泰国因边境冲突拆除毗湿奴神像，印度外交部：大不敬！

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请神容易“拆”神难？

前日，社交媒体上广泛流传着“泰国军队拆除毗湿奴雕像”的视频。视频中可见一台挖掘机正在拆除一座金色的高大神像。挖掘机从后方大力撞击神像后，神像向前倾倒并最终损毁。

法新社对这段视频进行了核实，确认它并非人工智能生成，而是在泰柬两国存有领土争议的安塞斯地区附近拍摄的。

柬埔寨柏威夏省发言人林占潘哈在接受法新社采访时称，这座建于2014年的毗湿奴雕像已于2025年12月22日（星期一）被拆除，其“位于我国境内，距泰国边境约100米”。

挖掘机拆除毗湿奴雕像（图源自网络）

神像轰然倒塌（图源自网络）

柬埔寨与泰国在两国交界的柏威夏寺邻近地区长期存在领土冲突，视频中神像所处的地点正处于这一区域。

柬埔寨货币上的柏威夏寺（图源自网络）

柏威夏寺是古代高棉的印度教寺庙，2008年，该寺被认定为世界文化遗产。毗湿奴是印度教的三大主神之一，负责“守护”宇宙与生命，性情温和，常以不同化身降世拯救世界，是信徒重要的崇拜对象。

因此，此事发生后，立即引起了印度的强烈不满。

印度外交部发言人兰迪尔·贾伊斯瓦尔于周三（24日）表示，当局留意到了相关报道。

“印度教和佛教神祇深受该地区民众的敬仰与崇拜，这是我们共同文明遗产的重要组成部分。无论是否存在领土争端，此类大不敬行为（disrespectful acts）都伤害了世界各地信徒的感情，不应发生。”

“我们再次敦促双方重返对话和外交途径，恢复和平，避免进一步的人员伤亡以及对财产和文化遗产的破坏。”

柬埔寨文化艺术部也表达了不满：“摧毁位于柏威夏省安塞斯地区的毗湿奴雕像和塔翁雕像是一种不道德和不敬神的行为，明显是对文化和宗教的漠视。”

柬埔寨柏威夏省政府也对这一行为提出抗议：“我们谴责摧毁佛教和印度教信徒崇拜的古老寺庙和雕像的行为。”柬埔寨曾多次指责泰国军队在近期的冲突中破坏了边境沿线的寺庙遗址，但曼谷始终否认这些指控。

“炸神”外交

在印度方面对此事提出抗议后，曼谷立即发声，为自己辩护。

泰国政府12月25日发表声明表示，移除毗湿奴神像“并非意在针对宗教、信仰或对任何神圣实体不敬，而仅仅是在重新控制主权领土后，出于区域管理和安全的目的。”

在该声明中，泰国还说明了此事的相关背景：“在2025年12月22日的军事行动之后，泰国军队成功夺回了相关地区。随后，陆军工程部队拆除了赌场附近的印度教神像。泰方认为这些神像是由柬埔寨军方竖立的，目的是非法宣称对泰国领土拥有主权。”

针对柬埔寨称这座雕像“曾是佛教徒和印度教徒崇拜的宗教场所”，泰国则称神像仅为“装饰性建筑”，“该建筑与任何宗教无关，仅仅是泰柬边境地区的一件装饰品，并非经过注册或官方认可的宗教场所设施。”对于因相关画面广泛流传而引发的误解，泰国方面“对因此产生的任何不安表达诚挚遗憾”。

泰国政府还补充道，泰国平等尊重所有宗教和信仰，包括与该地区国家有着悠久历史和文化联系的印度教。

然而，泰国总理阿努廷对外界的批评却做出了强硬回应，他强调了文化损失和人员伤亡之间的区别。

12月25日，他在接受记者采访时表示：“一座被毁的雕像不能与我们士兵失去的肢体相提并论，也不能与亵渎行为相提并论。我根本不会做这样的比较。”

在“拆神”事件引起印度关注后，泰国社交媒体开始质疑柬埔寨对拆除雕像的“无端愤怒”。泰国陆军的Facebook页面发布了一张雕像的照片，称其为“观音像”，并声称该雕像被柬埔寨焚毁。

泰国社交媒体上指责印度、柬埔寨“毁神”的照片广泛流传（图源自网络）

“柬埔寨人到底为什么如此激动？他们自己曾经烧毁过越南人在戈公岛上秘密建造的观音庙，”该页面写道。

在这一背景下，有持“阴谋论”的泰国网民将柬埔寨此举与印度曾经摧毁基督教耶稣雕像的行为联系起来，认为两国都曾大行“毁神”之举，但彼时舆论却都十分“安静”。可为何此次泰国拆除毗湿奴神像却引来两国“大呼小叫”，可见动机不纯。

柬埔寨与泰国国防部长签署停火协议（图源：BBC）

柬泰两国的边境争议由来已久，今年7月，在美国的调停下，两国曾一度达成停火，但协议未持续太久便又起争端。双方爆发新一轮冲突，互相指责对方破坏停战。

整个12月，冲突一直在持续，泰国在柬埔寨境内实施了多处空袭，已造成至少86人死亡。目前的最新进展是，两国军方官员已就恢复停火举行了会谈。

和平来之不易，希望在政治交锋当中，普通人与“神”都能安然无恙。

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