文/周伯通
老外在中国定居了多了去了,各种形式的,有旅居的,有做生意的,也有永居的,还有入籍的,但是把埃文.凯尔翻来覆去的炒,我觉得有点过了,这次埃文.凯尔宣布定居在中国,好像住在了天津吧,又是一轮热搜配合,他本人也宣布,说,“我在中国找到了归属感”,媒体的标题依旧是,“曾捐二战相册的美国小伙”。
埃文.凯尔是谁呢?估计很多人知道,但也有人未必清楚,他是一个美国人,以前搁美国是做收藏品买卖的,后来在旧的藏品里发现了一本“日军屠杀中国人”的相册子,然后他把这个册子捐给了中国,中国给了他一个“国瓷礼”,这算是非常高的级别对他贡献的认可了,因为“国瓷礼”只赠给三个外国友人或其后人,一个是白求恩的后人,第二个是约翰.拉贝的后人,第三个就是埃文.凯尔了。
一开始的关注和流量都是很正常的,中国人素来有报恩的心态,给了这个小伙子非常高的评价,后来他就来了中国,走访了很多城市,有专门的人带着他去参观一些历史景点啥的,在路上遇到的中国人,对他都非常客气和尊重,他也说了不少的中国好话,到了这一步,也都是非常正常的。但是我个人觉得,全说中国好话,我还是不太适应的,假如你只是旅游,就是个过客,说完好话,走了就没事!但是你定居在中国了,不可能会有事事让你满意的地方,除非把你当大爷供着,否则必定有一些小事让人不满意的,到时候你又该怎么去表达呢?
后来就觉得味道有点变了,估计是不是有团队看中了这个流量,就开始讲他背后的故事,说他发现了这个“侵华日军杀人的册子”后,然后在美国受到了生命危险,时时处于被人迫害的地步,反正写的很惊悚。但我觉得吧,不太可能,你说日本人会迫害你,或许还有点讲的通。美国是不可能关心这个事的,因为和美国没任何关系。当年德国和日本还是同盟呢,德国的拉贝还尽可能在保护中国人,避免被日本士兵所害,德国政府也没拿他怎么样,德国也没有销毁《拉贝日记》的手稿。不过他被日本人嫉恨,我觉得应该是有的,但是日本人现在敢杀美国人吗,我是不信的,就日本现在这个破落样,美国平民都是他们的爹!
但我们不能去说埃文.凯尔在博流量,一开始是自媒体跟风炒作,这是属于自媒体蹭他的流量,反过来把他推火了,给他推火了之后,一定是有团队接洽他,说不要浪费了这个流量,于是给他在国内的一些平台上注册了,我估计以后应该是为商用做准备!以后准备怎么商用,还有待观察,但是后来的一步一步的操作,明显就是不能让这个人冷下来,一定要保持一定的热度,到了这一步,其实我个人的心里就有些难受了。
我为什么难受呢,难道你妒忌他以后会在中国挣钱么?并不是这个缘故。而是他捐献的那个相册,是中国人的伤疤,每次推他出来露面的时候,反复说这个事,等于是一次一次揭中国的伤疤,勾起我们对历史痛苦的回忆。按照中国传统文化来讲,我打个比方,假如隔壁邻居对我家有恩,我作为受恩的人,我满村子去讲,那么这个邻居形象一定会高大上起来;假如这个邻居满村子去讲,说他做了哪些好事,对我家有恩啥的,最后的结果,一定是满村子的人都讨厌他。那他有没有做对我有恩的事情?当然做了,为啥村民讨厌他,这就是中国文化的缘故,施恩的人宣传适得其反,一定得受恩的人去讲!
现在埃文.凯尔在中国定居了,又来了一波流量,又涨了不少粉丝,这都是他应得了,也没有必要去阴阳他。但是假设他以后要直播带货呢,比如介绍他的时候,反复讲,他曾经是捐那个“日本士兵屠杀中国人相册”的美国小伙,请问这个时候,你心里是什么感受?把这种痛苦的历史,转成商业化流量,然后一直强调是中国的恩人,我认为这种团队策划未必走的远,这可能不是埃文.凯尔本人的意思,但是要按照团队策划去走,挟恩自重可能会走向反面。
我读《拉贝日记》的时候,是能读出真情的,里面除了对中国人的同情之外,还有很多愤恨,拉贝说,“中国人怎么如此的逆来顺受呢?”里面写到这样一段话,“我们不可能指望一个贫穷的中国工人能表现得像那些桀骜不驯的波西米亚人一样。中国人遭受了太多的凌辱,长时间以来已经习惯逆来顺受了。这件事未受到重视。如果每起强奸案都能遭到致命的报复,那么相当一部分占领军早就被消灭了。”
整本日记里可以说是“悲愤交加”,他也并不是特意为了救中国人,只是当时他正好在中国而已,假如换一个国家,发生纳粹屠杀民众的事情,我想拉贝一定也会出面尽可能的保护一些人。他干这件事情,对自己没有任何好处,他离开中国回德国的时候,没有提过这事,是受恩的中国一直联系他以及他的后人,他的孙子后来将系统整理的《拉贝日记》南京部分的手稿捐赠给了中方。无论是拉贝或白求恩,在他们自己的祖国是没有什么热度的,但中国人却永远地记住了他们。
当年有些人来中国的,真的是纯粹的信仰,白求恩要是在自己的国家,那小日子完全是小康以上的水平,他本身家庭条件就好,自己还是一个吃香的医生职业,可他放弃了高薪,偏偏要扎进中国抗战的枪林弹雨中,当时来中国的时候,别人也有不同的说法,有人敬佩他像守护神,有人嘀咕他别有用心,白求恩到底是圣人还是“演员”呢?他也没有在乎别人的争议,最后的事实证明,他的的确确是为了信仰而来,中国人称他为“理想主义最后的骑士”。
凡是在抗日战争中为中国做出贡献的国际友人,都是中国这一边主动宣传的,他们在自己的祖国也没啥影响力,他们自己也从来不宣传自己,很多人都改了中国名字,光看名字,还以为是中国人呢!比如英国林迈可,美国马海德,法国贝熙叶,印度柯棣华,都给中国做出很大贡献,有的未等到胜利,病死在了中国,有的等到了胜利,加入了中国籍,比如马海德,后加入中国国籍,长期致力于中国公共卫生事业。
埃文.凯尔也是对中国有贡献的,但是今时不同往日,以前中国一穷二白,甚至连非洲部落都不如,愿意帮中国的,真的需要理想主义。但是现在的水太深,埃文.凯尔有了名气之后,很多在中国的老外就蹭他流量,和他一起搞活动啊,拍照啊,比如以色列高佑思这样的,说是给中国支教,上课的时候尽带私货在里面,这就不好了,还有好多洋网红,有名有姓的至少有十几个大网红,每天都是赞美中国的,背后都是以色列出的资金。你一不小心,跟这些人混在一起,必然会惹出很多是非。
现在有一些人也在怀疑埃文.凯尔的网红之路,说是故意谋划,我们不盲目排外,也不要给人乱打标签,但是我想说的是,埃文.凯尔即使定居中国,也要吃饭生存,但是用什么样的方式呢?这就需要慎重了,如果一直炒作中国人的苦难,老是以“恩人”的面目出现,那最后一定会让人感觉到浓浓的“犹子味”,如此的结果,是我们每个人不愿意看到的。
明人不说暗话,
支持的点个在看。
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