河南
你以为假发是现代人才有的东西？
不是。
中国早在两千多年前就有假发了。《周礼》《诗经》《左传》这些书里，都有记载。
而且古人的假发，花样还挺多。不同时期有不同的叫法，不同身份的人戴的也不一样。
第一，最早的假发叫“副编次”
周代有一种官叫“追师”，专门管王后的头饰。他们给王后做三种假发：副、编、次。
“副”，就是覆盖在头上的假发套。“编”，是把头发编成辫子再盘起来。“次”，是把长短不一的头发一层层编好。
这三种假发，只有王后、君夫人这种级别的女性才能戴。而且是在祭祀、见天子这种重要场合才用。
普通人？没资格。
第二，后来流行“髲”和“鬄”
“副编次”这三个名字慢慢不流行了。汉代以后，大家开始说“髲”和“鬄”。
这两个字是什么意思？
东汉刘熙在《释名》里解释得很清楚：“髲，被也，发少者得以披助其发也。鬄，剔也，剔刑人之发为之也。”
翻译过来就是：“髲”是给头发少的人用的，披上去帮忙。“鬄”是用剃下来的别人头发做的。
那剃谁的头发？
古代有一种刑罚叫“髡”，就是把罪人的头发剃光。这些剃下来的头发，就成了假发的原材料。
所以古人的假发，很多是用刑犯的头发做的。
第三，有人因为假发丢了命
《左传》里记了一个真实事件。
卫国的国君卫庄公，有一天看到戎州人已氏的妻子头发特别漂亮。他派人把那个女人的头发剃光，拿回去给自己的夫人做了假发。
已氏是个平民，不敢反抗。
后来卫国发生内乱，卫庄公逃命，正好逃到了已氏的地盘。已氏一看，仇人送上门来了，直接把他杀了。
就为了一顶假发，一个国君丢了命。
还有一个类似的事。汉武帝时期，朝廷在海南设珠崖郡。后来当地人造反，郡被撤销了。表面上看是叛乱，但《三国志》里记载，真实原因是当地官员看中了珠崖人的好头发，强行剃下来做假发，逼得人家不得不返。
假发这东西，有时候真的会闹出人命。
第四，也有温情的故事
不是所有假发都跟血腥有关。
《世说新语》里记载，陶侃小时候家里穷。有天家里来了客人，拿不出东西招待。他母亲湛氏，把自己的头发剪下来，做成两副假发卖了，换来米和酒招待客人。
这就是“截发延宾”的故事。头发剪了可以再长，但客人的脸面不能丢。
第五，假发后来流行到了民间
汉代以后，假发有了新名字，叫“假结”或“假紒”。《后汉书》里说，皇后谒庙的时候，要戴“假结、步摇、簪珥”。这时候假发还是皇后的专属。
但到了东晋，情况变了。《晋书》里记载，太元年间，妇女们开始流行戴假发。而且越戴越多，越戴越重，重到平时没法直接戴，得装在木头或竹笼上。
这种假发又叫“假头”。穷人家买不起，就自称“无头”，需要用的时候向别人“借头”。
唐代，假发又多了个名字叫“义髻”。《新唐书》里记载，杨贵妃就常戴义髻。
宋代，假发更流行了。官方干脆做了规定：只有士大夫的妻妾才能戴假髻。普通女子不能戴。假发成了身份的象征。
第六，假发的用途就两个
古人戴假发，用途其实很简单。
第一，重要场合戴，显示庄重。王后祭祀、谒庙的时候戴假发，这是礼仪要求。
第二，头发少的人戴，为了好看。《庄子》里就有一句话：“秃而施髲。”秃子就给他戴上假发。说明当时已经有这种需求了。
明代方孝孺在文章里写过：“发不足者失髲失羞。”头发少的人，如果假发再掉了，那就难堪了。
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