山西
人生活在世上，不要贪恋已经得到的东西，不要在意那些没有丢失的东西，这样才能让自己没有患得患失的恐惧。
《道德经·第九章》中说：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”意思是说，金玉满屋，谁又能万世都守住；富贵而骄，必然招来灾祸。
这其实就是告诉我们，一切金钱、名利、富贵都是身外之物，生不带来，死不带去。能够正确对待这些身外之物，才能让自己活得潇洒快乐。
不以名利、地位、权势、福禄的得到为得到，不以金钱、宝贝、财富、货物的失去为失去。欲望无满、富贵而骄、贪图享受的人，只会招至自己受到损害。
一、正确对待财富
人生在世，活得潇洒快乐最重要。许多人每天忙忙碌碌，为多挣一些钱而日夜奔波，其目的就是为了让自己的生活过得更好一些，让家人幸福一点，让未来光明一点，让自己活得潇洒一点。
然而，钱财乃身外之物。一个人即使拥有的钱财再多，也只能和其他人一样消费一点，而大部分财富只是一个数字，躺在银行的账户上，说到底，金钱只是财富和身份的象征，并不能给我们带来真正的幸福。
真正的幸福在于心理的感受，而不是拥有金钱的多少。人一辈子，其实只需要一部分钱，多出来的部分其实并不能给自己带来多少幸福。
那么多余的钱如何处置？放在金库里的金子，成色再好也不会发光。如果不去使用，金子也只是一种金属，不会产生价值。把钱用到该用的地方，发挥它的效用，才能对得起它的价值。
二、人不能贪图享乐
一个人真正的快乐来自于精神世界，是从生命的本性中流露出来的，它来源于自己的感受。
荣华富贵、金钱美女，都不属于生命本身，虽然能够给我们带来短期的精神刺激，但并不会长久。
享乐来源于生命的外部，它是身外之物刺激的结果。享乐常与放荡、堕落等关联在一起。享乐与堕落只有一墙之隔，许多享乐本身就是堕落，而堕落极有可能造成危险。
李自成起义成功进入北京后，本可以建功立业，却因骄奢淫逸、贪享富贵而最终败北，战死九宫山，大顺政权昙花一现，就是很好的证明。
快乐的心境平静安宁，贪图享乐则狂热放纵，甚至失去理智。得意了彻底狂欢，失意了垂头丧气，受到创伤更是失魂落魄。
享乐者内心得不到安宁，时而狂喜，时而愤怒；时而大笑，时而悲伤；时而放纵，时而怯懦；时而浮躁，时而叹息……
三、追求真正的快乐
每个人有每个人的生活方式，每个人有每个人的快乐。有人喜欢锦衣玉食、铺张浪费；有人喜欢简单生活、自得其乐；有人喜欢按部就班，规律行事。这本就是仁者见仁，智者见智的事。
快乐是一个人具有生活目的、人生信念和创造乐趣后的一种情感状态，是对人生的憧憬，对未来的希望。
快乐并非来自于外物的刺激，而是来自于自己的心灵。快乐不受外界的影响，不为穷困而苦恼，不为富贵而得意。
真正的快乐是生命本性的流露，享乐则是身外之物刺激的结果。追求快乐，但不贪图享乐，才是正确的人生态度。
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