刘伯温为《奇门遁甲》写的“说明书”白话解读，小白也能看得懂。

刘伯温说，我对《奇门遁甲》进行了系统的学习和研究，当年黄帝在涿鹿和蚩尤大战，久战不胜时，梦中得到天神传授符诀秘法，于是命令大臣风后把这套秘法推演整理成奇门遁甲之术，这就是遁甲术的起源。

帝尧在位时，命令大禹治理洪水，大禹得到九天玄女传授的文诀，又根据洛水中神龟背上的河图纹路，整理出治理天下的九类大法，遁甲术也在这个过程中得到完善、发扬光大。汉代的张良（字子房）把繁杂的遁甲局精简整合为十八局，靠着它运筹帷幄，立下决胜千里的不世之功；三国蜀汉的诸葛亮，精通三奇排布的要诀，凭借这门学问在乱世中开创了兴复汉室的艰难基业。

学奇门遁甲，先要学会在手掌上排布九宮：坎卦在一宮、坤卦在二宫、震卦在三宮、巽卦在四宫、中央是五宫、乾卦在六宫、兑卦在七宫、艮卦在八宫、离卦在九宫，天地万物的造化规律，都藏在这个九宫框架里。

接着要在罗盘上划分八卦的固定方位：离卦在正南方，坎卦在正北方，震卦在正东方，兑卦在正西方，巽卦在东南方，坤卦在西南方，艮卦在东北方，乾卦在西北方，四面八方的方位就彻底定下来了。

九宫横竖斜三个数相加，得数永远是十五，暗合天地阴阳平衡的道理：再把局数分为上、中、下三元，用八卦对应冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬这八个核心节气，全年的节令就完整了；每一个大节气又统领三个中气，二十四节气就全部齐备了。

奇门起局，以甲日、己日为“符头” （每一局的起始标志）：如果符头跑到了节气前面，就需要用“置闰”，避免时序错乱。如果符头到了、节气还没到（符快节慢），就看甲己符头落在什么位置，用“超神”的方法起局：如果节气先到了、符头还没到（节先符后），就要核对甲已日的干支位置，用“接气”的方法对应节气起局。

以冬至、夏至为阴阳分界：冬至之后到夏至之前，用阳遁局，对应坎、艮、震、巽四个属阳的宫位，排盘时六仪（戊、己、庚、辛、壬、癸）顺着九宮数字顺向飞布，三奇（乙、丙、丁，逆向排布，核心是跟着值符顺着九宫顺飞；夏至之后到冬至之前，用阴遁局，对应离、坤、兑、乾四个属阴的宫位，排盘时三奇顺向排布，六仪逆向飞布，核心是跟着值符逆着九宮逆飞。

据九宫的固定位置，对应排布九星，确定当值的值符（九星的值班统领，天盘的最高权柄），事情的吉凶就从这里分辨。比如坎一宮对应的天蓬星为本位值符，接下来坤二宫天芮星、震三宫天冲星、巽四宫天辅星、中五宫天禽星、乾六宫天心星、兑七宫天柱星、艮八宫天任星、离九宫天英星，各有固定的本位对应。

再配合八卦，确立八门的值使（八门的值班执行者，人事的核心用神），事情的祸福吉凶就靠它来判断。比如乾宫对应开门为值使，接下来坎宫休门、艮宫生门、震宫伤门、巽宫杜门、离宫景门、坤宮死门、兑宫惊门，各有固定的本位对应。

排盘的核心规则：把值符星移到当前时辰的天干所在的宫位，时干落在哪个宫，值符就从哪个宫开始排布；值使门则跟着当前时辰的地支排布，时支对应的宫位，就是值使门落位的依据。天盘上的九星，搭配三奇六仪，一个时辰变动一次，模拟的是天体不停运转的规律；地盘上的九星和三奇六仪，五天，一个甲子周期，六十个时辰，才变动一次，效法的是大地沉稳安静的特性。看天盘星仪落到地盘的哪个宮位，就能判断吉凶的消长变化；看地盘宮位承接天盘的什么星仪，就能断定祸福的虚实程度。

