龙虎山——道教圣地 人间仙境

作者：沈子友（山东日照）

龙虎山——名山之旅（33）

12日早4时自衡阳乘火车到达鹰潭。火车站就有通往龙虎山和上清镇的公交车。在火车站等至6点，乘第一班去上清古镇的公交车，7点到达。

进入上清镇景区，便是一片宽敞的广场。中间一棵古樟树，树龄400余年，仍枝繁叶茂。边上一标牌上说，似此古树在全镇还有500余棵。

古树的前面有一片古建筑，就是长庆坊，为金、元时期四大医学家之一朱丹溪的庙宇。进入院内，见庙门上方嵌有门额一块，上刻“长庆坊”、“灵钟星岳”，两边对联：到此已非无缘客，进来便是有福人。进门的影壁墙上有一巨大的“福”字，两面对联：问道龙虎山，祈福长庆坊 。使这里成为人们的问道祈福之地。

出长庆坊，沿通往镇中的路前行，不远处便走到了一座深宅大院的围墙外。到侧门一问，知道就是天师府了。再绕围墙左行，便来到了大门。

天师府，亦名“大真人府”，是历代张天师生活起居和祀神的地方，中国道教正一派的祖庭，张天师曾经掌管天下道教事务的办公衙门。它背靠西华山，面朝琵琶峰，门临泸溪河，依山带水，气势雄伟，给人以庄重威严之感。

大门前右侧立一高大石碑，为明代洪武五年（公元1372年），加授永掌道教事务的诰文；大门上高悬“嗣汉天师府”，两面对联：麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家。进入大门，迎面一块山石，上书“道源教宗”。院内古木参天，浓荫蔽日，面积达四万多平方米，依次为府门、大堂、后堂、私第、书房、花园、万法宗坛，栉比鳞次，布局严整，雄伟壮观，保持了道教正一派神道合居的鲜明特色。

府内文物众多，且保存完好，最具代表性的有：

元代铜钟，为元代（公元1351年）在杭州铸造，重9999斤，上铸“玉皇宝诰”以及“风调雨顺、国泰民安、皇图巩固、大道兴行”等篆文；

玄教大宗师碑，为元代大书法家赵孟頫亲笔书写的《敕赐玄教大宗师张公碑》碑文，迄今已近700年；

灵泉井，相传为南宋名道士白玉嶦所凿，专供天师家人饮用，又作练丹用水，泉甘味美，久旱不枯。

出天师府，沿上清镇的长街走到头，再前行约500米，便到了上清寺。

上清寺的大门，是门、殿合一的三层高大建筑，中间的拱形门洞上，分别有“大上清寺”、“真武殿”、“福地门”匾额，两边对联：福地哪容凡客到，仙源未许俗人窥。往前走是下马石，上刻：文官下轿武官下马，步罡踏斗礼诚神灵。再往前是鈡、鼓楼，各有对联，分别为：钟楼 “一声响彻云天外，万象回归道德中”； 鼓楼 “法鼓阵阵通神道，经号声声入关台”。

过钟鼓楼再右行，便是“伏魔殿”故址。殿虽早已不存在，但古井仍在，石栏依旧。井口如谷萝，井底犹新，四周长满青苔。这就是《水浒传》的作者在第一回中绘声绘色描写的伏魔殿中的镇妖井了。

除了这遗址和以上仿古建筑外，里面正在大面积的开发建设，想必是要恢复其本来的面目。

据资料介绍：

上清寺为历代道教首府，前身是东汉和帝时（公元89一105年）道教祖师张道陵在龙虎山结庐炼丹时建的“天师草堂”，汉献帝时（公元215一220年）第四代天师张盛承启祖教从四川迁回龙虎山建的“传坛”。唐代视道教为国教，之后历经宋、元、明、清等都进行了大规模的整修和扩建，形成以上清宫、玉皇殿为中心，有2宫12殿24院，分8门4方，占地约一平方公里。相传它和皇宫相比，造型相同，高度仅低一尺。但是随着封建社会的消亡，天师声誉逐渐衰败，上清宫的规模也随之有减。清未太平天国杨义清攻占上清，上清宫损伤很大。民国初年，上清宫几经沧桑，几个乞丐在宫中烤火取暖而引起大火，使其几乎化为灰烬。到解放时，也只存门楼、钟楼、午朝门、下马亭、东隐院、仁靖真人碑等。到现在为止，就剩下我所见到的以上建筑，还有那正在破土动工以后不知建成什么样子的建筑群了。

