【闲谭】“悔读南华第二篇”，大多公知、和旧时落魄文人有得一比

常常有些人因为说话不分时间、地点、身份、场合，无意中就把别人得罪了。有些人得罪人后，往往归结于自己的没一张“甜嘴巴”。其实，没有“甜嘴巴”的人，说话也未必会得罪人，只要注意把握好下面几点就可以避免。

一、场合

• 我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
  “难！”老师眼镜圈外斜射出眼光，看着我说。“我告诉你一件事——
  “一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，大概自然是想得一点好兆头。
  “一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
  “一个说：这孩子将来要做官的。他于是收回几句恭维。
  “一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
  “说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”
  “我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
  “那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……阿唷！哈哈！Hehe！He，hehehehe！’”

这是鲁迅先生的一篇短文《立论》。文中那个说要孩子将来要死的，其实说得没错。无论男女老少，死亡是谁都逃不脱的结局；这是实话。但是，这样的实话，不应该在这种场合下去说，说了就讨人嫌、得罪人，就欠揍、缺德。

二、身份

唐代有一个大诗人名叫温庭筠，是一代才子，与诗人李商隐齐名，被人们合称“温李”。温庭筠与当时的宰相令狐绹的儿子关系友好，经常出入于相府。

有一次，唐宣宗写诗，用到一词“金步摇”（一种发饰），但下句没找到合适的词语对仗。温庭筠知道后，就让令狐绹告诉宣宗用“玉条脱”（玉手镯）来对。这两个词对得很工整，唐宣宗高兴之余赏赐了令狐绹。

令狐绹不知道“玉条脱”一词的出处，回来后就问温庭筠。温庭筠告诉他，这词出自《南华经》第二篇。事情进展到了这里，都没有什么问题。可是接下来，温说了一句不该说的话，埋下了祸根。

他对宰相说的话是：《南华经》并不是什么偏门罕见的书啊！相国在公务之暇，是不是也应该看一点儿书啊？

也许当时温大才子只是出于善意的提醒，但是这让宰相觉得温的言外之意是嘲讽自己不爱读书、胸无点墨。宰相的老脸接着就挂不住了，从此开始对温心生芥蒂、疏远了他。温庭筠的人生之路也因为此事发生了改变，越走越坎坷。

后来，温庭筠特意写过两句诗来自嘲：“因知此恨人多积，悔读南华第二篇”；表示自己后悔了，后悔不该读《南华经》的第二篇。这就是“悔读南华”的成语来历。

这里插一句：《南华经》的第二篇文章《齐物论》里并没有“玉条脱”一语。宋代王楙在《野客丛书》的“金条脱事”条目下、作过探讨，认为“玉条脱”出自南朝梁陶弘景的《华阳隐居真诰》（简称《真诰》）的第一篇。

这个故事里，我们除了看到一个“肚里不能撑大船”的宰相，还看到一个指教宰相的冒失青年。很多人和人家说话时，往往语无遮拦，不考虑自己的身份、不考虑自己是在和一个什么样身份的人在说话。所以，结果往往：轻则说了白说、没人听得进去；重则由此埋下祸根、甚至毁了前程。

年父这里再说一句：中国典籍浩如烟海，即便在唐朝时也已是汗牛充栋，类似《华阳隐居真诰》的道教经典也有很多。一个人不知道某本书中的一个典故实属正常，如果因此就得出人家不爱读书的结论，未免太过偏颇。如果因此再觉得自己的学问高人一等，对人指手画脚，那就更是盲目自大了。如果因此招致人家的反感、疏远，就酸溜溜地说上一句“悔读南华第二篇”，那心态就和失宠怨妇无异了！联想到当下被人诟病的公知，不少便是偏激、自负、尤人这三种情况。

记住，在下面的情况下、和别人说话时，不要去扮演人家的人生导师、不要去指教人家：

• 你的职位不如人家；
  你的财富不如人家；
  你的名气不如人家；
  你的资历不如人家；
  你的年龄不如人家；
  你的学问不如人家；……

尤其是年轻人，一定要明白，这是一个成功者才有发言权的世界；你样样不如人家，还要对人家指手划脚，那不是自取其辱吗？

三、地点

这是一个网友的叙述，摘编在下面。

我在公司工作1年多了。今年来了一位姓郑的河北人，做了我们顶头上司、项目经理。第一印象就觉得他随和，于是对他没有防备，把他当朋友、成天有说有笑。他常常挂嘴边的一句话是，他跟别的项目经理不一样，他希望自己的下属都有一个合理的待遇。

我们信以为真，跟他透了很多底。他鼓励我们跟老板谈判，争取提高工资待遇；他说，到时候他也可以帮忙去和老板说说，每月增加500元没有问题。结果，就在我和同事准备跟老板谈的前一天，他跑到老板那里嘀嘀咕咕。其中一句被我要好的同事听到，他说“地球离了谁都照样转”。

当天下午，老板把我叫去谈话，把我大骂了一顿，说我“背叛、造反”。你不知道我当时有多气愤！忠心耿耿地为公司效劳了1年多，却在老板面前落得如此评价。我非常愤怒，当时就想辞职不干了。

