安徽
2300多年前，太行山东麓的夜，恬静如水。
给国王管理苑囿的“公乘得”，与守护陵墓的旧将“曼”，过着难得的安稳生活，日复一日倒也不嫌枯燥。
他们也许是被贬过来的，也许是自愿享受清净，时间一长便灵光一闪：茫茫史海浮沉，自己终究会被遗忘，不如留下点什么东西给后世。
剧照配图
其中一人找到一块天然的“河光石”，形状刚好能当“碑”来刻字。
“要不，咱们刻几个字？给后世的君子们留句话？”公乘得为自己的想法感到兴奋。
曼将军这次点了点头，难得地开口：“刻吧，总得留个念想。”
公乘得点点头，刻得很认真，介乎金文和小篆之间，带着北方狄人特有的洒脱劲。
“公乘得守丘刻石”
没有什么大道理，也没什么哀怨情绪，只有简简单单的打招呼。
“监罟尤（囿）臣公乘得守丘，亓（其）臼（旧）将曼，敢谒后尗（俶）贤者”。
翻译为：我是管理池塘苑囿的官员公乘得，和守陵的老将曼，在此敬告后世的贤德之人。
用现代口吻可以理解为：后世的君子们，你们好啊！
多么朴素的一声招呼，这块石头可以看作古人的“漂流瓶”，可能被放置在某个土丘或田埂旁，后续国家遭遇变故，历经风雨被掩埋，下次再被人看到，就是2300多年后了。
考古老照片
时光来到1935年，河北平山县三汲乡，农民刘西梅在地里干活时碰到大雨，在整理田埂时挖出来这块“河光石”。
石头表面坑洼，但一面挺平整，他就搬回家当石凳用。夏天坐在上面凉快，孩子们围着它玩耍，谁也没注意石头上有什么特别。
在刘家一待就是近四十年，直到1974年，河北省的考古队来到平山一带进行田野调查，他们原本在寻找一个历史上“隐约记载”的战国遗址，可始终找不到有效线索。
偶然间听乡亲说刘家有块石头，上面好像有字，考古队马上赶去，发现了摆在农家院里的那个石凳子。
考古发掘现场老照片
石头上的铭文，当年是请北京古文字专家李学勤先生破解的，而且破解的时候，李学勤还接连给河北考古队写了几封信。
询问附近是否有大土丘、北面是否有山、南面是否有河？
考古队一勘察，全部猜对！在三汲乡石头发现的地点，周围有山林、土丘、滹沱河，这个过程中还发现了一些战国时期的瓦片。
那就没错了，这附近藏着战国大型古墓群！古人在石头上留下一句可爱的招呼，却没想到也是打开消失古国的钥匙。
战国错银铜双翼神兽
在燕赵夹缝中生存了200多年，最强盛时号称“千乘之国”，能与战国七雄平起平坐的“中山国”遗址，终于重见天日。
自从公元前296年，赵武灵王推行“胡服骑射”后，铁骑南下灭掉中山国，从此这个北方白狄人建立的国家，就在《左传》、《国语》里零星记载，却又一笔带过。
考古队不仅在此地发现了几十座中山国古墓，还找到中山国后期都城：古灵寿城遗址。
前后出土文物高达两万余件，堪称河北博物院的“门面”！
错金银四龙四凤铜方案
从中山王厝（cuò）各种带铭文的青铜器，到龙飞凤舞的铜方案，再到各类龙形玉器，随着车马坑、宫殿区、居民区、冶炼场等十余处遗址陆续现身。
中山国的轮廓越来越清晰：它不是传说，而是真实存在过的“战国第八雄”。
历史往往由胜利者书写，中山国被赵国所灭，在史书中就成了边缘角色，而“公乘得”和“曼”这两位，却通过一块石头留下名字，堪称史上最成功的“漂流瓶”投递者。
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