔学堂的朱墙黛瓦、飞檐翘角，更承载着屯堡文化六百年的家国记忆与坚韧风骨。

六百年光阴，从江南到黔中，屯堡人带着故土的记忆与家国的担当，在这片土地上扎根繁衍。而今，这份穿越时空的坚韧与守望，被绘入纸鸢的纹样之中，随春风一同升腾。是对“高远志向”的具象化表达。一只只纸鸢，成为了流动的文化符号，将修身齐家的理想与黔中大地的文脉，写在了春日的天空之上。

非遗里的春意：植物拓染，将春天“定格”

清明时节，万物生发，草木吐绿。本次春会还引入了一项极具时令特色的非遗技艺——植物拓染，利用物理敲击，将花草最本真的形态与色彩永久保留在布料之上。

植物拓染

这一过程，暗合了中国人“天人合一”的哲学观。拾几片落叶与花瓣，通过一次次耐心地敲打，将春天的纹理“印”在香囊或手帕上。这既是对“踏青赏春”最生动的记录，也是非遗技艺在生活中的活态传承。

四月春风里，纸鸢摇曳，书声琅琅

这场清明春会，从来不止是一场节日庆典，更是一次对传统清明文化内涵的深度挖掘与创新表达，是一场连接古今、贯通文脉的精神盛宴。我们以“追贤”立信仰，在缅怀中汲取前行力量；以“诵典”启智慧，在经典中感悟修身之道；以“纸鸢”寄理想，在长风中标定奋进方向。

明伦堂

4月4日至6日，贵阳孔学堂诚邀您共赴这场春之约。让我们在纸鸢的尾翼上，写下春天的诗行；在拓染的纹理间，封存时光的温柔；在追贤的虔诚里，汲取前行的力量。

(温馨提示：活动期间，体验物料有限，先到先得。）

来源：贵阳孔学堂

曹吟秋/文

部分图片由AI生成