“我们是马克思主义者……应该有作为工具的一番自豪”

1945年5月24日，毛泽东在党的七大上做报告时指出：“我们是马克思主义者，我们相信工具论。……过去我们有许多同志不了解这个问题，认为自己是英雄，出来是干革命的，很有一番自豪。有一番自豪是对的，但应该是作为工具的一番自豪。”“作为工具的一番自豪”这句话掷地有声，揭示了中国共产党人在政绩立场、政绩态度和政绩标准上自觉践行“作为民造福工具”的深刻道理。

在领导革命、建设的实践中，毛泽东展现出一个伟大革命领袖时刻心系人民、终身为民造福的赤子情怀。1945年10月7日前往重庆谈判的毛泽东将旧作《沁园春·雪》书赠柳亚子。该词一经发表，即被蒋介石集团称为毛泽东有“帝王思想”。1958年文物出版社出版了《毛主席诗词十九首》。毛泽东在《沁园春·雪》的天头上写下了一段批注，指出“末三句，是指无产阶级”。“末三句”是“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。“秦皇”“汉武”“唐宗”“宋祖”“成吉思汗”创造的帝王伟业，在毛泽东心中，不过“略输文采”“稍逊风骚”“只识弯弓”而已，人民才是历史的主人，真正的风流人物，人民的事业才是功在千秋的伟业。毛泽东对“人民”曾有几种不同的比喻，即把人民比作“上帝”，树敬畏之心；比作“眼睛”，怀珍爱之意；比作“土地”，报养育之恩；比作“水”，感鱼水之情，“水里可以没有鱼，但鱼儿却永远离不开水”。

1977年7月，经历“三落三起”第三次复出的邓小平出席党的十届三中全会，发表了一番出自肺腑、感人至深的话。他说：“作为一名老的共产党员，还能在不多的余年里为党为国家为人民做一点力所能及的事情，在我个人来说是高兴的。我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢，既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择。”20世纪80年代初，当英国培格曼出版公司准备出版邓小平的文集并请他作序时，他满怀深情地写道：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”这质朴的语言，集中表达了邓小平对党、对祖国、对人民的大爱。

党的事业，人民的事业，是靠千千万万党员、干部干出来的，实干才能出真政绩。“100位新中国成立以来感动中国人物”之一的焦裕禄，带领干部群众整治内涝、风沙、盐碱，“心中装着全体人民、唯独没有他自己”。福建省东山县原县委书记谷文昌带领百姓植树造林82000多亩，为改变东山千百年来恶性循环的生态环境作出了贡献。“不带私心搞革命，一心一意为人民”，谷文昌将这两句话写在了笔记本上，践行了一辈子。1958年，中国启动核潜艇研制工程。黄旭华远离家乡、荒岛求索，深藏功名三十载，用一生的默默坚守，践行“此生属于祖国，此生无怨无悔”的人生誓言。“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，20世纪60年代，在氯喹抗疟失效、人类饱受疟疾之害的情况下，屠呦呦团队通过艰辛的科研攻关，最终于1972年发现了青蒿素。她成为首获科学类诺贝尔奖的中国人。禾下乘凉梦，一梦逐一生。“杂交水稻之父”、中国工程院院士、“共和国勋章”获得者袁隆平，是我国研究与发展杂交水稻的开创者，也是世界上第一个成功利用水稻杂交优势的科学家。他躬耕田野、脚踏实地，把科技论文写在祖国大地上。

正是有焦裕禄、谷文昌等一大批勇于担当、甘于奉献、实干为民的优秀执政骨干；黄旭华、屠呦呦、袁隆平等一大批具有家国情怀、敢为人先、心系人民的时代楷模，秉持和践行为民造福的政绩观，心甘情愿作造福人民的“工具”，才赢得了党和国家事业的发展繁荣。

毛泽东指出：“群众是从实践中来选择他们的领导工具、他们的领导者。被选的人，如果自以为了不得，不是自觉地作工具，而以为‘我是何等人物’！那就错了。”现实中，一些党员干部不愿自觉作为民造福的工具，有的甚至背叛入党誓言，抛弃初心使命，由“公仆”变“老爷”，把党和人民赋予的权力变为攫取非法名利的工具，最终被人民唾弃。

新征程上，坚定把为民造福作为最大政绩，保持“作为工具的一番自豪”，就要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，牢固树立和践行正确政绩观，始终把人民放在心中最高位置，坚持以人民为中心的发展思想，坚定走好新时代党的群众路线，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。

（作者为上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特聘研究员、华东师范大学特聘教授）

原标题：《“我们是马克思主义者……应该有作为工具的一番自豪”》

栏目主编：杨逸淇 文字编辑：于颖

来源：作者：周敬青