十万天兵抓不住孙悟空，和真身有关，压根就不是因为他会筋斗云

《西游记》狮驼岭那一站，作者写“群魔欺本性”，大鹏金翅雕现了本象，扇开两翅，抓住了齐天大圣孙悟空，原著中对于此事，是这样解释的!

你道他怎能赶上?当时如行者闹天宫，十万天兵也拿他不住者，以他会驾筋斗云，一去有十万八千里路，所以诸神不能赶上。这妖精搧一翅就有九万里，两搧就赶过了，所以被他一把挝住，拿在手中，左右挣挫不得。欲思要走，莫能逃脱，即使变化法遁法，又往来难行：变大些儿，他就放松了挝住;变小些儿，他又揝紧了挝住。

　　然而事实上，这只是作者的障眼法罢了!若说诸神抓不住孙悟空，是因为齐天大圣会筋斗云的话，如何解释十万天兵也抓不住花果山其他猴子这件事呢?

这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底。那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐骆的，更不曾捉着一个猴精。

　　看官听说，这一幕是极其有意思的，花果山大战，十万天兵把七十二洞妖王与独角鬼王全部抓了去，一个不落，四个健将领众，为此哽哽咽咽大哭三声，但是，当孙悟空听闻众猴唏唏哈哈大笑三声的缘由之后，给出的回应也颇有深意。

　　大圣道：“况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类，我同类者未伤一个，何须烦恼?天明看我使个大神通，拿这些天将，与众报仇。”

　　看官听说，花果山水帘洞的这些猴子虽然训练有素，但却不会筋斗云，为何都能够在诸神的围攻下逃出生天呢?

表面上来看，是因为他们是猴精本精，深藏在水帘洞底，没有被发现，但只是，独角鬼王和其他妖怪就没有一个知道藏起来的吗?何况人家李天王有照妖镜呢!俗语云，天网恢恢疏而不漏，众猴为何都能躲过呢?这就和猴子的真身有关了!

　　好猴精!有诗为证。诗曰：混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。又诗：猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马岂知音?马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。

　　《西游记》猴子隐喻心猿意马的人心，人的念头就像猴子一样上蹿下跳、七上八下，躁动不安，是难以捉摸的，所以，纵使是天兵天将，也抓不到猴精。

马为意，猿为心，所谓人心有二，上为天心元神，也就是传说中的第三只眼、智慧之眼，心为先天，先天为圣，圣为混元道体，故曰“齐天大圣”，乃“天生圣人”也;下心为凡心，种种魔之父，六贼之主人公也!

　　那人道：“你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”悟空笑道：“原来是六个毛贼!你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。”

　　既然如此，为什么金翅大鹏雕会是个例外呢?人心不可捉摸，狮驼国的大鹏金翅雕为啥能够把孙悟空一把挝住还让他无论怎么变化都莫能逃脱呢?

《大鱼海棠》告诉世人，鲲为大鱼，比喻前程远大，鱼是灵魂，是志向、意志、念头。若说《大鱼海棠》在后，不妨来看《庄子·逍遥游》中的原文!

　　《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也;水击三千里;抟扶摇而上者九万里。”

　　南冥天池，何尝不是灵魂归处?鹏程万里有如人心之一念。群魔欺本性，群魔却也是由心所生，大鹏金翅雕是群魔的代表，孙悟空却是心猿，是心的代表。

　　众生皆苦，唯有自渡，唯有念头能够赶上念头，唯有意志能够消磨意志，齐天大圣孙悟空为大鹏金翅雕所困，只因意嚷心劳，樊笼难脱，狮驼国亦是修行之寓。

大鹏为王，何尝不是继子荫孙图富贵之寓?凡心难灭，万缘纷扰。一念才生动百魔，修持最苦奈他何!

　　本文资料重点引自：《西游记》《大鱼海棠》《庄子·逍遥游》