【本焕长老】佛法泰斗“燃灯送母”：出家六大皆空，不是六亲不认

很多人都认为出家当了和尚，就是遁入空门，六大皆空（地水火风空识)、六亲不认。很多小说或者影视剧里都是这样描写的。但这其实是一个误解。

原因很简单，佛家是讲究普度众生的。普度众生的意思，就是帮助大家度过苦海、将众生从水深火热之中解救出来。众生之中，肯定包括自己的六亲（父、母、兄、弟、妻、子）。所以，出家人怎么可能会六亲不认呢？

事实上，佛教更讲究报恩。在佛教的回向偈里就有“上报四重恩、下济三途苦”的内容；其中四重恩，分别就是“父母恩”、“老师恩”、“国土恩”、“众生恩”。所以，佛家人士遁入空门，并不是六亲不认。

今天如去就以释本焕长老的事迹来具体说明吧。释本焕，法名心虔，俗名张凤珊，学名志山，1907年出生于湖北新洲，1930年出家。1948年，得虚云禅师所传法印、成为南禅临济宗第44代传人。

本焕长老

本焕长老

本焕长老与幼童

本焕长老是佛门著名高僧、佛法泰斗和禅门尊宿，以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”为毕生宏愿，一生中行化南北，中兴道场祖庭，广弘禅法，普度众生。

本焕长老30岁时，从河北正定出发，三步一叩、五步一拜，六个月、磕了二十二万多个响头，到达了五台山后，将手指剪开，以血为墨，誊写《华严经·普贤菩萨行愿品》、《金刚经》等经典，日写六百字，六个多月，写了十九卷血经。

《华严经·普贤菩萨行愿品》保存至今。在这本血经上，本焕长老自序说：“为重法故，‘但愿众生得离苦，不为自己求安乐’……荫发进时供之心，刺指血之血，不惭形秽，书写了《普贤行愿品》等大乘经典，以报答佛恩、众生恩及无始至今过去一切父母抚养之恩，消除无始以来五逆十恶的罪孽”。其中的报恩之心溢于言表。

抗战期间，日军占领五台山后，本焕长老常常利用监院身份，支持抗日战争。1942年12月，日本侵略军追杀一位八路军营长。营长跑进了碧山寺，被长老藏在后院。日军怒气冲冲来到寺院，要长老交出八路军，本焕长老连声念阿弥陀佛，将日军支走。期间，本焕长老还放焰口千台，用来超度抗日阵亡将士。此为长老拳拳报国之心的彰显。

《华严经·普贤菩萨行愿品》

本焕长老和弟子

本焕长老追思大会

1948年的一天，他接到二哥来信，说母亲病重，盼一见、以慰慈心。本焕长老当即赶回老家，侍候老母，端茶送水，喂药喂食，细致入微。九月，在老母临终前的一夜，他在自己两个肩窝里装上菜油，放上灯草点燃，双膝跪在老母床前，行孝送终。老母离世后，他在灵堂守孝“七七四十九”天。

本焕长老“燃灯送母”的故事感到了无数人，被广为传颂。至于长老尊师敬师、度济苍生的事情就更多了。2012年4月2日，释本焕长老圆寂于深圳弘法寺。此去经年，祈愿本焕长老乘愿再来、普度众生离苦得乐！