云南
来源：吴钧老表、观昭通梳理
镇雄刘远春说的女先生，我的看法
近日，镇雄刘远春这两天在网上又掀起了大讨论，我也蹭一下这波流量来说下我的看法。刘远春这个人一直不消停，支持他的人有，攻击他的人也有。他最近撕破了农村丧葬的那层遮羞布，好像捅了马蜂窝，引的是纷争四起。
刘远春说农村的女先生如何如何，他不指名，不道姓，针对农村丧葬习俗的愈演愈烈的打鼓、跳舞这一事实现象发表了他自己的看法，说出了很多人想说但不敢说，想说没得机会说的话。但虽然没有指名，也没有道姓，但它针对的是那一跳舞打鼓的群体，自然会引起一些人对号入座，自然会损害那一群体人的利益。
俗话说的断人财路犹如挖人祖坟，怪不得你会受到反攻，会受到部分人指名道姓的公开来辱骂。我看有些人还骂得比较凶，比较脏。再说这帮敲锣打鼓跳舞的锣鼓队，或者称鼓乐队，或者是传媒公司的，他们靠打鼓跳舞演出来谋生，也没得啥子不可以的。
个人有这个行业的存在就有它存在的道理，很大程度上农村办各种酒席、宴席都会形成攀比心理。张家办酒热闹，我李家办酒要比张家更闹热。他家请的锣鼓队打鼓打得好，我家请的跳舞跳得好，他家请的长得丫玉，我家请的必须漂亮，他家请了一帮，我家就请两帮。
攀比过去，攀比过来就形成了大家看到的今天的这种现象，非常严肃的丧葬酒席上也能看到莺莺燕燕，花枝招展。那丧葬该不该请？打鼓跳舞该，哪怕你请十帮八帮，你真金白银的花了去请了，那个是你的能力，你的本事，你主人家的人脉关系。人家打鼓的，跳舞的，花了精力，花了力气来挣钱，这个就是市场，而且市场需求量很大。
对于锣鼓队来说，他们靠他们的本事吃饭无可厚非，但是我觉得还是应该分几套节目了。你们红事有红事的节目，白事有专门白事的节目，不要去笼统的管你红事，白事红白不分，那个迟早要乱套。中国几千年的传统文化并不是只有扭屁股才叫跳舞，红事有红事的舞，白事有白事的祭祀舞，酒吧有酒吧的舞，公众场合有公众场合的舞。白事你就穿庄重点，音乐这些用低沉点严肃点的。
我看有些在丧事上放的音乐是我们唱着东方红，我们讲着春天的故事，改革开放富起来不搭边。还有叠个千纸鹤，再系个红飘带，愿善良的人们天天好运来，你勤劳生活美，你健康春常在。
还有更离谱的，开心的锣鼓敲出年年的喜庆，好看的舞蹈送来天天的欢腾。在葬礼上那些吹电吹管的，我听到吹的最多的是北京的金山上光芒照四方，嘣嘣嘣嘣嘣啦啦啦啦啦啦啦，嘣嘣嘣嘣嘣嘣，当然不能一棒子打死。
也有干得好的，比如人家穿比较严肃的黑衣或者是白衣，素面朝天的念悼词，哭唱的让半边的人都淌眼泪水。对于主人家来说，我就不相信哪家死了人高兴的很，只是人家别人请了锣鼓队来是看得起你，主人家难道还会拦起，还是不要在我这里扎脚舞爪的跳？
所以我觉得现在去骂刘远春，攻击刘远春，没得好大意义的，赶紧编排自己的新节目，分出红白事的边界，才会得到更多人的喜欢和支持。
当然，对于我们半边人来说，包括我自己也喜欢热闹，喜欢看美女，这个美女穿着丝袜小短裙，打扮的漂漂亮亮的，跳着性感的舞蹈，哪个不喜欢看？喜欢的很，但是葬礼上我是不敢不能专心的看，我怕看了淌口水，我怕看了把持不住，被主人家说，老子家死了人，你还在这滋起个牙巴笑。
美女，大家都喜欢美女跳性感的舞，大家更喜欢，但是我觉得各种场合，它是有各种场合的舞，你们说是不是不要来骂我？
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