浙江
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继续辑《成语名句对联鉴赏辞典》里的竹对联，辑自“七、人际人伦篇”。
天下虽云大，同声有几人，金玉殊质；
钟期久已没，世上无知音，竹柏异心。
【成语】
［金玉殊质］殊：不同。质：性质，特性。金子和玉石的质地不同。比喻人志向不同或气质不一样。
［竹柏异心］指竹子与柏树的性质不同。比喻人志向不合或表象不同。
【选句】
［天下虽云大，同声有几人］语出唐朝刘得仁《送顾非熊作慰盱眙》。同声：同声相应，喻朋友之间志趣相投，互相呼应。天下虽说很大，但意气相投的朋友能有几人呢？
［钟期久已没，世上无知音］语出唐朝李白《月夜听卢子顺弹琴》。钟子期善听琴，能从伯牙的琴声中听出其旨意；后来钟子期一死，伯牙认为世上已无知音，就把琴摔了。
【鉴赏】
刘得仁的诗句语言直白，说天下虽大，但知音难求，志趣相投的朋友还是很少的。李白的诗句引用了典故，底蕴就深了，说钟子期一死，伯牙认为世上再无知音了。据记载：“俞伯牙方鼓琴，钟子期听之，而意在高山，子期曰：‘善哉乎！巍巍若泰山。’顷之间，而意在流水，子期曰：‘善哉乎！汤汤若江河。’子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，以世无足为知音者也。”联文节选唐朝刘、李两人诗句，主旨一个，即知音稀少难求。成语“金玉殊质”“竹柏异心”，用以说明知音之所以难求，是因为人气质各异，志向也是不同的。
伯牙善鼓琴，钟子期善听：选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下：心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。
——《列子·伯牙善鼓琴》
天下虽云大，同声有几人：即便是在广阔的世界中，也难寻到志同道合之人。诗人通过这样的比喻，表达了对于顾非熊能够理解并共鸣的人寥若晨星的感慨。
整首诗不仅展示了诗人的文学才华，更重要的是体现了一种君子之交、投桃报李的情谊与信任。
一名兼一尉，未足是君伸。
厉数为诗者，多来作谏臣。
路翻平楚阔，草带古淮新。
天下虽云大，同声有几人。
——唐·刘得仁《送顾非熊作慰盱眙》
钟期久已没，世上无知音：可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
全诗写诗人听幽人弹琴，运用铺叙、比喻、拟人等修辞手法来慨叹知音难觅的忧伤之情，字里间处处充溢着他一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。
闲夜坐明月，幽人弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。
——唐·李白《月夜听卢子顺弹琴》
《成语名句对联鉴赏辞典》，华语教学出版社。何洪江编，开本：32开，定价：32.80元，版次：2015年1月第1版，2015年7月第2次印刷。
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