河北
3月24日，电视剧《隐身的名字》播出至第14集。如果说在前13集的剧情当中，这部戏还有一些瑕疵的话，那经过第14集的剧情之后，所有的瑕疵，都已经是朱砂痣。因为在这一集当中，它揭开了时代的伤疤，而这个伤疤，就是我们这一代人曾经经历过的。基于此，我认为，这部《隐身的名字》是一部伟大的作品，是女性剧作品当中的典范，是配得上电视剧大奖荣誉的。
为了把这些聊透，我们不得不剧透一些内容了。在第14集的剧情当中，闫妮角色就是认为董洁角色没有死，她去刨坟掘墓了。继而，那个囚禁董洁角色的男人做贼心虚，纵火自焚。警方和闫妮角色一起赶到现场。警方发现，纵火案现场的电灯一闪接着一闪。继而，屈菁菁角色发现了地窖。闫妮角色拿着斧子过来，狠狠地砍下去，发现了地窖当中的董洁角色。惊喜与痛哭！
这一场戏，让《隐身的名字》成为一部伟大的女性剧作品。在咱们以往的女性剧作品当中，从未如此正面地展示过女性沦为生育机器、丧失价值之后被囚禁在地窖当中的内容——虽然这些内容已经广泛见诸于各大纸媒的报道当中。电视剧的叙事尺度，是远远落后于时代的。好在，《隐身的名字》出现之后，这个时代伤疤终于被我们用影视剧的方式直面了。
上世纪八十年代、九十年代，有农村生活经历的人们，多多少少都见识过买卖妇女的事情。很多外地媳妇就是这么被买卖来的，一旦她们丧失了生育价值，有些就真的被囚禁在地窖当中。这是一种非常普遍的现象，甚至于普遍到了近乎每个村镇当中，都有类似的事情。当然，地窖囚禁，是极端的行为，并非普遍——然而，个例的存在，依旧是赤裸裸的存在。
对于这种囚禁，不仅仅是犯罪分子一个人的犯罪。我是有农村生活经验的，我很清楚，要实现这种穷尽，必然是群体的作恶——看到这样的事情，默不作声，便是作恶。《隐身的名字》当中，那个男人开着拖拉机带着倪妮角色进村的时候，村民的说笑、嘲笑，其实已经说明了一切——他们什么都知道！
那个犯罪的男人，把董洁角色囚禁在地窖当中，村子当中的人们不知道吗？《隐身的名字》在这一点上，是做了叙事减法的。董洁角色被解救出来之后，镜头升起，让观众们看到了这个空落落的房子，四周都是田地，不在村子当中。这是减法，可能是照顾叙事尺度，或者照顾部分青年观众的情绪吧。其实，现实当中，在八十年代、九十年代，多少妇女就是被明目张胆地锁起来的！村民们甚至于都看这些变成习惯了。
我们那一代人，有一个思维惯性，认为女儿不能远嫁。比如说，我白月光吧，我俩上大学认识的。我白月光的父母就认为，我俩的物理距离太远了——现在看，多远呢？开车都不够俩小时。为什么不能远嫁呢？因为在广大的农村，远嫁，就意味着“被锁起来的危险”——大家天天见到的，便是如此，但很少有人发声。
何以整个村子的人一起联合作恶，关于这一点，其实早有学者们的研究内容，我这里不掉书袋。咱们的影视剧作品，这是第一次如此赤裸且真诚地展示这个地窖当中锁住女性的内容！这种呈现，虽然落后于现实，但迟到的展示，依旧具备自身的力量，尤其是社会学层面上的思考意义。
在很长一段时间，女性就是被当作生育机器，就是没有被赋予独立人格。新千年之后，这种情况有所好转。为什么会好起来呢？最为直接的原因便是，女性可以凭借自己的双手，获得真正的劳动果实了。继续分析，则是我们这个时代发展了，为女性们提供了更为广泛的就业机会。具体到《隐身的名字》当中，董洁角色逃离之后，从夏天到冬天，都找不到工作，直到被好心的建材厂女老板收留。
百年前，鲁迅先生问，娜拉走后会怎样。章子怡的《酱园弄》当中，娜拉出走，去工厂打工，那还是繁华的上海滩，依旧是困难重重——章子怡的这部《酱园弄》，也是被低估的作品。到了《隐身的名字》叙事的九十年代，其实依旧没有提供给女性更多的就业机会，这些机会，只向有学历的女性倾斜。显然，女性之独立，与时代之进步，是同步的。时代发展到我们当下，娜拉们已经不需要出走，娜拉们不高兴了，可以让自家男人滚蛋。这个时候，我们终于有能力，用电视剧的方式回望那段历史。巴尔扎克说，小说是一个民族的秘史。电视剧《隐身的名字》同样承担了民族秘史的作用。
所以，它是一部伟大的女性剧作品。我们应该记住它。唯有记住我们民族曾经经历的苦难，才能避免苦难的重蹈覆辙。（文/马庆云）
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