由上清寺返回，至上清镇大樟树边的景区售票处，购买好进入景区的车票，乘景区交通车，进入龙虎山景区。

一同上车的只有5人，1年轻人带2名60多岁的老年人，还有1名瘦高个的年轻女导游。交通车在青山绿水中行驶约10公里，来到一停车处下车。女导游指了一下前边的山，说那就是龙虎山，并简单地指点了一下“龙”和“虎”，说因时间关系就不上山了。

此时天气有些阴沉。依导游所指，再端祥面前的山，隐隐约约可见拔地而起的如龙、虎相对而峙的两座山。

其实，龙虎山更是一个美丽的传说。此山原名云锦山，相传第一代天师张道陵遍寻天下名山修道，携弟子王长入江西鄱阳，有双鹤导引至此，炼九天仙丹，青龙白虎幻绕于丹鼎之上，丹成龙虎见，山因以名。

因张道陵在此炼丹，并得道成仙，龙虎山也就成了中国道教的发祥天，历代天师都在这里修建了传播道教的正一观，现山上仍有遗迹。

自龙虎山上车，行驶约10公里便到了竹筏码头，进大门经验票后来到泸溪河边。我们一行5人同上一竹筏，此前筏上已有2位青年坐在前面，7人同乘一竹筏，船工2人，分别于船头船尾，我们系好救生衣后，竹排便顺流而下。

小小竹排江中游，巍巍青山两岸走。泸溪河如同一条从空中飘落的蓝色绸带，不断的前伸展。岸上村舍农田，茂林修竹，河水清澈纯净，过滩呈白，遇滩现绿，山水环绕，江天一色。丹峰环碧水，密林藏怪石，苍山挂飞瀑，候鸟映湖光，犹如置身于宋元山水画之中。

“十得有一得，天下了不得”。

这是一句导游词。这“得”与“不得”，是对沿途景色生动的概括。十不得：村姑背和尚走不得，莲花戴不得，仙桃吃不得，丹勺盛不得，道堂坐不得，云锦披不得，石鼓敲不得，紫团绕不得，玉梳梳不得，仙女配不得。一路漂来，这些景色一一呈现在眼前，生动形象，历历在目，使人大饱眼福。

船在水中走，人在画中游。在近一个小时的漂流中，不但领略了沿途的自然风光，还看到了岸边百米悬崖上无处不在、全国现存规模最大、数量最多、文物最丰富、年代最久远的春秋战国时期的崖墓群。对于这些崖墓，民间流传着许多美好而又神奇的故事，形成了一个千古不解之谜。据说当地曾悬赏30万奖赏以破解此谜，但至今仍无人应招。

竹筏漂流约1个小时，到仙女岩码头便结束了。上岸后经过一木制的门口，上书“仙女岩”，有对联：思此身奚自，源斯处而来。

大门外，右侧可沿一陡峭的阶梯登上半山，更清楚地看到对面山中悬崖上的悬棺。下来后沿小路上行，便到达著名的仙女岩了。

近距离观察，这是一上小下大竖状洞灾，因其洞底发育成人字形悬沟，酷似女性阴部及臀部，故名“仙人岩”。其美学价值为国内外丹霞地貌景观中绝无仅有，被誉为“天下第一绝景”。

看观赏游人，感叹赞美者有之，掩面羞色者有之，反映不同，表情各异。

再看历史评价，也各有不同，有诗为证：

“玉女临泽初卸衣，故张双腿沐朝晖。

天使难恐伤风化，特遣丹丘护石扉”。

“堂堂正正离人前，人说难看我坦然。

自问胸中无亏事，赤身裸体敢朝天”。

“仙女遭殃恨悠悠，千秋埋骨不埋羞”。

过仙女峰，绕过对面的山，下行快到河边时右行，经一河边的悬崖栈道，前行500米，便到了飞云阁。

飞云阁始建于宋朝，几经兴毁，是此地重要佛事场所。现建筑为当代所建，主楼高16米，内塑9米高观音像。沿90度七层云梯而上，有云居洞，洞中有梦床、卧佛等。整个建筑前临泸溪河，背靠禾斛岩，悬崖为盖，两面绝壁，下有石坪，开阔敞亮。上面崖壁上有许多古人题刻：“玉壁凌空”、“半天仙迹”、“神仙可栖”、“鹤归留影”……

