四川
消息震动了罗马的反信息界：两名无政府主义活动家，萨拉和“桑德罗内”，在当局描述为意外操纵爆炸装置的情况下丧生。
超越警方报道，他们的死亡揭开了一个自七十年代以来一直流血的政治伤口：被称为41-bis的民主酷刑制度的持续存在，以及“坚定政策”的遗产，如今在梅洛尼政府下，正迎来一个新的、猛烈的春天。
萨拉和桑德罗内并非孤立的人物：他们是支持阿尔弗雷多·科斯皮托历史性绝食罢工的动员活动的积极参与者，这位无政府主义活动家将自己的身体作为反对完全隔离的屏障。意大利国家远未退缩，最近更新了对科斯皮托适用这一制度，确认41-bis已不再是“针对黑手党的例外措施”，而是一种政治战争武器。
意大利正在发生的是预防性反革命的精炼表达。源自列宁主义记忆，这一概念向我们解释了国家如何不等革命断裂发生就采取行动，而是外科手术式地干预任何具有真实对抗潜力的抵抗核心。这种逻辑位于“无限紧急状态”战略之中，这是一种安全学说，诞生于70年代，并得到意大利中左翼的认可——继承自“坚定”——它宁愿选择监狱灭绝，也不愿采取政治解决方案。
如今，这种逻辑已扩展到全球层面，构建“新的内部敌人”以证明全面社会控制的合理性。在当前背景下，任何逃脱媒体驯化的异议都被贴上恐怖主义标签，从而允许适用例外法律，这些法律掏空了自由民主本身的内容。
这种意大利的偏离完全堪比打击我们美洲的敌人刑法。这是相同的意识形态矩阵：被起诉者不是拥有权利的主体，而是必须被中和的“危险源”。这一工具曾用于对付上个世纪的革命者，如今又以同样的凶猛应用于本世纪的社会反叛者。
我们在智利和阿根廷看到，反恐法被用来迫害和监禁马普切人在他们为土地的祖先斗争中。身份和抵抗被刑事化，被视为对国家安全的威胁。正如意大利的41-bis——适用于像纳迪亚·利奥切这样的活动家超过15年——目标不是正义，而是通过隔离和污名化进行政治瓦解。
为了理解这些活动家面对国家死亡机器的伦理，有必要倾听他们自己的声音。我们在Facebook上找到了萨拉·阿尔迪佐内在“西比拉”案初步听证会上宣读的声明：
“我是无政府主义者。作为无政府主义者，我是这个国家以及任何其他国家的敌人，因为从本质上讲，国家预设了一些人对其他人以及整个星球的军事和经济权力的行使。
我是这个国家所配备的每种政府形式的敌人，因为民主与专制之间的选择只是最有利于维持对人口的控制，或者更准确地说：对被压迫阶级的控制。我憎恨现有的当前秩序和那些掌握它的人：因此，我相信被压迫者针对自身锁链和那些加紧锁链的人的暴力的正义性。
个人责任，相反，是无政府主义的基础。我不接受命令，也不下达命令。我行动只凭良心。看到一个无政府主义者在41-bis中，不是一个威慑因素；相反，它是一种强化。它越来越让我相信你们的虚伪：41-bis总体上是酷刑。不能无限期地维持人类没有身体接触或看不到天空。被压迫者的暴力与压迫者的暴力之间有巨大差异：第一种遵循伦理；第二种，则没有。
萨拉和桑德罗内在试图将这种伦理付诸直接行动实践时死亡。对国家而言，他们将是“恐怖分子”；对于那些在海洋两岸与民主酷刑的水泥裹尸布作斗争的人来说，他们是社会战争的受害者，全球资本主义决定不结束这场战争，宁愿选择活埋，也不愿给予斗争以尊严。
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