美媒报道,随着伊朗战争进入第五周,耶路撒冷的主要圣地大门紧闭,在逾越节和复活节前夕,家庭氛围沮丧而疲惫。这与往年的春天形成鲜明对比,那时白昼渐长,预示着犹太教和基督教重要节日期间家庭团聚和游客涌入时节的到来。
在老城,几乎所有商店都拉下了金属卷帘门,这里坐落着重要的圣地,如今只有零星的脚步声在空旷的石巷中回响。广阔的广场上不见了往日虔诚的信徒和游客的身影。
耶路撒冷在过去的大部分战争中得以幸免,以色列的敌人似乎一直不愿在这座城市的穆斯林圣地附近发射导弹。但自2月28日以色列和美国对伊朗发动袭击以来,耶路撒冷已多次遭到袭击。
本月早些时候,一枚被拦截的伊朗导弹的弹片散落在希腊东正教牧首宫的屋顶上,该地点距离基督教最重要的圣地之一——圣墓教堂仅几步之遥。这座教堂建在许多基督徒尊奉的耶稣受难、埋葬和复活之地,目前根据以色列军方的指导方针,禁止超过50人的集会,教堂因此保持关闭。
导弹残骸还击中了通往西墙的道路,西墙是犹太人可以进行祈祷的最神圣场所。
拉比什穆埃尔·拉比诺维茨从他的办公室俯瞰西墙广场,该广场现在也对朝拜者关闭,他对空旷的广场感到悲伤。
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“看到西墙现在的样子,心非常痛,在滴血,”他说。
拉比诺维茨表示,通常吸引数万人参加的盛大逾越节祭司祝福活动,今年将只有50名礼拜者参与。这是战时安全准则下,西墙封闭区域内允许一起祈祷的最大人数——这让人想起新冠疫情期间实施的限制。
拉丁礼宗座署已取消了原定于周日举行的纪念耶稣胜利进入耶路撒冷的游行活动,即基督教庆祝的棕枝主日。
若在往年,成千上万来自世界各地的基督徒会挥舞棕榈枝,唱着歌,沿着狭窄多山的街道走向老城。
耶路撒冷天主教区的教区司铎拉米·阿萨克里耶表示,团体将非常怀念这一游行,这是节日中极具情感和精神内涵的部分。但他补充说,取消活动也提醒人们,信仰源于内心,而非外在行动。
“我们庆祝复活,复活是从死亡中重生,是战胜痛苦和战争,”他说。“它不会因恐惧而来,而是因信仰而来。”
阿萨克里耶说,当地一所天主教高中也于近期被拦截的伊朗导弹碎片击中,该校因停课而没有学生。
阿萨克里耶是一位方济各会神父,他仍在圣救主修道院宽敞的大理石厅为最多50名教区居民举行弥撒,该修道院靠近这座有数百年历史的建筑群内的音乐学校——圣母赞主学院。该学校建在曾是女修道院地下室的地方,此处已被以色列军方批准为合适的避难所。
耶路撒冷较小的犹太会堂、清真寺和教堂也对最多50人的团体开放——前提是它们靠近避难所或安全空间。
西墙旁边是阿克萨清真寺建筑群,这是伊斯兰教第三大圣地。自战争开始以来,这里也一直空无一人,在十天前结束的穆斯林斋月大部分时间里,礼拜活动都被取消。
法耶兹·达卡克是老城区的第三代穆斯林店主,他的商店自1942年以来一直服务于基督教朝圣者。他表示,对于阿克萨清真寺在伊斯兰圣月期间关闭感到心碎。
“对我们来说,就好像没有过斋月一样,”达卡克说。他补充说,他在当地清真寺祈祷了几次,但这无法与能在阿克萨清真寺祈祷相比。
警方命令关闭了他的商店,以及老城所有非食品商店——这也是战争期间安全准则的一部分。
达卡克说,多年来,随着朝圣者和游客数量锐减,他几乎难以维持生计。尽管如此,如果能开店维持一点日常的样子,只是和其他店主聊聊天,也会是件好事。
在经历了近一个月的每日警报、16名平民死亡和数十人重伤之后,以色列人也已感到厌倦。
对于逾越节家宴,犹太家庭正计划举行规模更小、精简的仪式性逾越节晚餐,以纪念犹太人出埃及——这与以往大型家庭聚会常常欢迎海外亲戚的情况相去甚远。战争期间,以色列的本-古里安机场一直严重受限地运营。许多人指出其中的讽刺:在逾越节前,以色列人正通过陆路口岸逃往埃及的西奈沙漠以离开该国,而这个节日纪念的正是古以色列人经西奈离开埃及前往以色列的故事。
从她在“Aish”的办公室——这是一个总部位于西墙广场旁边的犹太教育机构——盖勒可以看到弹片在该区域损毁屋顶、道路和停车场的痕迹。
“这令人震惊,”她说。“老城在国际恐怖活动和战争中一直有点像是禁区,但这次不是了。”
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