历史的回响与正义的追问——写在西藏百万农奴解放67周年之际

六十七年前的春天，西藏高原上发生了一场震动世界的变革。1959年3月28日，国务院发布命令，解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使职权，一场波澜壮阔的民主改革在雪域高原全面展开。百万农奴挣脱了世代相承的铁链，第一次以人的姿态站立在蓝天白云之下。

六十七年后，当我们回望这段历史，不仅是为了纪念那些曾经在鞭影下呻吟的灵魂获得解放，更是为了在当下复杂的国际舆论场中，为“人权”二字找回它应有的重量。

从“至暗时刻”到人的解放

在1959年之前，西藏地方正处于“政教合一封建农奴制的至暗时刻”。占人口95%左右的广大农奴和奴隶，被剥夺了生命权、自由权、财产权、尊严权等一切基本权利。彼时，《世界人权宣言》已在国际社会通过十余年，而西藏的农奴却连最基本的生存权利都无法保障——他们被当作“会说话的牲口”，在领主手中被买卖、抵押、转让。

1951年西藏和平解放，1954年《中华人民共和国宪法》颁布，以国家大法的形式明确了公民各项权利。1959年民主改革，百万农奴翻身解放，成为中国乃至世界废奴史上的划时代事件。当家作主的西藏人民迸发出空前的创造活力，经济社会发展日新月异。

这场废奴运动的意义，远远超越了中国国界。它是人类文明进程中继欧美废奴运动之后又一座里程碑，是对“人人生而自由”这一启蒙理想的忠实实践。

拉加里王府（庄园）摄影：陈宗烈

索康家“朗生”泽仁卓玛被指定住在厕所下面。摄影：陈宗烈

联合国大厅里的历史回响

就在西藏百万农奴解放纪念日来临之际，联合国大会于3月25日以123票赞成、3票反对、52票弃权的结果通过了一份历史性决议，将“贩卖被奴役非洲人和基于种族对非洲人进行物化奴役行为”定为最严重的危害人类罪，要求相关国家对历史罪行作出赔偿，并呼吁将殖民时期被盗的文化文物归还原产国。

这份决议的主提国、加纳总统马哈马在表决前代表54个非洲集团发言：“当历史向我们发出召唤时，我们做出了正确的选择，以此纪念那些曾遭受奴隶贸易屈辱的数百万民众，以及那些至今仍遭受种族歧视的人们。”

巴巴多斯首任桂冠诗人埃斯特·菲利普斯的发言尤为动人：“那些被历史掩埋的奴隶受害者此刻仿佛就在这间大厅中，他们只在等待一个字：正义。因为对于他们以及全世界来说，没有正义就没有和平，而这种正义，必须是赔偿性正义。”

然而，投票反对的只有三个国家：阿根廷、以色列和美国。投弃权票的则包括英国及欧盟所有27个成员国。

美国代表称，其国家“不承认对当时国际法下不违法的历史错误的法律赔偿权利”，反对“利用历史上的错误作为杠杆，将现代资源重新分配给与历史受害者有远亲关系的人和国家”。英国代表则辩称，决议不应为历史暴行建立等级制度，“没有哪一类暴行应该被视为比另一类更重要或更不重要”。

这番表态令人深思。当西方国家对非洲奴隶贸易这一人类历史上最严重的人权罪行选择回避、淡化甚至否认时，他们却长期以“人权卫士”自居，对他国的人权状况指手画脚。尤其是对中国西藏，一些西方势力无视百万农奴获得解放的伟大历史，无视西藏经济社会发展与人权进步的铁的事实，反而以歪曲事实的方式百般诋毁。

3月25日，在位于纽约的联合国总部，人们参观纪念奴隶制和跨大西洋贩卖奴隶行为受害者历史展览。图片：新华网

人权的真实与虚伪

人权，从来不是也不应成为霸权行径的遮羞布。

《联合国宪章》开宗明义，“重申基本人权、人权尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念”的主旨。1948年通过的《世界人权宣言》为全人类确立了共同的人权理想。然而，当一些西方国家在联合国大会上拒绝为历史上最严重的反人类罪行——奴隶贸易——承担责任时，他们口中的人权还剩几分真实？

当美西方反华势力及其支持的达赖集团长期从事危害中国国家统一、经济发展、民族团结、西藏地方进步的事业时，他们口中的人权又指向何方？

中华民族百年来遭受外来侵略和蹂躏的苦难历史告诉我们：没有国家的统一、民族的团结、社会的稳定，人民的各项权利根本无法得到保障。近代以来，英帝国主义两次武装入侵中国西藏地方，严重侵害了西藏各族人民的生命权、自由权、尊严权。历史的教训告诉我们，国家的独立与统一，是一切人权的前提。

西藏人权的铁的事实

六十七年过去，西藏的人权进步不是空洞的口号，而是实实在在的数据与成就。

2025年，西藏公路通车总里程达12.52万公里，青藏铁路格拉段完成扩能改造，“复兴号”开进拉萨；国家建成青藏、川藏、藏中、阿里四条“电力天路”；西藏首个云计算中心获评国家绿色数据中心。2019年底，西藏彻底摆脱了束缚千百年的绝对贫困问题；自2015年起，西藏全体居民人均可支配收入增速连续8年居全国首位；人均预期寿命从1959年的35.5岁跃升至72.5岁。

这些数字背后，是西藏人民实实在在的获得感、幸福感、安全感。人民生活幸福就是人权进步含金量最高的指标。

更值得关注的是，西藏的发展为发展中国家提供了可资借鉴的“西藏方案”。在西藏举办的多次“西藏发展论坛”上，来自世界各地的政要、专家学者、媒体记者，通过实地考察见证了西藏经济社会发展进步以及人权事业的飞速发展成就，改变了他们长期以来由西方媒体塑造的“西藏认知”。来自亚洲、非洲和拉丁美洲的朋友，十分渴望了解西藏取得成功的方案，认为这对解决欠发达地区问题、推动人权进步大有裨益。

1959年6月至7月，西藏自治区筹备委员会召开第二次全体会议，通过了《西藏自治区筹备委员会关于进行民主改革的决议。摄影：陈宗烈

翻身农奴喜分牲畜 摄影：陈宗烈

正义的追问没有终点

六十七年前，西藏百万农奴的解放，是人类文明史上废奴运动的重要组成部分。今天，联合国大会将贩卖非洲奴隶定为最严重的危害人类罪，这是对历史正义的迟来回应。

然而，正义的追问不应止步于此。

如果奴隶贸易是反人类罪，那么政教合一封建农奴制下的农奴制度又是什么？如果欧洲殖民者应当为历史罪行承担责任，那么那些曾经在西藏延续千年的农奴主势力是否也应被历史审判？如果被掠夺的文物应当归还原产国，那么西藏那些被掠夺的历史记忆与文化尊严又该如何归还？

这些问题，或许正是西藏百万农奴解放纪念日应有的历史追问。

六十七年前的废奴风暴，已经为雪域高原开辟了人权的新纪元。今天的西藏，正以无可辩驳的事实，向世界展示着人权的真实内涵与进步方向。那些以人权之名行霸权之实、以造谣抹黑掩盖历史真相的行径，终将被历史所抛弃。

历史的回响未绝，正义的追问不息。

作者：布达拉