淏元六十四卦详解之《山水蒙》卦

䷃ 山水蒙
第四卦：蒙卦（山水蒙）
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。 利贞。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
白话文解释
蒙卦：亨通。不是我强求去开启幼稚蒙昧，而是幼稚蒙昧的人主动求我为他拨开迷蒙，开启智慧。初次占筮会告诉他，两次三次的问，是对占卜师的亵渎，有亵渎的态度就不会得到真诚的答复。利于守正。
《象辞》说：上卦艮为山，下卦坎为泉，山下有泉，泉水喷涌而出，是蒙卦的卦象。君子应当以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
淏元解卦
下坎上艮相叠。艮为山，为止；坎为水，为险。山下有水，水气蒸腾为雾，雾蒙不见山，山下有险，坎上遇止，遇险而止，蒙昧不明，称为“蒙”。
蒙是幼稚蒙昧的意思，有教育启蒙的含义。艮为少男，所以又有童蒙之义。万物初生，在幼稚蒙昧的阶段，启蒙教育为首要任务。启蒙教育需要以先觉者为师，开启智慧， 而得亨通，所以说“亨”。
师德高明不会往求童蒙，老师没有往教之礼，学生应该主动求学于老师，所以说“匪我求童蒙，童蒙求我”。学生求学于老师，与占卜一个道理，初次来真诚请教，便会真诚相告，如果同一个问题再三来问就有亵渎的意思了，就拒绝相告，所以说“初筮告，再三渎，渎则不告”。老师教育之道正，求学者学习态度就自然正，所以说“利贞”。
艮为山，坎为泉，山下出泉，山有养育万物之德，泉水有奔流之性，山生物无穷无尽，泉水流动不畏险阻，君子观此卦象，应当以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。

大象：艮止坎险，遇险而止，蒙昧不明，宜教育启蒙之象。
运势：开始蒙昧不知方向，多听取贤师良友意见，则可亨通。
天时：有雨不晴。
事业：宜进不宜退，若得贤师良友帮助可成就。
求财：失而复得。
婚姻：防人破坏，多反复有阻。
胎孕：孕产生男。生女不利，待产时防产妇有灾。
交易：迟可成。
出行：不宜出行，做事难成，多虚少实，动则有阻，破财是非。
疾病：咽喉疼痛，眼目昏闷，宜往西北方求医。
词讼：牵连，不能结案。
初六爻辞
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
白话文解释
初六：启发蒙昧，利用于受刑之人，用于解除拘系。急于前往，会有恨惜。
《象辞》说：利用于受刑之人，是为了加强人们对法治的敬畏。
淏元解卦
发蒙，启发蒙昧；刑是惩罚的意思；说为脱；桎梏是刑具，这里喻指拘系。初六上与九二亲比，能启发蒙昧，所以说“发蒙”。
坎为罚，为狱，初六居坎，阴居阳位，失位不正，上与六四不应为敌，喻指身陷暗狱，为受刑之人，所以说“利用刑人”。这时唯有启发蒙昧，端正品质，才能解除拘系，所以说“用说桎梏”。
如果不亲比九二，而急于上应六四则遇敌，喻指不专心启发蒙昧，而急于追求上进，以此而往，会有恨惜，所以说“以往，吝”。
九二爻辞
九二：包蒙，吉。纳妇吉。子克家。
象曰：子克家，刚柔接也。
白话文解释
九二：包容蒙昧的人，吉利。娶妻吉利。儿子能治理好家。
《象辞》说：儿子能治理好家，是因为九二与六五刚柔相接。
淏元解卦
包，包容；包蒙指包容蒙昧的人；纳妇为娶妻；子克家是指儿子能治理好家。九二阳居阴位，居位得中，得初六与六三亲比，能宽严适中，可以成为君子的启蒙老师，喻指能包容蒙昧的人而获得吉利，所以说“包蒙，吉”。
九二阳爻与六五阴爻相应，阳刚爱阴柔，喻指娶妻吉利，所以说“纳妇吉”。
九二互震为子，六五居艮为户庭，为家。九二与六五阴阳相应，九二居下位能任上事，能统帅众阴，使家道兴旺，喻指儿子能治理好家，所以说“子克家”。

六三爻辞
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
象曰：勿用取女，行不顺也。
白话文解释
六三：不宜娶这种女子，见到刚强的男子，不顾体统，没有利益。
《象辞》说：不宜娶这种女子，是因为六三行为不顺从规矩。
淏元解卦
金，取阳爻刚坚之义；金夫，刚强的男子，这里指九二；不有躬，指迷失自己，不顾体统的意思。
六三正应的丈夫为上九，六三阴居阳位，不中不正，又居坎险之极，遇六四与六五阻滞，不能与上九相应，而不顾体统与刚强的九二失身交合，迷失了自己，不宜娶这种女子，没有利益，所以说“勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利”。
六四爻辞
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
白话文解释
六四：困于蒙昧，恨惜。
《象辞》说：困于蒙昧带来的恨惜，是因为疏远了有真才实学的老师。
淏元解卦
六四阴居艮下山脚，牢不可移，顽固不化，困于六五与六三上下二阴，与初六不能相应，喻指得不到阳刚贤明之士的引导，困于蒙昧，而有所恨惜，所以说“困蒙，吝”。占得此卦，要注意多接近有学问有素养的人。

六五爻辞
六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
白话文解释
六五：蒙昧的孩童，吉利。
《象辞》说：蒙昧孩童之所以吉利，是因为六五柔顺而谦逊。
淏元解卦
六五阴居阳位，居尊得中，柔顺谦虚，得九二前来相应，艮为少男，六五居艮，有柔中之德，是幼主临朝之象。
二为臣位，九二贤臣，具有刚中之德，能辅佐六五。六五年幼，就把政事托付于九二，犹如周成王得到周公的辅佐。六五居尊能舍己从人，任人唯贤，听从贤者的辅导，必然吉利，所以说“童蒙，吉”。
上九爻辞
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。
白话文解释
上九：攻击蒙昧的人，不利于自身成为寇盗，有利于防御其成为寇盗。
《象辞》说：有利于防御其成为寇盗，因为上九居上能使下者意志顺从。
淏元解卦
击，攻击，这里引申为体罚。上九阳居阴位，失位不正，喻指不能包容蒙昧的学生，习惯用体罚的方式进行教育，所以说“击蒙”。但是不能体罚太过，太过则老师变成了寇盗，所以说“不利为寇”。
艮为手，有击之象；坎为寇盗，艮止于上，有御寇之象。学生顽固不化，一味宽恕不予以惩罚，恐怕误入歧途而成为寇盗。老师治蒙虽严，但是可以防御学生成为寇盗，所以说“利御寇”。

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