胡适在离开大陆之前，做了两件什么事，致使毛主席对他彻底失望

说起民国新文化运动，好多人第一反应就是群星闪耀，搁现在那都是神仙打架的阵容。胡适在里头那绝对是顶流一样的存在，早年还是青年毛主席的偶像呢。谁能想到，最后他走的时候，硬生生把昔日偶像滤镜砸得稀碎，让毛主席彻底没了期待。

1917年，留美七年的胡适刚回国，就收到了北大的橄榄枝。蔡元培当校长那会儿广纳贤才，缺有真才实学的海归，胡适刚二十出头就进了北大，还拿到了《新青年》的入场券。那时候《新青年》缺能拉近和青年距离的旗手，胡适本来就在学生中人缘好，天天泡在学校开演讲，攒了一大票年轻粉丝。他提出推广白话文，《新青年》直接响应改版，改用白话文和新式标点，一下子就成了新文化运动的核心旗帜，影响力直接拉满。

那时候毛主席来北京找恩师杨昌济，安排在北大图书馆当管理员，有空就去旁听北大课程，跟所有进步青年一样，把胡适当偶像崇拜，特别认可他反封建讲民主科学的主张。结果五四运动闹起来，北京学生都上街抗议列强把青岛割给日本，全国群情激愤的时候，胡适站出来让大家都回教室读书。他说要少谈政治多搞学术，还说学生运动干扰了新文化运动的发展。这话一出，不光学生群体寒心，毛主席心里也开始打鼓，重新审视起自己曾经崇拜的这个人。

从那之后，毛主席就慢慢少去听胡适的课，转头跟着李大钊一起摸索适合中国的救国路，最后认准了只有共产主义能救中国。胡适那时候还看不上这些转去搞革命的同僚，说他们是舍本逐末，一口一个要多研究问题少谈主义。胡适还间接影响过毛主席的人生选择，他写过一篇《非留学篇》，以自己的经历说透了留学的弊端，毛主席看了深以为然，最后就没选择出国留洋，踏踏实实留在国内摸索救国方法。

1927年毛主席上了井冈山，之后俩人就断了联系，胡适后来那些离谱言论，毛主席也没及时知晓。就说他那句“我宁愿亡国，也不抗日”，换谁听了都得凉半截。真正让毛主席第一次大失所望，还是抗战胜利重庆谈判那回。

那时候毛主席知道胡适也在重庆，特意在当地报纸上登了对胡适的问候，毕竟曾经有过师生情分，给足了体面。谁知道胡适直接飘得没边，认认真真给毛主席回了一封信，劝我党放弃武装和军队，归顺国民党，跟着蒋介石建设国家。毛主席看完这封信，失望之情可想而知。但凡胡适稍微动点脑子想想，我党这么多年流血抗争是为了啥，放弃武装不就是把脖子伸到人家刀底下，任人宰割吗。从这儿就能看出来，俩人根本就不是一路人，毛主席最后也没给他回这封信。

到了1948年，平津战役已经到了收尾阶段，我党的胜利早就板上钉钉。哪怕之前胡适干了那档子事，毛主席对他还是留着情面，专门派人带话，只要胡适愿意留下来，北大图书馆馆长的位置给他留着。这待遇真的是仁至义尽，毕竟是当年欣赏过的前辈，毛主席一直留着退路。可胡适压根不领情，他看不起这个职位，还坚信蒋介石能翻盘，收拾好行李就跟着蒋介石去了台湾。

到了台湾胡适还不消停，隔三差五往美国跑，到处给蒋介石拉赞助攒人脉，铁了心跟新生的人民政权对着干。这两件事做下来，算是把毛主席对他最后一点情分也耗光了。本来毛主席还等着他回头，结果胡适自己选了路，毛主席也就彻底死心，再也没提过劝他回国的话。

其实说白了，道不同不相为谋，胡适从一开始走的就是精英改良的路子，从来没扎根过中国的底层，也看不懂中国的实际情况，更不知道亿万普通人想要的到底是什么，最后走到这一步，其实早就有迹可循。

参考资料：人民网 胡适与新文化运动