但是又恐怕中了那个河北姓何的小人奸计，于是强制忍耐没发作。但心里非常郁闷。晚上，就约了一个闺蜜吃饭聊天，想和她说道说道这件事情。闺蜜非常同情我，帮我把那个河北小人骂了一顿，顺带着也把老板给骂了。

闺蜜还帮我出主意，让我想办法去报复他们。悲剧的是：我们正骂的起劲时，我那个要好的同事发来消息，说她正在和老板开会。刚刚老板收到了一段录音，录音里有人在指名道姓地骂老板是个昏君，说要报复他。然后，她告诉我说：那声音听起来，骂老板的人好像是你；你要注意隔壁有耳啊……

“隔壁有耳”是句民谚，也是一个小故事。旧时，有两个惯以偷猪宰卖的浪荡子。一次，他们在一户人家的屋后屋檐下商量着如何进行分赃；恰好，被蹲在这家屋后猪圈里解手的县衙捕头听到。两人分赃后、刚刚各自回到家，就被四个捕快兵分两路、抓到了县衙。

年父的朋友圈里也流传过一个笑话。某个批发市场的一个小老板下班后到一个排档里吃饭，碰到了一个熟人。熟人问他今天的生意如何呢，他不无炫耀地说：今天的生意不好啊、连一千块钱都没有赚到！

在当时，一个小小的档口、一天赚一千块钱是很不得了的事情。巧合的是，税务局的人就在他旁边坐着喝闷酒，发愁完不成当月的征收任务呢。于是乎，第二天一上班，税务局的人直接就来到这个小老板的档口、查偷税漏税了。

“隔壁有耳”其实也是一句醒世警言，劝告人们说话时要小心，要注意场合、地点。同样的一句话，在一个地方说了什么问题没有；换到另一个地方说，就可能会惹出祸端。

尤其重要的是：在公众场合下说话，千万不要提名道姓地说别人的坏话！你要知道：有时候，世界真的很小；你们说话时，身边也许就有被你们议论的人的“老铁”。

四、时间

年父的一个“老铁”曾经说过这么一个事情。由于工作关系，他经常在省内乘火车出差。次数多了、掌握了一些时间规律，他每次出门赶火车时，也就不再当作很重大的事情，总是不急不忙地、掐着时间出门坐公交。

但是，他太太总是把他坐出门火车当作一件大事；每次都会比他还紧张，提前帮他收拾好东西、催促他提前出门。但“老铁”还是不紧不慢，为此不少遭受太太的数落。

有几次因为路上意外堵车，下公交后时间都很紧张了，他就往检票口一路小跑。可是，每到此时，太太都会打来电话，问他上车了没有；并且，当她了解到路上意外堵车以后，就开始说个没完没了起来。

• “我让你早出门，你偏不听、非磨蹭到最后”；
  “我说过多少次要你提前出门，火车不等人，你就是不改；上次就差点儿没有坐上车……”；
  “那现在怎么办？你检票还能来得及吗？要不你和排在前面的人说说，先让你进站？”

“老铁”说到这里时，脸上表情就会非常绝望。他说：“这个时候，我整个人都处在极度紧张当中，她却对我啰啰嗦嗦个没完没了！我又不能挂她电话，也顾不得给她解释！”

年父对“老铁”说的经历表示理解。当一个人正在紧张地为了赶上火车而争分夺秒时，如果此时接听电话，无疑会影响到行走的速度，说不定就会因此赶不上车。于是，年父对“老铁”说：“那你就告诉他，下次赶车时，让她别再给你打电话。”

“老铁”摇了摇头：“没用啊，她习惯了！和她说过多少次了，她还是不分时间、地点、场合，想什么时候打就什么时候打、想说什么话就说什么话……”

五、用心才能把话说好

说话其实是一件很有学问的事情。“一句话可以让人死、一句话也可以救人活”；把话说好，也是一件非常重要的事情。要想把话说好、不得罪人，就得要用心。

熟人之间的闲聊自然不必瞻前顾后。如果主动找你说话的人，没有熟悉到无所顾忌的程度，或者内容不是闲聊，你就要用心想一下了：TA主动和我说话，有没有什么目的呀？

知道了对方的目的，然后再来决定自己究竟该和人家说什么样的话。本文第一节的故事里，人家把孩子抱出来让客人们看，是为什么呢？难道是为了和客人一起探讨“人固有一死”这样的人生命题吗？……

本文第二节的故事里，相国找温庭筠只是为了问问“玉条脱”的出处而已，温大才子说明出处就可以了；为什么非要再多此一举、给相国“指点人生”呢？……

反过来，当自己想主动和别人说话时，要用心考虑：人家现在方便吗？我想要说的话，在现在的地点、场合下和人家说，合适吗？本文第三节的故事，悲剧原因就是在一个公开场所、谈论了一个不该公开谈论的话题……

而本文第四节的故事，则是“老铁”的太太选择了一个不合适的时间开启自己的话题。所以，说话爱得罪人的诸位，以后都长点心吧。不要不分时间、地点、身份、场合，想说什么就说了什么了！

否则，人被你得罪了、你还蒙在鼓里呢。