明朝为何不在努尔哈朝贡时，把他做掉？

这个问题等同于：元朝为啥不在朱元璋还在要饭的时候就把他踩死？

谁也不能未卜先知，不能预见后面发生的事。

努尔哈赤恭恭敬敬地跑到明朝来进贡，这说明人家真心臣服大明啊！

当时有一个“克五十”事件。

五十是建州女真的一个小头目，住在柴河堡边外的木扎河沿岸。在哈达强盛之时，他投靠了王台，王台死后，哈达逐渐衰落，他又回到了建州女真，与建州和哈达均有联系。万历十六年五月二十七日寅时（3 点至 5 点），克五十从柴河堡黑鹰窝台以北入边，被守台的明军发现。守军随即放炮，守堡指挥刘斧一边派人上报军情，一边率军出战，克五十等人赶紧往回跑。听闻军报的开原参将吴希汉等明将也领兵来追，但克五十已经出了边境，跑得没了踪影，所以他们就退了回去。但刘斧却还在继续追赶，并在距离边境 15 里的稗子裕撞到了克五十等人，双方遂战，刘斧等 9 人被杀，3 人受伤，丢失马 3 匹。

这下事情就闹大了。

这个方向的来敌要么是海西女真，要么是建州女真，明朝随即向双方要人。哈达的猛骨孛罗按照明朝的要求拿人，但克五十杀了明军之后异常警惕，先行逃走，猛骨孛罗只擒住了他的两名部将冬哥、歹都跨儿荅，将其绑送给明军。明军随即派通事董国云去往努尔哈赤处，索要克五十，但努尔哈赤禀报说克五十和他的兄弟克数都已经被他杀了，已经掩埋，努尔哈赤还因为此事向明朝索要赏赐和官位，董国云查看无误之后就回到了明朝。

但在辽的官员就起了疑心，既然努尔哈赤有能力抓住克五十，为何不绑送而要自行将其杀死呢？虽然有董国云的勘验，但他仍不放心，就让抚顺备御张三畏再次派遣通事去建州女真勘验，张三畏很快就回报：克五十已死是真的，但尸首有些难以辨认。这就让辽东的官员更加疑惑了，既然确认是克五十，又说难以辨认，这不是矛盾吗？所以明朝第三次派出人员去建州，这次就由开原和抚顺一起派人，组成了联合勘验团。负责勘验的人到建州之后，取出了克五十的尸首，用水洗干净进行辨认，又将克五十的妻子叫来审问，确认无误，便将克五十首级和妻子一起带回辽东，交由明朝官员查验。

至此，克五十已死一事方才形成定论，明朝随即对努尔哈赤进行赏赐。万历十七年，努尔哈赤麾下 32 名头目每人都被赏赐布 1 匹、牛 2 头、猪 2只、盐 50 斤、铁锅 1 口。而努尔哈赤获得的赏赐就更多了，但最重要的是加封其为都督佥事，负责管束建州女真。

从“克五十”事件中可以看出，努尔哈赤本人没有说谎，他的确是恭顺于明朝，将杀害明军的克五十斩杀。明朝在整个事件中的调查可以说是十分谨慎，并没有相信努尔哈赤的一面之词，三次派人查验，最终把事情搞清楚。

你说，这个时候的明朝可能杀努尔哈赤吗？

其实，只要努尔哈赤在早期稍有对抗明朝之意，明朝对他绝对不会手软。

明朝曾经就以鸿门宴的方式拿下过女真首领。

董山，也是建州女真的一枭雄。

成华三年四月，建州左卫董山、建州右卫纳郎哈等人入贡。

在朝廷按照惯例赏赐的宴会上，董山的部下谩骂不止，甚至抢夺厨役的铜牌，宪宗不得不又下诏申斥他们。但宪宗还是按照惯例给了他们赏赐，马匹也按照价值折为财物，董山与李古纳哈又索要蟒衣、玉带、金顶帽及银器，宪宗只赏赐一人一具袭衣靴帽。董山等人又说指挥使可昆等五人有功劳，宪宗又赏赐给他们一人一具袭衣靴帽。董山等人这才离开京城，但很显然心怀不满。

鸿胪寺通事署丞王忠上奏称董山等人扬言此次回去之后，就要联合海西、野人抢掠边境，言语中没有丝毫对明朝的忌惮。朝廷经过商议，下令让辽东总兵赵辅将董山拘禁，命其归还被掳的辽民，保证不再犯边；同时放回了董山的家人。

七月二十七日，赵辅在宁远帅府宣读宪宗敕旨，董山等人立即表示不满，并用随身携带的小刀刺伤通事等人。赵辅早有准备，令甲士擒之，当场格杀 26 人，剩余人等全部被擒获。如此情势之下，对建州用兵已经势在必行。

努尔哈赤正是吸取了董山、王杲等女真首领血的经验，在对明朝保持恭顺，然后暗地里扩张势力，这样的策略，在后面被证明是十分成功的。