天盘的甲子戊落到地盘的甲子戊本宫，这种格局叫伏吟，凡是值符、八门落到自己的本位本宮，都属于伏吟格局，大多诸事不顺，不宜贸然行事：地盘离九宮的天英星，遇上天盘坎一宮的天蓬星（二者是对冲宫位），这种格局叫反吟，凡是八门、星仪落到和自己本位对冲的宫位，都属于反吟格局，多主事情反复动荡，能避开就尽量避开。

休、生、开这三个吉门，遇上乙、丙、丁三奇，求什么事都能顺遂；但如果吉门、三奇犯了“入墓” （力量被困住）、 “门迫” （门克宮，力量受损），那做什么事都难成。乙、丙、丁三奇，加上生、休、开三吉门，如果再遇上太阴吉神，这叫“三全奇吉”，是大吉格局。有没有太阴吉神加持，一定要分辨清楚，选对趋吉避凶的方位；如果三奇六仪犯了“击刑” （气场相冲相刑，力量大损），是最凶的格局，绝对不能用。

九遁的格局，是吉门、三奇和吉神相合而成，做事极为有利，大有可为：

开门配合乙奇（日奇），落到己土之位，不犯奇墓、门迫的，叫地遁，能得到地脉之气的庇护，如同有日精加持；休门、丁奇再配合太阴吉神，落到相合的地盘宫位，就是人遁，适合行军办事、谋划行事；丙奇（星奇）配合生门，再遇上九天吉神，是神遁；三奇吉门配合休门，落到九地之位，是鬼遁；坎宫本位，乙奇配合休门、癸水，是龙遁；艮宮本位，乙奇配合生门，是虎遁；开门、乙奇落到巽宮本位，是风遁；开门、乙奇落到坤宫本位，是云遁。

