陕西
所谓主体性，说白了就是三件事：
你为谁而活，你用谁的标准做判断，你是否为自己的选择负责。
一个有主体性的人，他的行动是“从内往外”的。也就是会说，他先有自己的判断，然后决定要不要顺应环境。
就拿找工作来说。
有的人，选择一份工作，是因为这家公司稳定、体面、大家都说好；
有的人，选一份工作，是基于自己的能力结构、长期发展路径和收益的判断。
表面看都是找工作，但这里面的逻辑本质，完全不同。
前者是用大众标准，是在被环境筛选；后者是基于自身标准，是在反过来筛选环境。
再说婚姻。
有的人结婚，不是自己想结婚，而是因为年龄到了，父母催的紧，周围人都这样，所以他（她）也要这样；
有的人结婚，不是因为别人，而是基于自己的情感需求、利益需要、长期关系状态的判断。
前者是在完成一项社会任务，后者是在做一个关于自我的长期决策。
这就是主体性。
那什么是工具性呢？
工具性本质上，就是一个人的存在价值，只剩下“被使用的功能”。
比如公司里的员工，只被看作完成KPI的执行单元；一个丈夫或妻子，只被看作是赚钱的人、做家务的人；一个朋友，只是情绪垃圾桶或者资源中转站。
当别人看你的时候，看到的不是“你”这个人，而是你能干什么事，你的功能和作用。
这个时候，你就已经进入工具性状态了。而当你这个工具不好用时，就会被替换掉。
当然，我们并不是说工具性就是坏的、不好的，每个人都是社会人，都有工具性的一面，但问题在于，你的工具性必须依存于主体性，而不能主次颠倒、甚至失去主体性。
怎么判断一个人有没有主体性？其实很好辨认，没有主体性的人，身上有一些非常稳定的共性。
第一，他的人生目标，来自父母、社会、平台、舆论。所以他通常会说，“稳定就好”、“体面就好”、“大家都这样”。如果没有外部标准，他会立刻陷入迷茫。
第二，他判断一件事，不是基于逻辑，而是基于“别人怎么说”。新闻说什么，他就信什么；权威说什么，他就跟风做什么。
第三，他很少主动做选择，大多数时候是在被推着走。天天加班、考各种证、相亲结婚生孩子......被工作推、被环境推、被关系推。他看起来事情很忙，但方向从来不在自己手里。
第四，他不承担任何责任。结果好，是运气；结果不好，是环境、是别人造成的。赚不到钱是大环境不好，人生不幸福是原生家庭太坏。因为他从来没有真正“自己做决定”，所以也不可能承担后果。
人的主体性，是如何一点点失去的？
人不是一开始就没有主体性的。大多数人的主体性，是在成长过程中，被慢慢消减的。而且这种消减，没有暴力与强迫，而是以一种合理的方式完成的。
1、认知的自我剥夺
当一个人放弃独立思考，转而依附大众情绪、主流叙事或权威观点时，
他其实已经在让渡自己的认知主权。
因为独立思考是有成本的，独立思考意味着不确定、意味着可能犯错、意味着要对判断负责。
而依附他人，就轻松多了。只要跟着走，就可以获得一种“安全感”。
但代价是，你不再拥有判断世界的能力，只能借用别人的结论。
久而久之，你甚至会误以为，那些结论就是你自己的。
2、价值交换的降维
社会运作的本质，是价值交换。
有主体性的人，往往参与的是“高维交换”：资源、信息、结构、规则。
而没有主体性的人，只能参与“低维交换”：体力、时间、重复性技能。
一旦一个人长期停留在低维交换中，他的价值就会被不断压缩，最终变成标准化、可替代的“功能模块”。
这个过程，本质上就是从“人”变成“零件”、从主体到工具的过程。
3、情感与道德的枷锁
这是最隐蔽的一点。
很多人之所以沦为工具性，是因为被情感和道德说服、绑架了。
“稳定才是最重要的”
“为家庭牺牲是应该的”
“不要太自私”
“你要懂事一点”
这些站在情感和道德高点的话，本身没有错，但却会被自私的人反复使用，在你潜意识里形成一套向下的逻辑：
人需要通过压缩自我，来换取外界认同。
久而久之，一个人会习惯性地把“自我需求”放在最后，把“他人期待”放在最前。
这使得他看起来是善良、负责、可靠的，但实际上已经失去了主体性，已经完全适配为一个“高效工具”。
当你没有主体性时，你的价值，就只剩下“是否好用”。而一旦不好用，你就会被替换。
所以问题不在于“这个世界是否功利”，而在于你是以“人”的身份参与其中，还是以“工具”的身份被嵌入其中。
前者，可以选择、可以博弈、可以调整路径；后者，只能等待被使用，或者被淘汰。
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