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商务咨询/顾问/请@yellowscholar♥作者：黄先生斜杠青年

#时间深度 #意义与美好生活 #地球科学与气候 #环境

图片通过：盖蒂图片社

气候危机已经来临。为了在这些危险和不稳定的时代中茁壮成长，我们必须建设有韧性的社区

危险越大，拯救力量也越大。

——摘自弗里德里希·霍尔德林1803年的《帕特莫斯》

近年来，全球范围内对虚拟“社区”的热潮，是人类历史上一个暂时时刻的产物，当时技术进步的提升与该“进步”产生的废弃物缺乏实质性反噬同时发生。这一时刻正在结束，最明显的表现是气候灾难的迅速上升。过去几个月我们从瓦伦西亚到洛杉矶看到的那些令人难以置信且令人震惊的场面，将被视为常态。在可预见的未来，气候影响平均每年都会加剧。这不仅会影响食品价格，还会影响食品供应，仅此而已。

未来，真正的社区——那些能帮助你可靠获得食物、水、取暖、电力、维修、灾害预警等的近处人士——将再次变得越来越重要。我们的未来部分将变得更新，因为我们深入一个令人恐惧的未知，部分则更加古老，汲取那些我们幻想中被遗忘的需求和能力。我们的涩汇在某种程度上变得个人煮义（某些地方除外），仅仅因为它能够做到这一点，因为在全新世稳定条件下，化石燃料脉冲的推动。在即将到来的艰难时期，我称之为混沌场景的命运中，这种分化将被清楚地看作是一种越来越难以承受的奢华。社区内的紧密联系往往决定了从此繁荣与失败，甚至逐渐且逐渐加剧的生死。随着州份紧张，商业保险撤销，我们将再次需要彼此——至少作为第一响应者、安全网，以及相互意义的创造者。

简而言之，气候危机为我们重新构想共处方式提供了机会，摒弃原子化，拥抱更加互联、社区化的韧性方法。在危机时刻——而这样的时刻正日益到来——地方团结往往是生存和繁荣的关键。

愤怒的人为气候变化有时被称为“超物体”或“弥漫物体”，这是有充分理由的。以脱碳的角度看，其挑战是“抽象”的、无形的、全球性的、渐进的且相对长期的。威胁不断变化，要求真正具有变革性和适应性的应对。虽然理论上每个人都被全球威胁激励去解决其根本原因，但这种动力极其薄弱且分散，即使人们感到气候威胁，大多数人仍愿意将深层次的“解决方案”留给他人。最后这一点是不可避免的“搭便车”集体行动的核心，这正是“邪恶”气候挑战的根源。

事实上，正是这种搭便车式的气候难题结构使其极为艰难，也诱使那些倾向于狭隘自私和狭隘短期主义者的人放弃任何责任，试图将难题留给他人去处理。这让我们集体陷入了一个真正糟糕的困境。（我们应该诚实地认识到，我们带着完整文明度过这困境的机会有多么渺茫。）

我是斜杠青年，一个PE背景的杂食性学者！♥致力于剖析如何解决我们这个时代的重大问题！♥使用数据和研究来解真正有所作为的因素！

无论你做什么来重建社区团结，都是气候准备的行动

但这正是我们可以开始看到以应对和减轻气候影响为核心的方法潜力的地方，这种方法旨在增强我们的集体韧性，共同适应气候损害。与脱碳不同，以适应为中心的行动是可见且具体的，将抽象的全球威胁锚定于区域和地方现实中——并凸显日益严重的本地影响与其复杂成因之间的联系。其时间框架为短至中期。它不会像脱碳那样存在搭便车风险，正因为当（比如）泥炭地恢复或形成“海绵城”效应，吸收水分而非让水飞向洪水时，好处会迅速且在局部显现。 最重要的是，“批发”脱碳（即缓解）面临复杂性，而“零售”适应则在行动和效果上相对直接，受地方环境影响，且易于快速、或多或少的社区实施。

呼吁为气候影响做准备，是加强家庭和家庭的实力。更重要的是，它呼吁重建地理社区（像几百人的村庄这样一个单位，是人类集体在即将到来的灾难中最低可行的生存水平），事实上，是重新找回团结（无论是社区内部还是社区之外：毕竟，在即将到来的艰难时期，我们将需要大量紧急援助和跨距离的容量共享）。我们为共同创造社区所做的一切，无论是帮助本地足球俱乐部还是教会，都是这个图景的一部分，因为它帮助我们彼此建立有意义的联系。

