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死去数年的儿子,突然在手机屏幕上睁开眼睛,用熟悉的声音叫你“爸爸”——这不是科幻电影,而是正在发生的现实。
3月16日,一条消息冲上热搜:已故男星乔任梁被AI“复活”了。视频里的他坐在镜头前,眼神温和,向网友问好。乔任梁的父亲看到后,情绪激动地表示:“不能接受,他们未征求我们同意,是我侄女刷到视频发给我的,这是在揭我伤疤。”
这不是第一次。李玟、高以翔、张国荣……一个又一个已故明星被技术“唤醒”,在短视频平台上“开口说话”。有人感动落泪,有人破口大骂,而家属们,只能在屏幕另一端默默承受二次伤害。
一边是AI技术带来的“重逢”奇迹,一边是家属被撕开的旧伤口——这道选择题,我们真的准备好了吗?
01 那些被“复活”的人
“嘿,你们好吗?我是CoCo李玟。”
前不久,一段AI生成的李玟视频在网上流传。画面里的她笑容灿烂,仿佛从未离开。评论区里,粉丝们哭着说“想你了”,可李玟的家人却要求立刻下架。
高以翔的家人同样表态:不希望已故亲人的肖像被他人任意使用。乔任梁的父亲更直言,这是在“揭伤疤”。
为什么同样是被“复活”,有人感动有人愤怒?
答案很简单:主动和被动,是两个世界。
知名音乐人包小柏用AI“复活”了已故的女儿。他训练AI学习女儿的语音、表情,让数字版的她为妻子唱生日歌。这是家属主动寻求的慰藉,没有人有资格指责。
但当一个陌生人,为了流量、为了生意,擅自“复活”一个逝者——这就不再是纪念,而是消费。
02 一门正在疯长的生意
打开电商平台,搜索“AI复活”,你会看到成百上千的店铺。
价格从10元到上万元不等:
50元:让老照片里的亲人“动起来”,张嘴说话
90元:克隆原声,让逝者用真实的声音说话
上千元:训练专属AI模型,实现实时对话
有商家已经售出超过400单。
操作流程很简单:一张正脸照片,一分钟的音频文件,再加上你想让逝者说的话——几天后,你就能收到一段“亲人”的视频。
有人用这项技术缓解思念。一位小红书博主让去世的姥爷用方言叫她小名,叮嘱她“多穿衣服”。评论区里,无数人求教程。
但也有人担心:我提供的这些数据,会被拿去做什么?
03 伦理的三重困境
华中科技大学学者黄金泉在《自然辩证法通讯》发表的论文中指出,AI复活技术带来了三重伦理困境:
第一重:数据安全与隐私保护
要“复活”一个人,需要海量个人信息:照片、视频、语音、社交记录、生活习惯……这些数据一旦泄露或被滥用,后果不堪设想。更可怕的是,丧亲者在情感脆弱时,很容易做出非理性决策,被商家收割。
第二重:身份认同与情感依赖
当你每天对着一个AI“亲人”说话,你会不会越来越分不清现实和虚拟?心理学研究表明,生者需要经历完整的哀伤周期才能重建生活。AI制造的“虚拟重逢”,反而可能让人沉溺于幻象,无法真正走出伤痛。
第三重:对生命尊严的消解
如果任何人都可以随意“复活”一个逝者,那生命的神圣性在哪里?江歌妈妈发声说:“失去亲人是被动的,难道亲人被别人作为生财工具,也要被动接受吗?”
04 法律的空白与追赶
目前,AI复活处于法律的灰色地带。
根据《民法典》第994条,死者的姓名、肖像、名誉、隐私等受到侵害的,其近亲属有权依法请求行为人承担民事责任。这意味着,未经家属同意擅自使用逝者肖像,可能构成侵权。
但问题在于:平台如何审核?商家如何验证用户身份?一些商家坦言,“无法验证用户身份”。网上甚至出现了冒用他人亲属信息“复活”逝者的案例。
2023年,国家网信办等7部门联合发布《生成式人工智能服务管理暂行办法》,明确要求尊重他人合法权益。但这还只是规范性文件,尚未上升到法律层面。
专家建议,未来需要建立分层授权体系:逝者生前明确意愿、直系亲属一致同意、或限于教育科研等公益场景,才能进行AI复活。粉丝、商业机构等非利益相关方,无权发起。
05 科技向“善”的边界在哪里
印度一家公司正在开发“Virtual Copy”项目,号称可以用个人数据创建“数字复制品”,未来甚至能植入机器人身体。Meta也申请了专利,想要用AI模拟已故用户在社交平台上的行为——点赞、评论、甚至发私信。
技术正在狂奔,但伦理还在后面追赶。
其实,AI复活本身是中性的。它可以成为包小柏那样的情感慰藉,也可以成为流量生意的人血馒头。关键不在于技术本身,而在于谁在用、为什么用、怎么用。
清明节快到了,有人想通过这种方式再见亲人一面。这份心情,谁都能理解。
但正如一位网友所说:“失去的痛苦本就是人生的一部分,与亲人道别还是要有明显的边界。”
当我们拥有“复活”逝者的能力时,更需要的是一份敬畏。
不是所有能做的事,都应该做。
如果有一天,你的亲人被陌生人“复活”在网上,你会是什么感受?
或许,技术最大的慈悲,不是让我们沉溺于过去,而是教会我们:好好告别,然后继续前行。
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