《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》白话译文

《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》白话译文

稽首皈依众妙道，（顶礼归依那深不可测的玄妙大道，）

至心恭敬二玄真。（以至诚之心，恭敬那幽微难言的真理真义。）

今运一心心所议，（如今我运用一心，思议这心的究竟，）

粗识此经经所因。（稍稍领悟了此经所述的因果本源。）

空色色空无有性，（空与色，色与空，皆无恒常自性，）

有无无有色空均。（有与无，无与有，色空原本等同。）

慧风出自天尊力，（智慧的清风，源自天尊的慈悲愿力，）

扫除心界不遗尘。（扫荡内心的迷障，不留一丝尘垢。）

唯愿神光常拥护，（惟愿神圣的光芒时常护佑，）

证盟今日守心人。（证鉴今日这守护真心的修行之人。）

今日守心何所证，（今日守护真心，究竟要证得什么？）

不失凡身得道身。（在不舍弃凡俗身躯的同时，证得那永恒的道身。）

那时，元始天尊端坐在七宝林中、五明宫内。与无数的圣众一起，放出无量的光明，照耀无量的世界。他观望着无量的众生，正遭受着无量的苦恼，在世间辗转徘徊，于生死中轮回不止，漂浮在爱河之中，沉溺于欲海之内，被声色所困，迷失在有无的幻象里。

他们不知：空本无形，却执着于空；色本无相，却执着于色。从无中妄求有，从有中妄求无，始终在黑暗中摸索，无法自己明白，终究陷入迷惑。

天尊告诉众人说：你们这些众生啊，从“不有”之中妄生“有”的概念，从“不无”之中妄生“无”的概念，从“不色”之中妄生“色”的执着，从“不空”之中妄生“空”的执着。把“非有”当作“有”，把“非无”当作“无”，把“非色”当作“色”，把“非空”当作“空”。其实，空就是空，但没有固定不变的空；色就是色，但没有固定不变的色。当下之色即是空，当下之空即是色。若能明白空并非顽空，色并非实色，这才叫做明彻观照，才能通达微妙的真理，领悟到本无实空的法门，洞彻观照一切无碍。进入众多玄妙之门，自然开悟，远离一切疑惑之网，不执着于空见。清净六根，断除各种邪障。我如今为你们宣说这部妙经，名叫《护命》，为的是济度众生，流传教导于世间，让人人得以诵读。

这时，便有飞天神王、破邪金刚、护法灵童、救苦真人以及金精猛兽，各以百亿万之众，一同来护卫这部经书，随侍左右，加以守护。他们抵御灾厄，扶持衰微，度脱一切众生，远离种种染着。

那时，天尊便说偈颂道：

视不见我，听不得闻，（看也看不见我，听也听不到我，）

离种种边，名为妙道。（远离一切边见执着，这就叫做玄妙的大道。）

太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经

来源：《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》

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