延绵千年的漳台情缘

近年来，漳州作为台胞主要祖籍地，充分发挥对台优势先行先试，深入践行“两岸一家亲”理念，持续做好“通、惠、情”文章，谱写了一曲跨越海峡、绵延千年的“漳台情缘”。

先贤渡海 筚路蓝缕启台疆

漳州地处福建南部、台湾海峡西岸，与宝岛台湾隔海相望。这里是台胞主要祖籍地，在台湾2300多万人口中，祖籍漳州的台胞占比超过40%。漳台渊源，古已有之，关系密切，源远流长。

《漳州市志》记载：据考古学家考证，从漳州东山附近向东，经台湾海峡的中南部至台湾的台南，史前曾经存在可以互相往来的浅滩——东山陆桥。漳州地域的原始人类就沿着这条陆桥进入台湾。这最初的脚步，奠定了漳台之间最原始、最深刻的地缘与亲缘基础，证明了两地人民的血缘纽带，在文明曙光初现之时便已紧紧系牢。

两宋时期，由于“中原板荡，战争未息”，许多漳州人迁往台湾。南宋祥兴二年（1279年），元兵因追捕南宋末代皇帝赵昺和丞相陆秀夫而进袭东山岛，一些人为避战祸，举家逃往澎湖、流求。明清两代，漳州人大规模迁入台湾。明天启四年（1624年），旅日漳州海澄人颜思齐和南安人郑芝龙等28人，为逃日本幕府追缉，避居台湾笨港（今北港）。其间曾派人先后到漳州、泉州招募3000多贫民前往开垦云林、嘉义，这是漳州最早移入台湾的有组织的农垦群体。

1662年，民族英雄郑成功驱荷复台，万余漳州子弟随军东渡，其后又有大量军眷与民众接踵而至，“航海而至者十数万人”。他们带去了先进的农耕技术，披荆斩棘，将荒埔变为良田。特别是明郑时期台湾三杰之一、被郑成功称为“卧龙先生”的陈永华也是漳州人。其辅佐郑经治理台湾期间，是台湾经济、文化、教育高速发展的时期。他通过各种途径，聘请大陆知识分子渡台，“以教秀士”，各地设立府学、州学、县学、社学，而且注重民族团结，鼓励高山族少年儿童入学，促进了中华传统文化在台湾的传播，为台湾社会进步与文化教育的发展作出了巨大贡献，是台湾文化教育的奠基人。

在开台的人物中，还涌现出许多彪炳史册的人物。龙溪人（即现漳州）林平侯，经营米盐脑业，富甲一方，成为台湾实业先驱。漳浦人吴沙，率众深入噶玛兰（今宜兰）垦荒，被称为“开兰第一人”，其功绩至今为台湾民众感念。平和人吴凤，为化解汉族与少数民族冲突而舍生取义，被尊为“阿里山之神”。蓝廷珍、蓝鼎元等文臣武将，林文察、林朝栋（林资铿）父子等军事世家，则在政治、军事领域叱咤风云，深刻影响了台湾早期社会的建制与治理。

“这些名字，是漳州人也是全体早期大陆移民智慧、勇气与奉献精神的缩影，他们的故事，早已融入台湾开发史的骨血之中。”漳州市台联相关负责人说。

文脉相承 乡音俗韵共脐带

漳州人过台湾，带去的，远不止劳力与锄头。他们是文化的载体，将漳州原乡的生活样貌，整体性地移植、扎根于台湾的土地上。

最显著的标志莫过于语言。所谓的“台语”，实为闽南语。在台湾中北部的宜兰、彰化、台中、南投等漳籍聚居区，至今仍保留着浓郁的“漳州腔”。那亲切的乡音，不仅是沟通工具，更是身份认同的密码，承载着共同的谚语、童谣与集体记忆。

艺术的形式，同样见证着两地的水乳交融。台湾最具代表性的地方戏曲——歌仔戏，其源头正是漳州的“锦歌”。锦歌跨海之后，经台湾艺人的吸收创新，蜕变为动人的剧种。上世纪二十年代末，歌仔戏班回漳州演出，完成了首次重要的“省亲”交流。抗战时期，漳州艺人对歌仔戏进行改良，战后又将新貌带回台湾舞台。“这种双向的滋养与反馈，使得歌仔戏成为联结两岸情感的独特艺术纽带。”漳州市芗剧（歌仔戏）传承保护中心主任陈朝晖说。

