北京
因“灯”与“登”谐音，“登”即成熟、丰收之意。《淮南子 · 主术训》“岁登谷丰”，高诱注 ：“登，成也，年谷丰熟也。”这是上元以灯占岁的风俗由来。
有占灯色者，如江西南昌，民国《南昌县志 · 风土》说：“乡间多崇板灯。其制，设龙头、龙尾，贯以板，板上置灯数笼，节节相承，长者数十板共成一灯。农人每远验灯色以占岁，黄为丰年，白主水，赤主旱。占路烛亦如之。路烛者，插烛沿村外田路，或三数里，或一二里，光如聚星以祈年。”
有占灯花者，如山东即墨、文登，同治《即墨县志 · 方舆 · 风俗》说 ：“上元，蒸面作灯，注油点之，视其烬花以占五谷丰歉，曰灯花卜。”道光《文登县志 · 风俗》说 ：“上元，以面作盏蒸为灯，以灯花卜五谷丰歉。”
有的地方不占灯色、灯花，而占风色，如山东齐东、青城，民国《齐东县志 · 地理志 · 风俗》说 ：“十四日至十六日，初昏时有风则歉，无风则丰，谓之占岁灯。”乾隆《青城县志 · 舆地 · 风俗》说 ：“凡三夜张灯，十四日主麦，十五日主谷，十六日主豆，月明风恬者，收灯也，名曰占岁灯。”“收灯”谓有收成，“不收灯”谓无收成。
更有占灯碗之豆的，如辽宁凤城，民国《凤城县志 · 礼俗 · 岁事》说 ：“乡间以荞面做灯碗十二，以应本年十二月，闰月则增一灯，某灯应某月，碗边捏折志之，各贮黄豆一粒，蒸熟视某碗豆涨，以验月分旱涝。”
◎本文原载于《春灯史》（作者：王稼句），文章版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除；图片由豆包AI生成。
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