上海
第戎（Dijon）是一座以芥末酱闻名于世的法国历史名城，就在前天下午，当地一支考古队在市郊的一处预定建筑工地上，挖出了一些让所有在场专家都屏住呼吸的东西。
这不是碎掉的陶片，也不是锈迹斑斑的铜币，而是五具跨越了两千年时光的高卢遗骸。
说起来，在欧洲这片土地上挖出古墓并不是什么稀罕事，毕竟地下随便一铲子可能都是罗马或者是中世纪的遗迹。
但这五位“老祖宗”的出场方式实在是太抓眼球了。按照咱们通常的认知，不管是古代还是现代，入土安葬讲究的是个“入土为安”，大多数文明都会选择让逝者平躺，以此象征永恒的睡眠。
然而，当考古队的探照灯打在深坑底部时，着实吓了一跳，大家看到的是五具整整齐齐“坐”在那里的骨骼。
这些遗骸并没有像普通墓葬那样躺在棺木里，而是保持着一种生动的坐姿。
有的脊椎挺拔，头颅微微低垂，仿佛正在沉思；有的则两手自然垂落在身体两侧，姿态放松得就像刚跑完长途路，坐下来喘口气的旅人。
这种独特的姿势在考古学上被称为“坐式葬”，在全法国乃至整个西欧的考古史上都极其罕见。
现场的画面传到网上后，最先坐不住的是法国那些脑洞大开的网友。大家都知道，法国人对“坐着”这件事有一种近乎执念的热爱。
在巴黎、里昂或者第戎的街头，只要阳光稍微露个脸，露天咖啡馆的藤椅上准能坐满了人。
他们可以一杯浓缩咖啡坐一下午，看报纸、聊天或者单纯发呆。
于是，这五位坐姿奇特的古高卢人迅速被贴上了“第戎初代咖啡客”的标签。
有人在推特上转发了挖掘现场的照片，并配文说：“看来我们爱在露天位坐着看风景的基因，在两千年前就已经刻进骨子里了。瞧这几位，虽然没有咖啡杯，但‘老子就是要坐着’的范儿，跟现在的第戎老头儿一模一样。”
大家纷纷猜测，这两千年前到底发生了什么，能让这五个人以如此“倔强”的姿势告别世界。
考古学家们也十分兴奋，领队的让-皮埃尔教授在接受当地媒体采访时，手里攥着刚清理出来的泥土采样。他解释说，这几具遗骸属于高卢时期，大约是在公元前一世纪左右。
那个时代的葬礼习俗其实非常多样，但“坐姿葬”往往预示着某种特殊的身份或者是极具宗教色彩的仪式。
仔细观察挖掘出的细节会发现，这些坐姿并不是随意摆放的。他们的腿部弯曲程度非常自然，骨骼关节之间甚至还保留着某种支撑感。
专家推测，在下葬的一瞬间，他们可能是被放置在特制的木质座椅或者石台上，又或者是被厚厚的织物包裹固定，才得以在泥土的挤压下保持这种垂直的姿态。
随着时间的流逝，木头腐烂，织物风化，但这五位高卢人依然顽强地维持着生前的体面，坐在地层深处，冷眼旁观着头顶上第戎城的沧海桑田。
在挖掘现场的一处细节特别有意思，其中一具骸骨的右手虎口处，似乎还虚握着什么。
虽然那个物件已经消失在漫长的岁月里，但那副神态，像极了正在握着一只并不存在的酒杯。
这让网上的讨论更歪了，有人调侃说：“他可能是在等服务员加酒，结果这一等就是两千年，第戎的办事效率看来从古代开始就没变过。”
调侃归调侃，但这起发现确实给研究高卢人的社会结构提供了全新的视角。在那个动荡的年代，凯撒的军队正在高卢大地上纵横捭阖。
这五个人是谁？他们是部落里的智者、英勇的战士，还是某种神秘仪式的祭司？为什么他们被安置在一起？现场并没有发现明显的暴力创伤，这意味着他们并非死于战乱，更像是一场庄严的集体告别。
考古队在周围还发现了一些陶罐的碎片，里面残留着碳化了的谷物种子。
这说明在他们入座的那一刻，周围还摆放着丰盛的祭品。这种场景让人联想到一种古老的生命观：死亡并不是终结，也不是长眠，而是一场永长的宴会。
他们坐在这里，不是为了等待审判，而是为了作为守护者，继续注视着这片土地。
随着挖掘工作的深入，越来越多的第戎市民跑到工地围栏外张望。
有人在网上发了一张对比图：一边是深坑里白色的坐姿骸骨，另一边是第戎广场上满座的露天咖啡厅。
配文只有一句话：“时代变了，姿势没变。”
目前，这五具遗骸已经被小心翼翼地提取出来，送往实验室进行更精密的碳-14检测和DNA分析。考古队希望能通过牙釉质里的微量元素，搞清楚他们生前到底吃的是什么，甚至能不能通过基因测序，在现代的第戎城里帮他们找到几个“远房亲戚”。
而对于大多数路人来说，真相或许并不那么重要。大家更愿意相信，这两千年前的高卢先民，只是因为这块土地上的阳光太暖、风景太好，才决定坐下来歇歇脚。这一歇，就跨越了整个文明史。
Ref：
https://www.francebleu.fr/emissions/l-info-d-ici-7h30-ici-bourgogne/on-est-sur-une-decouverte-majeure-les-archeologues-de-l-inrap-decouvrent-cinq-morts-assis-de-plus-dans-une-ecole-4019173
文｜Tutti
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