总之，无论你做什么来重建社区团结，都是气候准备的自然行为。因为当关键时刻到来时，可能正是那个足球俱乐部或划船俱乐部拯救了你的生命。所有证据都表明，在灾难发生前拥有强大互利“社会资本”的社区，在应对气候灾难挑战方面表现要好得多。

我上面列出的适应行动相较于脱碳行动的优势清单非常显著。看起来适应性显而易见，而脱碳则（过于）理智。 所以，以下问题很合理：为什么这种适应还没有大规模进行，为什么它至今还没有成为气候话语的核心？

我的概述答案有两个方面。前半部分已经隐含在我的论点中。如果从全人类（以及几乎所有其他生命）的长期集体利益角度纯粹理性思考，那么脱碳比适应更为根本。人们应该预防灾难，而不是等到灾难发生后再试图应对。但人类很难经常或系统地这样思考，尤其是在承受无休止宣传压力时（比如我们称之为“广告”的资金充足的宣传，它们共同创造了消费主义）。

无论如何，搭便车问题和脱碳挑战的“邪恶”结构使得即使我们怀有良好意图，也难以有效付诸行动。现在已经太晚，无法阻止气候崩溃。它已经存在，基本上已经锁定了。

一旦适应被认真对待，我们就能承认一个残酷的事实：迄今为止，气候政策在很大程度上失败了

但太多气候政策领域和“气候运动”未能认同或宣布这些观点。长期以来，人们一直认为人类会在某个时刻突然以完全理性、长期、伦理的方式应对气候问题，并“解决”这个问题。要么就是，某种激进的技术“解决方案”会出现。这两件事都不可能发生。因此，我们浪费了宝贵的时间，而适应以更有效地动员的潜力几乎被忽视了。

直到现在：现在，我们不得不面对迄今为止集体失败的后果。

适应迄今为止在气候讨论和行动中处于劣势的第二个原因更为微妙。原因在于：当人们认真对待适应时，就无法再否认我们气候困境的迫切性和紧迫性。这听起来像是改编中心主义的优势（确实如此！），但只要你心里想否认这种迫切性和紧迫感，这就成了劣势。而这种否认正在发生事情的欲望绝非极右某翼的专利。它在我们大多数人中仍然很常见，并且是一种广为人知的心理防御形式。只要脱碳是我们的重点，我们就可以（错误地）安慰自己，也许一切都会顺利，我们会顺利过渡到其他能源，然后，嗯，'任务完成'。我们现在被迫放下这种幻想。但我们不欢迎这种强迫行为。

我们终于不得不承认，一切都不会好起来。我们必须从以脱碳为主导的战略转向以适应为始......只要（例如）继续假装国际公认的1.5摄氏度最高降温目标依然存在，那么适应（以及损失和损害赔偿，尤其是全球南方气候前线人员）都可以保持距离。相比之下，一旦适应被完全认真对待，我们终于可以承认一个残酷的事实：迄今为止气候政策在很大程度上失败了——放弃1.5——并卷起袖子，开始建立能够让我们大规模协作的联系......

如果我们将精力和努力投入到社区适应、韧性建设和灾害准备上，我们就能找到一条不再被气候脱碳极其艰难逻辑和实施所阻碍的气候前进道路。

他努力定义适应将成为本十年最具代表性的斗争。这听起来可能有些夸大其词。事实并非如此。很快——已经开始——政策制定者（以及许多其他人）将痛苦地逐渐意识到他们所面临的人口威胁，并进入适应的领域。

未来几年，越来越多的公民对适应或保护的需求将日益增长。最初，这些需求大多可能表现为对被动、仅防御性的、渐进式、高碳、脆弱的适应性要求：例如，更高的硬防洪防御。我们面前的关键任务是随着时间推移，尽可能迅速地将这种需求转化为社区层面对深度、变革性和战略性适应的压力。这种适应应当同时关注上游和撞击点。我们需要能够持久、能够改善福祉并减少碳排放的适应。关于洪水，我们应当改变高地土地管理，重塑湿地和泥炭地，并使城市环境能够吸收比现在更多的水量。

正确的适应是气候运动目前最广泛的变革者。如果我们让自己对影响更具韧性，我们就会带来目前最强烈的警钟——这与激进派在2019年成功发出气候危机警报时的质的区别。部分原因是这次，这将是——而且人们会看到——关于实践，而不仅仅是理论。

