内蒙古
文／自由撰稿人 杨晓龙
2026年4月1日，春风再度漫过香江，拂过每一颗念着“哥哥”的心头。
二十三年，在《庄子·知北游》中，不过是“白驹之过隙，忽然而已”。足够一个孩童长成青年，足够世事几番更迭。然而，每当这个日子来临，每当《风继续吹》的旋律响起，那个眉眼温柔、风华绝代的身影，依旧清晰如昨。他仿佛并未远走，只是如《道德经》所言“和其光，同其尘”，藏进了时光的深处，藏进了每一段经典的旋律与光影里。
一、 决绝与齐物：愚人节的悲怆底色
2003年的4月1日，本是充满欢愉的愚人节，却成了无数人心中永恒的痛点。那时的我们，都以为这只是一场荒唐的恶作剧，毕竟那样耀眼的人，怎会就此诀别？
当悲伤席卷华语世界，我们才被迫接受，那个被亲昵唤作“哥哥”的张国荣，以最决绝的方式，告别了他爱过的人间，时年46岁。
从俗世的眼光看，这是一场遗憾；但从庄子的眼光看，这或许是“齐物”的一种极端体现。庄子在妻子死后“鼓盆而歌”，并非无情，而是看透了生死本为一体，是气之聚散。哥哥的离去，让愚人节从此多了一层悲怆的底色，却也让我们开始思考生命的存在与消亡。正如《道德经》所言“死而不亡者寿”，他虽然肉体离去，但其精神与艺术，却获得了另一种形式的永恒。
二、 艺术与大道：颜色不一样的烟火
张国荣的一生，是用艺术铸就的传奇。在乐坛，他是无可替代的歌者。一首《风继续吹》道尽离别眷恋；《Monica》开启了劲歌热舞的黄金时代；《沉默是金》唱尽人生通透；而那首《我》，更是他灵魂的独白。
“我就是我，是颜色不一样的烟火。”
这句话，若是放在道家思想的语境中，便是对“道”的个性化践行。《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”世间万物各有其态，正是这种“不一样”，才构成了世界的丰富与绚烂。哥哥的歌声，有深情，有洒脱，有孤傲，也有温柔，那是独属于他的“道”。历经岁月洗礼，依旧动听如初。
在影坛，他是天赋与执念兼具的演员。他是《倩女幽魂》里痴情的宁采臣，是《英雄本色》里重情重义的宋子杰，更是《霸王别姬》里“不疯魔不成活”的程蝶衣。
他把自身揉进角色，将痴情与悲凉刻画得入木三分。这种对艺术的极致追求，暗合了庄子笔下的“庖丁解牛”——“臣之所好者道也，进乎技矣。”他已然达到了游刃有余的境界，以技入道，用生命去诠释艺术。他演活了无数角色，而他自己，却比角色更温润、更通透。
三、 兼爱与上善：永不褪色的温柔
圈内人提起他，无一不称赞他的温柔与真诚。这也是“哥哥”这个称呼，能被所有人铭记并深爱至今的原因。
这份温柔，若以墨子的思想观之，便是“兼相爱”。墨家主张视人如己，爱人如己。张国荣在生前对后辈的提携，对朋友的赤诚，对陌生人的善意，正是这种无差等的爱。他不是高高在上的明星，而是身边那个温暖的“哥哥”。
若以老子的思想观之，这便是“上善若水”。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。他的温柔，如水般浸润了那个时代的华语艺坛，不争不抢，却拥有涤荡人心的力量。
四、 不亡者寿：风过留痕，永念未停
有人说，真正的离开是被世人遗忘。可张国荣从来不曾被遗忘。
二十三年来，每到4月1日，香港文华东方酒店外，白菊与百合簇拥，写满思念的卡片随风轻摆；影院里，他的经典影片重映，座无虚席。他的作品，从未因时光流逝而褪色，反而在岁月的沉淀中愈发璀璨。
我们怀念张国荣，不止怀念他的风华绝代，更是怀念他身上那份独有的纯粹与坦荡，怀念他对艺术的极致追求，怀念他温柔对待世界的模样。他在最好的年华陨落，却把最美好的作品留在了人间。
《道德经》第三十三章有云：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”
所谓“死而不亡者寿”，正是指精神与德行的长存。哥哥虽然远去，但他的歌、他的影、他的善、他的真，早已化作一种文化符号，深深烙印在几代人的记忆里。他没有失其“所”——那个“所”就是艺术的殿堂，是爱他的人心中的柔软之地。
结语
廿三载春秋流转，风继续吹，念未停歇。
张国荣从未真正离开，他在婉转的歌声里，在经典的光影里，在每一个深爱他的人的心里。
庄子云：“天地有大美而不言。”
哥哥的一生，便是这“大美”的一部分。人间四月，春风正好。若你尚在场，春天该很好；可即便你不在场，我们也会带着这份思念，永远铭记你的温柔与风华。
上善若水，水润万物而无声；
兼爱无疆，风过留痕而永念。
愿天堂没有纷扰，哥哥，一切安好。
作者介绍：杨晓龙，呼和浩特市优秀志愿者。新微公益成员，内蒙古新闻广播《我爱公益》栏目采访嘉宾。扬帆计划鄂尔多斯志愿者站成员，伊金霍洛旗弘德公益志愿者协会网络宣传志愿者。准格尔旗筑梦志愿者协会特约撰稿人，禹州市关心下一代志愿者协会特约公益撰稿人。
而如今，我是一名自由撰稿人，也是一名网络公益志愿者，用文字传递价值，用初心坚守公益，也做一些广告内容策划和品牌活动合作。
内容审核：张蕊
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主编策划：金坪
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