教宗首谈传统弥撒：不是礼仪之争，是撕裂教会的“伤口”！性侵儿童的神父也应得到“慈悲”…

教宗良十四世致函法国主教团时表态：论性侵案件中的慈悲与正义，传统弥撒之争仍为教会内部伤痛。

教宗良十四世于2026年3月25日向正在举行全体大会的法国主教团发表正式讯息，就神职人员性侵案件的处理方式及传统拉丁弥撒引发的礼仪之争作出重要指示。同日，教宗在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动时，围绕圣秩圣事与教会圣统制展开要理讲授，并呼吁信众为圣召增多祈祷。

教宗在致法国主教团的讯息中，明确触及当前困扰法国教会的两大核心议题。关于神职人员性侵问题，教宗敦促主教们既要“显明教会对受害者的关怀”，也应体现“天主对众人的慈悲”。他特别指出：“犯有性侵罪的司铎不应被排除在这一慈悲之外。”这一表述在教会法学界和牧灵实践中具有重要分量——它既重申了教会对性侵罪行的严肃立场，又强调了忏悔圣事中“天主的仁慈”不预设任何例外。

教宗的这一表态，是在法国主教团近年来持续推动性侵案件处理机制改革的背景下作出的。2021年，法国独立调查委员会发布的《索维报告》震惊天主教世界，披露自1950年以来约有33万名未成年人遭教会相关人员侵害。此后，法国主教团采取了设立受害者赔偿机构、公开内部档案等一系列举措，成为全球范围内处理此类问题最为积极的地方教会之一。教宗的讯息并非对既有处理方式的否定，而是在坚持“正义”的同时，提醒牧者们不可忽略“慈悲”的维度——这是《天主教法典》中始终并行不悖的两条原则。

关于传统拉丁弥撒问题，教宗在讯息中表达了更为深切的忧虑。他写道，在教会内部“持续存在一道关于弥撒庆典的伤痛，而弥撒正是合一的圣事”。这道“伤口”令他“深感忧惧”。这是教宗良十四世自2025年5月继任伯多禄宝座以来，首次就礼仪之争作出明确表态。传统拉丁弥撒，即1962年《罗马弥撒经书》所规定的礼仪形式，在教会内被称为“特殊形式”。前任教宗方济各于2021年颁布自动手谕《传统的守护者》，大幅收紧了本笃十六世时期对特殊形式的开放政策，引发全球传统派天主教徒的广泛讨论。法国是传统派运动最为活跃的国家之一，巴黎、凡尔赛等地多座教堂至今定期举行传统拉丁弥撒。教宗良十四世此次将礼仪之争描述为“撕裂合一”的“伤口”，表明他基本延续了方济各时期的牧灵方针，对特殊形式的实施保持审慎限制。

在当天上午举行的周三公开接见活动中，教宗围绕“教会圣统制”的主题展开系统讲授。他引用梵蒂冈第二届大公会议的重要文献《教会宪章》，强调教会的等级秩序“并非服务于教会内部组织的人为建构，而是一项神圣的制度，旨在延续基督赋予宗徒的使命，直至世界终末”。教宗进一步阐明，天主教会的圣统制“具有为合一与使命服务的功能”，“主教、司铎和执事所领受的职务，引导他们为所有属于天主子民的人服务”。这一讲授是对圣秩圣事本质的教义重申，意在驳斥将教会组织结构纯粹视为“社会组织安排”的观点。

在向葡萄牙语信徒致意时，教宗特别呼吁信众每日为“司铎圣召和奉献生活圣召的增多”祈祷。这一呼吁的背景是，全球范围内圣召持续减少已成长期趋势。据圣座圣职部统计，全球教区司铎人数自20世纪80年代达到峰值后持续下降，欧洲和北美地区尤为明显。意大利主教团2025年底发布的牧灵数据显示，该国修道院修生人数在过去十年间减少约30%。教宗在公开接见中专门提及此议题，显示他对圣召短缺问题的重视。

公开接见活动最后，教宗按照惯例为在场信众赐予宗座降福。教宗良十四世完整保留了教宗方济各时期的“公开接见”传统，将周三上午的聚会作为与全球信众直接沟通、传递教会训导的重要平台。

来源：意欧视点 等