自飞云阁返回，在通往江边的路上，一巨幅山水宣传画映入眼帘，上书龙虎山

中国道都 人间仙境

溯道教之源，揽泸溪之胜，探崖墓之奇

后面便是《水浒传》中描写此地风光的一首诗：

远观磨断乱云痕，

近看平吞明月魂。

青黛染成千块玉，

碧纱笼罩万堆烟。

出飞云阁，至江边旅游码头，乘小舟由人工摆渡至对面桃花洲。在江边的长亭、沙滩、水边上，有一大群白鸽在人群中飞上飞下。在这里稍事休息，到12点钟，在对面那边宽阔的水面上，由上游驶来了5、6片竹筏，每筏上有渔民一名，4、5只鱼鹰站在上面，这就是在悬棺绳吊表演之前鱼鹰捕鱼表演了。

竹筏在宽阔的水面上绕了一圈，渔民们纷纷把鱼鹰赶下水，成群的鱼鹰便在水面上潜伏起落，不时从水中叼出鱼来，渔民们把大鱼从它们的嘴中取出，奖励它们一只小鱼后，再把它们赶下去……

鱼鹰捉鱼表演拉开序幕，10多分钟结束，悬棺吊装表演正式开始。

表演就是在对面飞云阁所在的那片百余米高的绝壁上，下面就是那片广阔的江面。随着音乐的响起，一身着黄衣的男子自山上顺一绳索翻腾而下，到中间的崖洞中停住，接着又有两名黄衣者自山上翻身而下，做着各种惊险的动作，直至江面上装有棺材的小船上。之后，通过设在飞云阁边的一条斜线，徐徐将棺材吊起，至峭壁上的岩洞时，里面的人将棺林拉入岩洞安放。

据介绍，这些表演者皆非专业演员，而是当地采药的农民。他们的精彩表演，揭开了两千多年前古越族人如何运用原始器械吊装崖墓悬棺进洞之谜。

基具体步骤是，由人从后山到山顶，在山上固定原始的滑轮，将绳索绕过滑轮通到山下，山下由船载棺材到预定洞口下方，后经多方配合，用绳索将棺材吊入洞中。

类似悬棺现象，在南方特别是长江流域多有所见，那是有此信仰的古越先民在战争中战败后流落各地所产生的。记的在电视中还看到过地处河北的古长城中也发现过悬棺，那是被明朝统治者所征召的古越人在此当兵服役时所遗留的产物。

上图：龙虎山鱼鹰捕鱼表演

下图：龙虎山悬棺绳吊表演

不到一小时，即看完鱼鹰捕鱼和悬棺绳吊。出桃花渡，过僧尼峰，至象鼻山南门停车场，坐景区内交通车到达象鼻山东门，便进入了高空栈道的入口。

沿陡峭的山体，往上攀几百级台阶，便进入高空栈道。这是一条修在几百米高的悬崖峭壁上的人工栈道，沿山体曲折蜿蜒而行，共达3.5公里。行走在栈道上，山从人面起，雾从脚下生，人在云中行，惊险而震撼。

沿途不断有独特的景观：首先映入眼帘的是象鼻山，远远望去，它已不像在地面上给人的感觉，在酷似象头的山岩上，两耳下垂，双眼微眯，一条自然弯曲悬空而下的巨型灰色象鼻伸向山谷；再往前便是一条近百米长、几十米高、有的地方只能容一人通过的“一线天”；沿途还不断碰到滴滴答答的从岩石上洒下的泉水，接着是飞流直下宛若细流般的瀑布；对面的蜡烛峰则拔地而起，一峰独秀，顺着不同方向的变化，呈现出不同的形状，给人以不同视角的观感。

沿高空栈道前行，不时见到苍劲坚韧的千年古藤。它们扎根岩缝山隙，顺陡峭的山体奋力上攀，所到之处留下条条印痕，为赤色的山体增加出一条绿色的生机。古藤给人以坚韧不拔、奋力向上的力量。由此使我想起了这些栈道的修建者，在垂直的几十、上百米的悬崖峭壁上，他们是以怎样的勇气和力量，建起这空中长廊、人间奇迹呢？

自高空栈道下来，乘景区内“小火车”，到达龙虎山景区游客中心。出景区大门，已到下午3：30分了。站在边上的观景点眺望，远处的金枪峰呈现在视野之中。

搭车来到峰下，得以近距离观察。真是天造地设，如非亲眼所见，绝不会相信这是真的。但见高达百米的赤色石峰，平地突起，直插平畴，有孤柱撑天之状，显示出一股阳刚之气。他与仙水岩的“仙女”遥相呼应，惟妙惟肖。有诗咏二者：

恍若青莲溪水开，

金枪相伴梦阳台。

女娲秘授天机事，

育出山男水女来。

2015.12.12日 游览

2026.3.30整理于泉城

作者：沈子友（心系远山），山东日照人，1970年入伍，1984年军转工，中铁十四局退休。

编辑：夏天