壹评榴声丨《太平年》里的政绩观

编者按：枣庄，这座正奋力迈向“资源型城市绿色低碳转型发展引领市”的鲁南明珠，站在了历史的新起点。变革的浪潮奔涌，共识的凝聚、智慧的启迪、声音的传递，比以往任何时候都更为重要。由枣庄市委网信办、齐鲁晚报枣庄融媒中心倾力打造的网络评论专栏——《壹评榴声》应运而生，旨在搭建一座连接政策顶层设计与基层生动实践的桥梁，奏响枣庄转型发展的时代和声。

《太平年》里，吴越国国王病逝，其弟七郎接任国主。他和朝中手握兵权的胡令公素有嫌隙，没有按哥哥临终前的嘱托与之交好、维护大局稳定，而是处处猜忌其欲行谋逆，担忧自己王位不稳，便当庭以言语侮辱，诱其反驳，欲以忤逆之罪搏杀。最终七郎被废，临废前仍坚持己见，认为自己被废是胡令公篡权所致，丝毫不反省是自己被权欲所蒙蔽，做事失去了公心。另一边的中原，刘知远第二子先杀大哥，为自己继承父位铺平道路，登基后，又命佞臣乱箭射杀了与自己意见不一的前朝大臣，以为这样便能坐稳皇位，最终也因失去公道人心而被诛杀。

一心想握紧权力的人，却失去权力最快，反而是吴越国新国王九郎，以及中原新君主郭威、郭荣父子俩，不视权力为一人、一家之私，不用万人之上的位置来满足自己的虚荣心，而是用权力图创政局安稳、天下太平的大业，倒是拥有权力最久、得到的人心最多。眼下，正值全党深入开展树立和践行正确政绩观学习教育之际，读历史，照己身，对何为公道的政绩观，给人诸多启发。

用权为公，不为一己私欲。应当摒弃的，是视权力为彰显身份的荣耀，是满足个人私欲的工具，是凌驾他人之上的位置，由此带来的，是深陷阿谀逢迎而不自知，是无视规则制度而良心失守，是骄横独断而走上狭路。权力，是一份担子，意味着更多的责任、更多的付出，以及背负着更多人的烦难和期盼。在吴越国，九郎承众望而任国王，却忧心忡忡了一夜，因深知承担的责任之大而焦虑惶恐、如履薄冰。上任后，用贤臣、听诤言，减赋税、开商路，赈灾民、收流民，在动荡的五代间谋得了吴越的富庶安宁。

民为大公，国之根本在民。五代的中原，自后周太祖郭威起扭转动乱，宋太祖赵匡胤初定一统，“太平年下的一杯热酒”终得实现，其根皆在重民。郭威称帝后，免杂税、惩苛吏、奖生产、拜孔庙，将人民放在政事之首。特别是他与冯令公关于“何为儒”的对话，更是浸透着拳拳的爱民之心，如冯令公所言，“儒”意为“人之需”，对朝廷而言，满足天下人之需，就是得到了天下人的心。后来，赵匡胤延续郭氏父子的为政之脉，治黄河、恤民生，纵然军费不足，亦不能动用留给百姓的口粮。长江那边，吴越国王钱弘俶亲手教导儿子以政事，更是直言“国之根本在民”。五代自宋的历史，就是“民为邦本”恢复正位的历史。

团结为基，政绩来自合力。亲贤远佞，是诸葛亮留给后汉主的殷殷嘱托，也成为历朝历代判断政治环境是否清明的“晴雨表”。独木不成舟，治理一国之事，善用人、讲团结是成事的基石。《太平年》里，青年钱弘俶在台州监狱见识了沈寅不与权贵同流合污的风骨，又在交流中发现其透过表面抓实质的政治敏锐与判断力，提携重用，官至宰相。吴越忠顺都本是受先祖福荫庇护，军法纪律松懈的“兵油子”，钱弘俶挖掘都头想做事的内心意志，赐予先祖匕首，勉励其从正身做起，严格带队，后来忠顺都以忠顺、武勇成为钱弘俶重要的亲信部队。对待前朝重臣，钱弘俶也并不忌惮其功高盖主，每事以问、遇病亲探，也赢得了老臣们的信服与效佐。一国如家，家和万事兴之理同样适用，团结有睦、凝心同志，是干事创业的最好氛围。

当前，枣庄把2026年定位为“服务企业年”，并把发展现代服务业摆在重要位置。这两者有互为顺承的关系，一方面，做好政务、技术、金融等生产性服务业，本就是服务好企业的应有之义；另一方面，企业服务好、人民有工作、人才留下来，会相应催生对休闲娱乐、现代商贸等生活性服务业的需求。顶层蓝图已经绘就，接下来的重点，就是如何落实下去，其具体而微处，又要看身处这个棋盘大局中的每一个人，秉持什么样的作风，树立什么样的政绩观。

权力有约束，亲清是本位。“亲清同心”，是枣庄对政企生态的要求，也有系列制度规章做保障。确实，既亲又清，是民之所向，能打破传统认知里对政企关系敏感的刻板印象。日前，《辽宁日报》报道，省住建厅驻政务大厅工作人员以权谋私，不送礼就搪塞拖延、故意刁难，八年收取好处费1614万元，这是受个人欲望驱使，滥用了权力。权力无论大小，用权都需谨慎，设身处地、用心用力地帮助企业解决所求、所需、所盼，这是关乎能否长效吸引企业信任枣庄、投资枣庄的大事。

确立两服务，一切皆为民。无论是服务好企业抓工业，还是“像抓工业一样抓服务业”，其底层逻辑都是谋发展，都是力求让枣庄380余万人民过上更好的生活。由两处可管窥之，一是在枣庄“服务企业年”的具体部署上，开篇点题“落实稳就业、稳企业、稳市场、稳预期”的要求，把稳就业放在第一位，可见对个人、家庭之生活是否有保障的重视，而抓工业，就能为百姓的生计托底，衣食所需、生活日用，就有了稳定的来源。二是多角度理解何为“现代服务业”，政务、金融、科技等生产类服务业似乎离我们很远，但是咖啡馆、奶茶店、大型商超，以及教育、养老、医疗这些离我们很近，它们都属于服务业。可以说，服务业是宏大经济结构里的烟火气，关乎我们每个人的生活品质。

做事重团结，齐心聚合力。讲团结，不仅是善用人、带队伍，对处在平行关系、一起做事的同僚来说，讲团结更是做人技巧，是大局观。大家性格不同、办事方法不同，因共同的目标而聚在一起，当反躬自问，能否做到大事讲原则，小事讲风格，求同存异，开放胸怀？如遇突发情况，能否做到主动补齐队伍、承担责任，不让事务空缺？同时，全枣庄不同行业的所有人，更有一份大团结，服务企业、抓好服务业，不单是哪个部门、单位的事，宣传阵线工作者当做好鼓与呼，营造齐心共干的热烈氛围，教育领域工作者当从娃娃抓起，认识家乡变化、培植爱家之心，如此等等。大家心往一处想、劲往一处使，必能推动枣庄沉稳前行、向新而生。

《太平年》里，周太祖郭威问儒的结尾，郭问：“以儒治国，可保万世太平？”冯令公道：“神仙亦保不得。”郭又问：“千年太平能保吗？”冯再答：“圣人也保不得。”郭继续问：“百年太平，能保？”冯缓慢又坚定地道出：“须去做，方知晓。”

短短几字，发人深省、余味无穷。对已经画好蓝图的枣庄未来究竟是何模样，我们也只有先去做，方知晓。

（评论员 峄城区融媒体中心 刘明月）