华佗被杀、张仲景落魄，为啥只有董奉活成神仙？

三国那世道，学医的大多没好下场。

华佗被曹操活活打死在牢里，张仲景一辈子颠沛流离，就董奉一个人，躲在庐山深处，安安稳稳活成了老百姓嘴里的活神仙，活到一百多岁，走得安安静静，后世还人人念他的好。

曹操当年头风一犯，疼得撞墙，太医治一个败一个。

有人举荐华佗，说这人能开膛破肚，手到病除。

曹操立马派人把华佗请过来，当个贴身御医养着。

华佗自在惯了，哪受得了天天守着一个人，没过多久就烦了。

他跟曹操说，老婆在家病重，得回去照料。

曹操信了，放他归家。

结果华佗一回去就不回来了。

曹操三番五次派人催，华佗都推说老婆病没好。

曹操火大，派亲信亲自去瞧，一进门就看见华佗媳妇在院里晒粮食，活蹦乱跳，啥病没有。

曹操当场脸就黑了。

荀彧赶紧劝：“华佗医术天下少有，杀了可惜。”

曹操哼一声：“天下还缺这号鼠辈不成？”

华佗被抓进大牢，一顿严刑拷打，硬是不肯低头。

牢头劝他认个错，求主公饶命。

华佗脖子一梗，啥也不说。

最后被打得皮开肉绽，死在狱中，一辈子攒下的医书秘方，一把火全烧了，连点灰都没留下。

再说说张仲景。

他本是长沙太守，官做得不小。

可那几年瘟疫疯传，十里八村十户九空。

他家族两百多口人，十年里死了三分之二，大多都是伤寒带走的。

张仲景看着亲人一个个没了，心里跟刀割一样。

他看不惯官府不管百姓死活，看不惯庸医糊弄人，干脆辞官不做，背着药箱四处流浪。

白天给穷人看病抓药，晚上蹲在破庙冷灶旁写方子。

寒冬腊月，手冻得开裂，血沾在竹简上，他还是一笔一画往下写。

一辈子没穿过一件像样衣裳，没吃过一顿热乎安稳饭。

最后病死在异乡，还是乡亲们凑钱买了口薄棺下葬。

《伤寒杂病论》传了下来，他人，却苦了一辈子。

轮到董奉，路子就完全不一样了。

他医术不比华佗差，当年交州太守士燮得怪病，眼看就要咽气，家人千里迢迢把董奉请来。

他几副药下去，人慢慢缓过来，不出半月，能吃能走，跟没事人一样。

士燮要送他金银财宝，要留他当座上宾，董奉全推了。

他不往中原凑，不找曹操，不贴孙权，一个人钻进庐山深处，搭了间茅草屋，住了下来。

他给人看病，有个死规矩：不收一分钱。

重病治好的，栽五棵杏树；

小病治好的，栽一棵杏树。

老百姓穷，看病最怕掏钱。

以前找大夫，拿不出诊金，头都抬不起来。

到董奉这儿，不用钱，不用礼，治好病栽棵树，既还了恩情，又不丢面子。

十里八村的人都往山上跑，后来几百里外的人也抬着病人赶来。

有人饿晕在山脚下，董奉先拉进屋煮粥喂水，病看好了，再让人去栽树。

有人哭着说家里实在太穷，董奉只一指山坡：“去，栽棵树就行。”

一年年过去，原先光秃秃的山坡，慢慢变成一片杏林。

几棵、几十棵、几百棵、几千棵……最后整整十万多棵杏树，漫山遍野，望不到头。

杏子熟了，董奉在林边搭个草仓，立块木牌：

想吃杏，自己拿谷子来换，多少谷换多少杏，自觉就行，没人看着。

山下百姓挑着谷子来换杏，排成长队。

有人多放半袋谷，想多拿点杏，董奉只笑一笑。

有人想少放谷多拿杏，旁边乡亲当场就瞪他：“亏你好意思占董先生便宜！”

那人臊得满脸通红，赶紧把谷子补齐。

有个外乡愣头青不信邪，偷偷摸进杏林偷杏。

刚爬上树，林子里忽然窜出几只老虎，追得他连滚带爬，跪地求饶。

打那以后，再也没人敢动歪心思。

董奉换回来的谷子，自己一粒不留。

闹饥荒的时候，仓门一开，难民拖家带口来领粮，来一个给一斗，来一群给一石，不问姓名，不记恩怨。

有人要留下来给他干活守林，董奉摆摆手：“你们活命要紧，回家过日子去。”

兵荒马乱那几年，到处烧杀抢掠，可没人敢进董奉的杏林。

官府不来找事，兵匪绕道走，老百姓把他当活菩萨护着。

谁要是敢动董奉一下，就是跟整个庐山的百姓作对。

他就在山里安安稳稳过日子，行医、种树、放粮。

没受过气，没遭过难，没被人算计，没被权贵拿捏。

一直活到一百多岁，安安静静躺在床上走了。

百姓在杏林边给他建了祠堂，年年上香，代代相传。

后来人们一提好医生，就说“杏林高手”，一提医德高，就说“杏林春暖”。

同样是神医，华佗死得冤，张仲景活得苦，只有董奉，平平安安活成了神仙。

你觉得董奉最让人服气的是哪一点？

你身边有没有像董奉这样实在又低调的好人？

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参考资料

1. 晋·葛洪《神仙传·董奉》

2. 《三国志·华佗传》

3. 《后汉书·华佗传》

4. 《伤寒杂病论》相关史料

5. 《太平广记·董奉》
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