北京
特别反感古代的一些无聊的寓言故事，我也不知道他们编这样的故事的目的何在。可是作为一个现代人，看了这样的故事，立马觉得编这故事的人，肯定不安好心，是在忽悠人，不是忽悠瘸了，就是忽悠麻了。
比如为了让人付出和牺牲自我，而给他们带来好处，每每让人想起单位上那些自持资历和辈分靠前的老贼。他们鼓励年轻人，不是让他们尽快学会掌握专业技术，而是鼓励他们做无用功，从倒茶拖地的事干起，目的就是，测试你的服从性和会察言观色，用奴才相伺候这些爷开心的套路训练你，看到你彻底服了，才会张开尊口，说一句孺子可教，意思是你小子还算上道，可以跟着我们一起混。
尤其是看到愚公移山，精卫填海之类的典故，不由得人义愤填膺，黑血上头，自己搭上大好的生命，干一些没有什么投入产出比的事。挖一座一座山，本来就是对人类体力和耐力的极限考验，用个人力量挑战大自然的造化，是对比极其悬殊的事，以一人之力撼动世界，并且这样的撼动根本是空耗生命，你说，自己空耗生命还则罢了，还要搭上子子孙孙，他们遭了什么罪，投生到你们家，什么事也不干，就为把两座山移动个位置， 阿基米德说，给我一根撬杆，我能撬动地球，那是用的力学原理，是巧劲儿，你用你的可怜的人力去移动两座山，那是蛮干，是胡来。
这就好比人类以上帝视角，看蚂蚁们穷尽毕生搬动，一个石头一样，看到这种景象，人类就会嘲笑蚂蚁，何必呢？你挪个窝不好吗？你们生命的意义就是为了挪动一块石头，再加上子子孙孙，无穷尽焉，这不叫愚，叫蠢。
人来此一世并不容易，生命中还有很多，可珍惜的事情要做，即便如此珍惜，时光也是转眼即逝，如白驹过隙。根本没有必要在时光飞流的短暂岁月，去干一些毫无意义的事。
这世界给我们的时间太短促，古代的明白人，都有秉烛夜游，不负人生的态度，我们为什么要把生命耗在一件愚不可及的事情上呢，而你却鼓励人们去干那些虚耗生命，与生命质量背道而驰的事，那不叫活着，那叫惩罚自己，还嫌惩罚的力度不够，还要搭上后辈子孙，你是对子孙有多大的仇啊？他们本来有更好的选择，有更幸福的生活，可你不让他们选择，而让他们没苦硬吃，这种价值观，竟然被我们传颂了上几千年，这不是毒瘤是什么？
加缪的西西弗神话，是让西西弗每日推石上山，到山顶石头又滚下来，西西弗又得推它，周而复始，这个寓言本身同，是对西西弗的惩罚，让他在无穷无尽的劳苦中消耗自己，永远没有停歇。
我们东方的寓言，是愚公主动出击，欣然欢喜地挖土移山，又没有人逼他去，这是一种主动的受罚，只为感动天神。
我们很早学铁人王进喜的岁月里，我们单位也曾有这样的模范人物，他是省级模范，他为了保证他模范的人设，也干了许多没苦硬吃的事，有人说他是表演型人格，我不这样认为，我认为他是要通过一次又一次这样的献身来向领导和群众证明，他是合格的，荣誉他实至名归，这是他的投名状，是他合格模范的标志。
一遇到危险，他便会挺身而出，而我觉得，和生命比起来，那些危险本身，就不值一提，根本没有必要迎着那么大的风险，去拿自己的生命搏一把。人的生命，比不上那些所谓的财产安全吗？
这个问题，困扰了我好多年，终于有一天，我看了《霸王别姬》的电影后，明白了，小学徒被师傅用大刀片子打屁股，打一下，还要大声喊，“师傅打得好”，可能和这个异曲同工。
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