广东
七绝·病中杂感六章 其五
九十春光病里过，落红如雨扑窗纱。
此身合共花枝老，那管明朝扫作霞。
“九十春光病里过”，起笔如长叹，将整季春光的重量压在“病里”二字上。九十日，本是桃李争妍、莺飞草长的完整轮回，却在药炉烟霭与辗转床褥间悄然溜走。这里的“过”字极妙——不是“赏”，不是“惜”，而是被动地任其流逝，像看着沙漏无声倾泻，连伸手挽留的气力都被病魔抽走了。春光的丰饶与生命的枯涩，在这一句中形成刺目的张力。
次句“落红如雨扑窗纱”，将抽象的时光流逝转化为具象的视觉冲击。暮春时节，花瓣不再是零落成泥的静美，而是“如雨”般汹涌扑来，撞上窗纱又滑落。这“扑”字带着几分莽撞，几分不甘，仿佛花朵也在抗议春光的无情。窗纱本是阻隔内外的屏障，此刻却被落红反复叩击，恰似诗人内心的挣扎：既想隔绝外界的热闹，又被自然的凋零景象不断刺痛。红雨沾纱的画面，既是实景，更是心境的外化——那一片片飘落的，何尝不是被病魔碾碎的生命元气？
后两句“此身合共花枝老，那管明朝扫作霞”，笔锋陡然转向超脱。既然春光已在病榻上耗尽，不如索性让身体与花枝一同老去，任明日的扫帚将残红归为尘土，化作天边的云霞。这里的“合”字，是认命，更是主动的接纳：不再抗拒衰老，不再焦虑明日，只愿在当下与花同息，与春同朽。“扫作霞”的想象尤为精妙，将死亡的灰暗转化为天际的绚烂，把“零落成泥”的凄凉，升华为“化作春泥更护花”的壮美，甚至是“余霞散成绮”的诗意。
全诗以“病”为线，串起对时光、生命与死亡的思考。前两句是困局：春光在病中流逝，落花在窗前叩问；后两句是破局：以“共老”消解焦虑，以“作霞”超越悲戚。这种从“被春光抛弃”到“与春光同化”的转变，不是消极的妥协，而是历经病痛后对生命本质的彻悟——当个体无法掌控健康与时光，便以最本真的姿态，融入自然循环的大美之中。
七绝·病中杂感六章 其六
怯看双燕舞春烟，懒向花前理旧弦。
镇日垂帘因恶酒，任他红雨落阶前。
“怯看双燕舞春烟”，起笔便透出一股退避三舍的疏离。燕子双飞，春烟缭绕，本是极富生机的画面，诗人却用一“怯”字，将这生机拒之门外。这“怯”非恐惧，而是自觉无力招架的回避——病体支离，心绪低回，再无气力欣赏他人的热闹，甚至连目光接触都会感到疲倦。春燕的自由翱翔，反衬出病中人的束缚与沉重。
次句“懒向花前理旧弦”，承接上文的倦怠情绪。“懒”字是全诗情感的枢纽，它不只是身体的疲乏，更是一种精神上的放弃与搁置。昔日曾在花前抚琴，弦音伴着花香流淌，那是怎样的光景？如今琴还在，花依旧，只是人已无心。不去触碰旧弦，既是怕触动往昔的记忆，也是承认当下的自己已配不上那份雅兴。琴弦蒙尘，花香袭人，诗人选择将自己隔绝在这份美好之外。
第三句“镇日垂帘因恶酒”，交代了倦怠的根源。“恶酒”二字耐人寻味——究竟是饮酒过度伤身致病，还是因病痛而对酒气格外敏感？无论是哪一种，酒在这里都成了病痛的诱因或催化剂。垂帘之举，不仅是遮光避风，更是隔绝外界刺激、保护虚弱身心的屏障。这一“因”字，点明了行为与原因之间的直接联系，也暗示了诗人对自我状态的清醒认知：必须有所取舍，才能维持内里的平衡。
末句“任他红雨落阶前”，以放任的姿态收束全篇。红雨，即落花，在阶前纷纷扬扬，无人清扫，无人怜惜。诗人不再像前几首那样，为落花而感伤，也不试图挽留春光，而是坦然接受这一切的发生。这“任”字，是放弃控制，是顺其自然，也是一种对生命无常的默许。阶前的落花，终究会被风吹散、被泥掩埋，正如病痛终会过去，春光终会离去，个人的喜怒哀乐，不过是天地运行中的一粒微尘。
纵观全诗，诗人描绘了一幅病中与春光隔绝的自我图景：怯看、懒理、垂帘、任落，四个动作层层递进，将病中人的心理防线与身体状态刻画得细腻入微。这不是对生活的绝望，而是在无力回天时，选择以退为守，保全最后一点精神的自足。在双燕的欢舞、花前的琴韵、阶前的红雨之外，有一个人，静静垂帘，与病榻为伴，与自己的内心为友。
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