重庆
诗圣怀黎元之念，笔端藏河岳之神；杜陵羁云安之榻，寸心悬开州之垠。当永泰之时艰，唐纲紊而风尘；蜀川烽举，乱势纷纶。公抱沉疴而听警，常君笃义而履榛。山遥路远，谊厚情真；篇留壮采，节耀清辰。
当大历之初夏，公卧云安，炎蒸袭体，意绪劳神。有常公征君，仰高风而悯悴，涉长道而驰轮。四百峰峦，冒烟岚而屡至；数程风雨，怀诚悃以相询。公感其厚意，裁诗寄与：“白水青山空复春，征君晚节傍风尘。开州入夏知凉冷，不似云安毒热新。”知己之情，凝于墨翰；向往之怀，溢于言陈。咫尺关山，难隔心契；千里音书，足慰悲辛。公未践斯境，而神驰其域；君不辞险远，而意达其真。
逮夫兵戈屡动，州邑惊奔；渝州守戮，开州官湮。史传凶讯，语带悲辛；群盗如狼，虐焰方熏。“前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。”十六字凝愁，字字皆血；数语成史笔，句句含辛。公居云安，耳闻世变，不事雕饰，直写灾屯。以冷然之笔，状惨惨之俗；以恻恻之怀，哀流离之民。纲维弛而伦纪坏，烽焰兴而里闾昏。斯乃乱阶之实状，亦为诗史之精魂。
其沉痛也，动苍穹而洒泪；其苍劲也，贯万古而惊尘。公未亲履其地，而心系其民；身不与其难，而声振其氛。以一介孤儒，怀四海之忧；以数行短什，存千载之真。常君高义，传往来之美谈；诗圣孤忠，立家国之标准。
嗟乎！岁月迁流，千年一瞬；烽烟尽扫，海宇安淳。开州新景，物阜民欣；而公之丽章，长垂天垠；君之高谊，永照典坟。未临之地，系千古之遥思；不睹之境，成百代之规箴。为苍生而呐喊，心无远近；为民生而作证，志岂因循。诗圣之怀，昭如日月；开州之史，炳若星辰。
颂曰：
诗圣丹心悬日月，开州往事鉴乾坤。
未曾踏遍三巴路，久系群生四海春。
一纸悲歌书乱世，千秋浩气照尘昏。
黎元挂意声长在，万古江山共此魂。
跋
盖诗以证史，文以存真。唐永泰元年（765）秋至大历元年（766）春，杜陵野老羁旅云安，卧病半载，忧缠百身。时蜀疆俶扰，渝开走棘，公虽未履开州之壤，而哀黎元、伤板荡，一吟悲怆，遂成诗史。开州常征君高义，越四百余里，两度探疾，古道照人。
公以沉雄之笔，写乱世之伤；以悲悯之心，系生民之命。千载以降，陵谷屡易，烽燧久销，开州熙熙，云安晏晏。然诗圣之魂不泯，仁心之气长存。兹赋追怀往迹，非徒纪一时之治乱，实以扬风教、励后昆也。抚卷慨然，知寸心可系天下，片翰能贯古今，斯文在兹，永垂不朽。
岁次丙午春仲巴渝王氏本海谨跋
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