重庆
2026
善护口业，不讥他过
《无量寿经》教导我们“善护口业，不讥他过”，看到别人的优点，我们随喜赞叹；发现别人的缺点，我们妥善包容。
我们说别人的过失，是善意的想让他人改变，这不会有罪过，但轻易宣扬别人的过失，就造恶业了。
在不了解的时候，最好不赞叹也不诽谤一切众生。
但很多人都有习气，经常在暗中说一些是非长短，说别人的缺点与过失，这本身就是一种过失，是一种造业。
善恶不在表面形式上，都在心里，你无法判断他人的心，就不要盲目地议论、评价别人，这样很容易毁坏自己的功德，消尽自己的善根，断送自己的慧命!对自己一点一滴的好处都没有，为什么还要做这么危险的事情呢?
有的人热衷于说些没用的闲话、废话，就是佛法中所说的绮语，自己的经历在别人不问的情况下，最好不要去说。
如果有人想知道，在对他有利益的情况下可以说一些。
有的人因为控制不住自己，不管对方想不想知道，有没有利益，就在那里滔滔不绝地说自己的事，说了半天，谁也没听，与没说一样。
说闲话的果报是口才不好，说话没分量，别人不愿意听。
有时候说闲话，会让听见的人生起贪心、嗔恨心、嫉妒心等，弄得人心慌慌而生起烦恼，让人心情不愉快，这也是在造恶业。
恶语这个罪过非常严重，因为人只要生起一刹那的嗔恨心，就会摧毁相续中所有的功德、福德和善根。
你让他伤心，让他生气，他就会毁坏这些，这等于你毁坏了这一切!这个罪过非常严重。
所以说话的时候一定要注意，不要轻易说别人的缺点和毛病。有的人说，“我是为了他好。”
如果你是为了他好，那你得观察一下，你有没有调伏他的能力?你们之间有没有这个缘分?
如果没有这些，你不但不能让他改正，反而让他生气，让他烦恼，如果你明明知道这样做了以后是这个结果，你还要这样做，那就有一定的罪过，而且你发心也不正确!
什么是正确的发心？发心完全是清净的，不为自己，只为他人。
你明明知道对方不能接受，你也明明知道自己没有这个能力，你们之间也没有这个缘分，你还说他的缺点，还找借口说是为他好，你这样的发心已经不清净了，你将来要感受果报。
在因果面前，谁也装不了，谁也躲不了。因果就像个秤一样，都给称得好好的，一点点也不会有差错。
所以说话一定要注意，不要轻易伤害别人。若是为了发露忏悔、改过，应该在三宝面前说，而不应该在大众面前宣说。
修行之人说话要有威仪，说有道理、有意义、符合实际的语言。佛的事业就是佛的教育，佛的教育就是教众生快乐的方法。
要想运用好语言，掌握好语言艺术，最好在没有开悟、没有明心见性之前，不要轻易地去说别人。
有的人以为顺口说几句他人的坏话，没有什么大事，但因果报应丝毫不爽。
恶语对自己的伤害也特别大，如果说一句让别人听了很愉快的话，那你自己生生世世都能得到好报，时刻都会有人让你心情愉快，这多好啊！千万不要轻易说别人的缺点和毛病，会背因果。
末法时期现代人很容易造妄语、绮语、恶语、离间语这四种口业，不知不觉地就会犯。
起心动念都会造业，所以一定要注意，说恶语了，恶口骂人了，切记要忏悔。
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