北京
（来源：国家文物局）
转自：国家文物局
戏锣声从砖面传来
五位角儿跃然眼前
这块北宋杂剧人物雕砖
定格了一场数百年前的好戏
今天，跟着五位角儿
欣赏一出北宋杂剧
当当当当当！
五位角儿闪亮登场
戏锣已敲，帷幕将启
五位角儿闪亮登场
△ 他头裹东坡巾，内着交领内衣，外套方圆领窄袖上衣，腰围裙，下着束腿裤，近似袜裤相连的钧墩服。
舞台右二位置站着的
是负责开场前暖场的“引戏色”
他左手当胸，右手执杆
眼神里藏着戏文的起承转合
只等一声令下
便要牵出整场热闹
△ “副末色”（右）与“副净色”
最右侧的“副末色”与左二的“副净色”
是台上台下的“活宝”
“副末色”脸蛋白净，软巾裹头
圆领长袍下双膝微屈
身体扭出憨态可掬的弧度
仿佛正踩着小碎步快速上前
“副净色”则以墨、粉敷面
腰后横挂一根棍子
双手拱胸、屈膝跨步
活脱脱一副插科打诨的滑稽模样
让人忍俊不禁
与他俩有剧烈反差的
是站在正中央的“装孤色”
他头戴花壳展翅幞头
外套方圆领宽袖及地长袍
双手相袖于腹前
神态平和端庄
将官员的雍容沉稳刻画得入木三分
△ “末泥色”头裹高髻软巾，旁插一枝花，身着圆领窄袖袍及膝，下着窄裤，腰间系带，带结于腰后。下着似袜裤相连的钧墩服，应为女扮男装者。
最左边的“末泥色”
是整场戏的“定盘星”
右手掂一节板（拍板）
左手拇食指放入嘴中似在吹口哨
右腿屈立，左脚后抬
正踩着欢快的节拍跳跃
另外
他还负责安排、调度整个演出
同时也要上场念诵诗词歌赋并演唱
是整场演出名副其实的“多面手”
五人或喜或庄、或动或静
衣袂间藏着北宋的市井烟火
眉眼间写尽杂剧的鲜活百态
北宋时期
戏曲活动十分普及
北宋时期，社会发展相对稳定
社会活动广泛，市井文化发达
北宋的杂剧艺术
正是在这种氛围中发展壮大起来的
△ 河南省温县出土的北宋五人杂剧雕砖拓本
北宋杂剧继承了唐参军戏的传统
广泛吸收了民间说唱、乐舞等风格
形成一种歌舞与剧情表演相结合的
戏剧艺术形式
常与杂技、乐舞一起演出
最终成为上至帝王将相、下至平民百姓
都痴迷的艺术
△ 杂剧人物雕砖摹本
这组杂剧人物雕砖上的五个人物形象
与宋文献记载的杂剧角色
引戏、末泥、装孤、副净、副末完全吻合
五个杂剧人物形象
清晰地呈现出了
宋杂剧角色的职责、扮相
工匠用简洁的线条
刻画出戏剧人物的神态
让我们得以窥见数百年前的舞台盛景
不同朝代
古人都看什么戏？
中国戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏
三种不同艺术形式综合而成
它起源于原始歌舞
是一种历史悠久的综合舞台艺术样式
在不同朝代
人们都看什么戏呢？
△ 汉· 陶俳（pái）优俑，成都博物馆藏。
俳优是带有诙谐性质的综合伎艺表演者
主要表演乐舞、杂技等
表演形式以说唱为主
这位来自成都的汉代艺人实力演绎
什么叫开心得手舞足蹈
△ 唐·绿釉陶男俑，中国国家博物馆藏。
这两位唐代的绿衣小哥
为我们带来一段参军戏
戏中参军、苍鹘角色的表演形式
和相声里的逗哏、捧哏颇为相似
△ 金·董明墓砖雕戏俑，山西博物院藏。
再看一出金代最流行“五花爨（cuàn）弄”
（金元时期流行于北方的戏剧，“爨弄”意为表演）
戏台上的5位演员嬉笑怒骂
摆好了pose、拿捏住了眼神
将北方的豪迈与洒脱糅进戏文里
戏剧是生活的一面镜子
它让我们在别人的故事里
感悟自己的人生
毕竟人生如戏，戏如人生
而每一个人
都是自己人生舞台上的主角
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