以上这九种遁格，是兵家秘传的趋吉避凶要诀，关键看怎么用，用对了没有不应验的。

九星分阴阳属性，八门有开阖的时机。只有中五宫的天禽星，没有固定落位，通常寄在西南方的坤二宫。行事要趋“三吉”避“丘凶”，才能避祸得桶。

行军打仗有三个必胜的吉地：

第一，天盘值符（天乙贵人）所临的宫位，适合主帅坐镇；

第二，值符后面一位的九天吉神位，适合我方大军驻扎；

第三，地盘上生门配合三奇的宫位，率军从生门出击，攻打对面死门的方位，能百战百胜。

有五个绝对不能攻击的方位，犯了必遭祸殃：

第一，天乙值符位；第二，九天位，攻击这两个方位， —定会被反制；

第三，生门位；第四，九地位，冒犯这两个方位， —定会遭遇灾祸；

第五，值符落到值使的本宮位，这种时候强行用兵突围、破阵，定会落得将死兵亡的下场。

甲寅、甲子这类孟甲之时，八门犯刑，不宜外出行动，适合隐匿行踪；

甲辰、甲午这类仲甲之时，阳气内藏，适合坚守阵地，利于埋伏藏兵：

甲戍、甲申这类季甲之时，阴气内藏、阳气外泄，一定要先分清主客（我方为主，对方为客），才能判断胜负。

六乙是天德日奇，从乙奇方位出兵，能在祸患发生前掌握主动，决胜千里；

六丙是天威之火，要是没有丙火吉令加持，就要防备突发的战败风险；

时辰临六丁位，叫“玉女潜形”，适合隐蔽埋伏，不会被敌人发现；

时辰临六戊位，叫“乘龙万里”，就算遇上凶徒也能化解灾祸，安然无事；

六己是地户，适合做隐秘之事，比如偷袭劫营；

六癸是天网，要看网的高低，适合逃亡避险；

时辰临六庚位，绝对不能出战，出战一定会给军队带来灾祸；

时辰临六辛位，贸然行军打仗，一定会给自己招来杀身之祸；

六壬是天牢，临这个方位，会很快招来无妄之灾；

六甲，是每一句的时首，用它定局，感应最为灵验。

十天干相配的核心吉凶格局， 一定要记清：

甲木加到丙火之卜，是青龙反首大吉格，做什么事都顺顺利利，没有阻碍；

丙火加到甲木之上，是飞鸟跌穴大吉格，谋划行事都能成功，有所成就；

乙木加到辛金之上，是青龙逃走凶格，会破财损物，钱财耗散；

辛金加到乙木之上，是白虎猖狂凶格，容易遭遇伤病，身体受损；

丁火加到癸水之上，是朱雀投江凶格，容易惹上官司诉讼，是非缠身；

癸水加到丁火之上，是媵蛇天矫凶格，一定会遇上让人忧心惶恐的麻烦事。

庚金在奇门中为太白凶煞，相关格局一定要警惕；

六庚加到值符之上，是伏宫格，对为主的一方不利，对为客的一方有利；

值符加到六庚之上，是飞宫格，不适合贸然开战，适合暗中谋划；

庚加到值符（天乙）之上，叫“太白格天乙”外敌来犯，主将一定会战败；

值符加到庚之上，叫“太乙格太白”，强行出兵，客方将领一定会受阻受挫；

值使门临到庚的宫位，叫野战格，就算士兵再精锐，为主的一方也会陷入困境；

庚加到值使门的本宫，叫同宫格，就算将领再勇猛，也一定会战败受挫；

庚加到丙火之上，是太白入荧惑，主贼兵一定会来犯；

丙火加到庚之上，是荧惑入太白（原文称丙火入金乡），主贼兵一定会退走；

以上这些格局，大多主客双方都不利，千万不要仗着懂奇门就强行行事。

庚加到癸水之上，是天地大格；庚加到壬水之上，是天地小格，部是大凶格局；

庚加到己土之上，是刑格，主士兵会在行军途中伤亡；

己土加到庚之上， 主将领和士兵会在险路上遭遇危难；

庚加到当年的年干之上，是岁格，主一年之内不顺：

庚加到当月的月干之上，是月格，主当月有灾祸；

庚加到当日的日干之上，是伏干格，主为主的一方会受伤受损；

日干加到庚之上，是飞干格，主为客的一方无法取胜；

时干五行克日干五行，且阴阳属性相同，叫五不遇时，主做事不顺，会有损失，甚至伤及自身；

丙火加到日千之上，叫悖乱格，主事情会乱了章法，纲纪颠倒，是非不分。

天盘有三个吉利的门户，分别是天冲（卯位）、小吉（未位）、从魁（酉位）；

地盘有四个吉利的户位，是当月月建对应的十二建星里的除、危、开、定四个方位；

值使门和三奇相合的方，就是大乙贤人所在的地方；

值符所临的宫位，就是天乙贵人的行宫，和值符的权柄是相通的。

如果人乙值符遇到危难，应该放弃当前的门位，转到中宫寄位的坤宫；

值符后面一位是九天位，再后面一位是九地位，九天之上适合大张旗鼓出兵，九地之下适合安营扎寨、埋伏兵马。值符前面三位是六合位，前面二位是太阴位，六合方位适合逃亡躲难，太阴方位适合隐藏潜伏。

三诈的吉方，做什么事都有利，就是休、生、开三吉门，配合乙丙丁这三奇，再加上九地、太阴、六合、三个吉神，分别形成的真诈、休诈、重诈格局；

五假的格局，各有对应的占凶宜忌，就是杜、死、惊、伤、景五门，配合九地、太阴、六合，再加上乙丙丁三奇、已土、癸水，分别形成的天假、地假、人假、神假、鬼假格局。

至于六戊藏形的不测之术，六甲阴符的玄妙心法，这蛙都要靠自己用心领悟，很难用文字完全讲明白。凡是有志于卫国安民、出将入相的人，不能不懂这门学问。

唉！能把天地阴阳的变化握在掌心，把星象运转的规律装在心里，呼风唤雨如同呼吸一般，连“神鬼”都能听其调遣，这难道不是天府石室所藏的秘传文诀，能运筹帷幄、决胜千里的神算之术吗！

以上就是大明洪武四年，农历六月初八，刘基刘伯温为奇门遁甲写的此序。