适应性对普通人有着强烈的吸引力，包括那些迄今为止被气候运动忽视的人

这一警钟将成为重振温室气体减排这一紧迫长期项目的最大助力，因为它将是一个持续、真实的警钟。将适应性和韧性置于核心地位，将随着时间推移，将强有力地重启脱碳的论据，因为对脱碳最大的障碍一直是对科学气候问题的疏离感或抽象感。

适应工作能建立自主性。它反驳了“我无能为力”/“我太渺小，无法改变世界”的态度。这是因为，与脱碳工作不同，脱碳工作本质上是聚焦的、本地化的、具体的和具体的。人们甚至能对自己说：“我们的气候关切不仅仅是一个故事，它并不抽象;不，准备撞击是我们每天都一起做的事情。”

因此，适应——增强韧性、集体准备（称之为“韧性”）——直接且直观地吸引普通人，尤其是那些迄今为止被气候运动忽视的人群。它吸引许多工人阶级、边缘群体和脱离人群;它吸引那些为账单挣扎、拥有寒冷/无保温/潮湿/有风险房屋的人。此外，它吸引了许多保守派、公民务实主义者和“精英”，他们开始意识到事情有多糟糕：比如，除非你/我们采取适应措施，否则你的保险账单会飙升（如果保险还能提供）。

有意义的战略转型将激励公民。没有什么比一个不仅时机成熟，而且能被看到、被实际行动、实时变为现实的理念更强大的了。关注适应就是围绕或共同对抗可见威胁的团结。

我们生活在一个替罪羊时代——正如法国历史学家雷内·吉拉尔所指出的，我们通过“他者化”那些我们认为不是我们的人来获得与他人的团结。不可否认，这种风险在重新聚焦适应中仍然存在;不过，随着我们的适应措施越具有战略性和变革性，这种风险就会被降到最低。但更重要的是，以适应为中心的方法可以实现（吉拉尔所说）替罪羊机制中固有的有益社区建设功能，而不会将任何人归咎于任何人。因为在适应主义中，寻找威胁的转变是从寻找指责其他人类，转向寻求共同应对，共同但有差异的威胁。

我在这里提出的论点，在某种程度上类似于俄罗斯无政府主义者彼得·克鲁泡特金提出的（社会）达尔文主义替代方案：互助。克鲁泡特金认为，当环境足够敌对时，生物们更多是寻求帮助，而非相互竞争。我们越早正视气候现实，认识到唯一能充分“准备”的方式就是团结和互助，这种适应就越早被社会常态化并获得资源支持——我们也越早开始重新变得更安全。

如果我们要在即将到来的危机中生存下来，就需要哲学家、知识分子和各类有思想的人，他们不仅准备好解读世界，更愿意改变它。通过明智地适应已经发生的变化，来精确改变它。

有时我会像精算师一样思考自己什么时候会死，计算着年数。我58岁。如果事情不会很快崩溃，我很可能会活到本世纪下半叶。比如说，我会大致计算一下，现在预测的墨西哥湾暖流崩溃在我死之前不会发生的可能性。如果不行，也许未来几十年我们能在不被太多干扰的情况下生存下来。

发现自己被驱使去这样思考，简直糟糕透顶。

作为一个孤立的个体并不是人类的常态;这是一项非凡且代价高昂的成就

但如果有办法改变我们的前进方向呢？也许这一切终于有了更积极的角度。也许即将到来的气候灾难将成为社会变革的催化剂，带来新的共同性。也许正是因为逆境，我们会在存在中找到新的意义和价值。也许，在我们转向气候适应、保护自己时，也开始着手拯救自己。

我们涩汇的个人煮义，主要由技术进步和无尽进步的幻象驱动，将不再可持续——无法持久——在一个人为气候变化持续且日益增长的威胁下。

正如大卫·格雷伯和大卫·温格罗在他们的著作《万物的黎明》（2021）中所示，孤立的个体并非人类的常态;这是一项非凡且代价高昂的成就，且与特定的社会条件息息相关。

我在这里主张，一个新的历史时刻正在到来，这一成就将被看作既是障碍也是危险。而且，当我们越过这一障碍时，我们将在共同面对威胁的环境中找到新的共同基础。甚至是一种拯救的力量。

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