文博日历丨跟着这五位角儿 欣赏一�...

（来源：国家文物局）

转自：国家文物局

戏锣声从砖面传来

五位角儿跃然眼前

这块北宋杂剧人物雕砖

定格了一场数百年前的好戏

今天，跟着五位角儿

欣赏一出北宋杂剧

当当当当当！

五位角儿闪亮登场

戏锣已敲，帷幕将启

五位角儿闪亮登场

​△ 他头裹东坡巾，内着交领内衣，外套方圆领窄袖上衣，腰围裙，下着束腿裤，近似袜裤相连的钧墩服。

舞台右二位置站着的

是负责开场前暖场的“引戏色”

他左手当胸，右手执杆

眼神里藏着戏文的起承转合

只等一声令下

便要牵出整场热闹

​△ “副末色”（右）与“副净色”

最右侧的“副末色”与左二的“副净色”

是台上台下的“活宝”

“副末色”脸蛋白净，软巾裹头

圆领长袍下双膝微屈

身体扭出憨态可掬的弧度

仿佛正踩着小碎步快速上前

“副净色”则以墨、粉敷面

腰后横挂一根棍子

双手拱胸、屈膝跨步

活脱脱一副插科打诨的滑稽模样

让人忍俊不禁

与他俩有剧烈反差的

是站在正中央的“装孤色”

他头戴花壳展翅幞头

外套方圆领宽袖及地长袍

双手相袖于腹前

神态平和端庄

将官员的雍容沉稳刻画得入木三分

​△ “末泥色”头裹高髻软巾，旁插一枝花，身着圆领窄袖袍及膝，下着窄裤，腰间系带，带结于腰后。下着似袜裤相连的钧墩服，应为女扮男装者。

最左边的“末泥色”

是整场戏的“定盘星”

右手掂一节板（拍板）

左手拇食指放入嘴中似在吹口哨

右腿屈立，左脚后抬

正踩着欢快的节拍跳跃

另外

他还负责安排、调度整个演出

同时也要上场念诵诗词歌赋并演唱

是整场演出名副其实的“多面手”

五人或喜或庄、或动或静

衣袂间藏着北宋的市井烟火

眉眼间写尽杂剧的鲜活百态

北宋时期

戏曲活动十分普及

北宋时期，社会发展相对稳定

社会活动广泛，市井文化发达

北宋的杂剧艺术

正是在这种氛围中发展壮大起来的

​△ 河南省温县出土的北宋五人杂剧雕砖拓本

北宋杂剧继承了唐参军戏的传统

广泛吸收了民间说唱、乐舞等风格

形成一种歌舞与剧情表演相结合的

戏剧艺术形式

常与杂技、乐舞一起演出

最终成为上至帝王将相、下至平民百姓

都痴迷的艺术

​△ 杂剧人物雕砖摹本

这组杂剧人物雕砖上的五个人物形象

与宋文献记载的杂剧角色

引戏、末泥、装孤、副净、副末完全吻合

五个杂剧人物形象

清晰地呈现出了

宋杂剧角色的职责、扮相

工匠用简洁的线条

刻画出戏剧人物的神态

让我们得以窥见数百年前的舞台盛景

不同朝代

古人都看什么戏？

中国戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏

三种不同艺术形式综合而成

它起源于原始歌舞

是一种历史悠久的综合舞台艺术样式

在不同朝代

人们都看什么戏呢？

​△ 汉· 陶俳（pái）优俑，成都博物馆藏。

俳优是带有诙谐性质的综合伎艺表演者

主要表演乐舞、杂技等

表演形式以说唱为主

这位来自成都的汉代艺人实力演绎

什么叫开心得手舞足蹈

​△ 唐·绿釉陶男俑，中国国家博物馆藏。

这两位唐代的绿衣小哥

为我们带来一段参军戏

戏中参军、苍鹘角色的表演形式

和相声里的逗哏、捧哏颇为相似

​△ 金·董明墓砖雕戏俑，山西博物院藏。

再看一出金代最流行“五花爨（cuàn）弄”

（金元时期流行于北方的戏剧，“爨弄”意为表演）

戏台上的5位演员嬉笑怒骂

摆好了pose、拿捏住了眼神

将北方的豪迈与洒脱糅进戏文里

戏剧是生活的一面镜子

它让我们在别人的故事里

感悟自己的人生

毕竟人生如戏，戏如人生

而每一个人

都是自己人生舞台上的主角