在书画艺术领域，漳州的影响亦清晰可见。清代道光年间，诏安画派名家谢颖苏多次渡台讲学，其作品被台湾士绅“甚宝爱之”，流风余韵，润泽宝岛艺坛。近现代诏安画家沈耀初在台湾的艺术成就与崇高地位，更是漳台文化一脉相承、交融互进的佳话。

民间信仰与习俗，是漳台关系中最为坚韧的精神纽带。离乡背井的拓荒者，将故乡的神明香火小心翼翼地带到新垦地，建立庙宇，祈求庇护，也寄托无尽的乡愁。于是，漳州众多的乡土神祇，成为了台湾民间信仰的重要源头。

如“保生大帝”吴夲（大道公）的信仰，也从漳州白礁慈济宫分灵至台南学甲慈济宫等地，成为台湾最重要的医神崇拜之一。

闽南文化研究专家、闽南师范大学教授段凌平说，台湾开拓初期，移民遭遇瘴疠为毒、缺医少药的险恶环境，较之漳泉故里有过之而无不及，移民迫切希望从精神上获得保生大帝的救助，这种状况对保生大帝信仰在台湾的传播，起到推波助澜的作用。

“开漳圣王”陈元光，这位开拓漳州的唐代将领，被漳籍移民奉为保护神，其庙宇如宜兰永镇庙、台北惠济宫等，香火鼎盛。此外，台南广济宫也是由平和三平寺的“广济祖师”分灵的。

还有一些神祇虽非漳州地方神祇，台湾漳籍移民也都从祖居地分香引入，台南法华寺的释迦牟尼，云林湖山岩寺和南仁寺的观音菩萨，高雄文衡殿、台南武庙、宜兰协天庙的关圣帝君，分别从漳州府城、诏安、南靖、东山分香引入。台湾漳民聚居区的岁时习俗、农俗、商俗、渔俗、匠俗，以至于生活习俗都源于闽南故土。

这些宫庙不仅是信仰中心，更是同乡聚落的精神核心与社交枢纽。从岁时节俗、祭典仪轨，到生活禁忌、行业规矩，台湾漳民聚居区都完整保留着闽南故土的风貌。

携手融合 潮平两岸谱新篇

近代以来，海峡两岸经历了曲折的隔绝时期，但深植于血脉中的亲情与文化基因从未褪色。

上世纪八十年代后期，随着两岸关系缓和，紧闭的大门重新开启。成千上万的台湾同胞，手持泛黄的家谱，踏上了回漳州寻根谒祖、探亲访友的归途。东山县、龙海县等地接待的台胞人数从个位数迅猛增长，一桩桩离散家族重聚的故事，催人泪下。

经贸合作随之涌动。至上世纪九十年代末时，漳州已成为台商投资大陆的重要聚集区之一。台资企业的到来，不仅带来了资金与技术，更带来了频繁的人员往来与深入的民间交流。古老的乡情在现代经济的框架下，找到了新的延续方式。

作为国务院批准设立的国家级台商投资区——漳州台商投资区，现已成为大陆台企最为密集的区域之一，先后引进台塑、统一、泰山、灿坤等161家台资企业，累计投资总额65亿美元。

漳州是两岸农业交流合作的密集区和台资农业企业投资大陆首选地。漳州是海峡两岸农业合作实验区、台湾农民创业园首创地，同时是全国重要的对台农业合作、食品工业、农产品出口和绿色食品基地。

近年来，漳州立足特色农业优势，先行先试，努力探索漳台农业融合发展新路，通过深化闽台产业对接、加强闽台农业基层交流、打造闽台农业融合发展平台、强化服务台商台农等措施，推动漳台农业交流合作不断深化，加快打造两岸农业融合发展先行区，漳台农业融合发展成效持续走在全国全省前列。

来源 | 《两岸关系》杂志

作者 | 萧镇平 卢芸艺

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