河北
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1919年11月8日深夜，一匹快马从北京城疾驰而出，沿着官道向山东方向狂奔。马背上的信使怀中揣着一封加急公文，那是从北京太仆寺街衍圣公府发出的讣告。
三天后，这封讣告送达山东曲阜。当孔府的管事展开信纸，看到上面的内容时，手不由得颤抖起来。第七十六代衍圣公孔令贻，孔子第七十六代嫡孙，在北京突然病逝，终年四十八岁。
这个消息如同晴天霹雳，整个孔府陷入悲恸之中。继室陶氏闻讯后当场昏厥，两个女儿孔德齐、孔德懋抱着养母哭成泪人。丫鬟仆人们跪了一地，哭声震天。
可孔府的族长和长辈们顾不上悲伤，他们聚在一起商议着更紧迫的事情。
孔令贻的遗呈中写得清清楚楚：侧室王宝翠怀孕已有五个多月，如果生下男孩，自然承袭衍圣公爵位；如果生下女儿，就要由族中另选继承人。
此时此刻，王宝翠正在后院静养，腹部已经明显隆起。这个二十四岁的年轻女子，怀中的孩子成了整个孔府、整个曲阜、甚至整个天下关注的焦点。
两千多年的孔氏传承，数百年的衍圣公世袭，全都系于这个未出生孩子的性别。生男，则孔家香火延续，爵位有继；生女，则这一支血脉旁落，家业易主。
寒冬腊月，整个孔府都在等待。等待一个答案，等待一个可能改写历史的时刻。
【一】世袭罔替的衍圣公家族
要说清楚这件事的份量，就不得不先说说衍圣公这个爵位到底有多尊贵。
从宋仁宗至和二年(公元1055年)开始，孔子的嫡长子孙就世代承袭衍圣公这个爵位。八百多年来，无论朝代如何更迭，无论改朝换代多少次，这个爵位从未中断，这在中国历史上绝无仅有。
明朝时，衍圣公"班列文官之首"，地位在所有一品大员之上。朝廷大典，衍圣公的位置排在最前面，就连内阁首辅见了都要客客气气地称一声"圣公"。
清朝入关后，不光保留了这个爵位，还给了更多特权。衍圣公可以在紫禁城骑马，见皇帝不用下跪，只需"赞拜不名"。这种待遇，连亲王都未必能享有。
孔府在曲阜占地两百多亩，房屋四百多间，仆人数百名，田产遍及山东、江苏等地，每年收租数万石。
孔林占地三千多亩，埋葬着孔子及其后代，是天下第一家族墓地。每年春秋两季的祭孔大典，地方官员都要亲自参加，场面之隆重，仪式之庄严，堪比皇家祭祀。
孔令贻生于清同治十一年(1872年)，四岁时父亲孔祥珂去世，光绪三年(1877年)，年仅五岁的他就袭封了衍圣公。虽然年幼，但孔府的规矩一点都不能马虎。
读书、习字、学礼，每天的功课排得满满当当。光绪十四年(1888年)，十六岁的孔令贻第一次入京觐见光绪帝。
小皇帝见这个少年温文尔雅，举止得体，非常高兴，赏赐了御书"斯文在兹"匾额，还有《四库全书总目提要》《朱子全书》各一部。
光绪十五年(1889年)，孔令贻被授予翰林院侍讲，正式开始主持孔府的事务。他管理着庞大的家族产业，处理着族中的各种纠纷，每年还要主持祭孔大典。这些事情繁杂琐碎，却都马虎不得。
1912年，清朝灭亡，民国建立。孔令贻原本担心新政府会废除衍圣公这个爵位，没想到袁世凯反而对孔家更加尊重。
1913年，袁世凯就任正式大总统后，特意下令准予衍圣公继续享受前代的荣典和祀典，还颁给了一等嘉禾章、一等大绶宝光嘉禾章。
袁世凯甚至想恢复帝制的时候，还拉拢孔令贻参加筹安会，给了郡王的虚衔。
1917年，张勋拥戴清朝废帝溥仪复辟，虽然只持续了十二天就失败了，但孔令贻还是发电报祝贺。
这倒不是他真心想复辟，而是孔家的地位需要依附权势。无论谁当政，孔家都要保持良好关系，才能延续这份尊荣。
1919年春天，孔令贻还进京给溥仪祝寿，溥仪赏赐他在紫禁城骑马的特权。那时候的孔令贻春风得意，谁能想到，几个月后就会天人永隔。
【二】四段婚姻的无奈与期盼
孔令贻的一生，有四段婚姻。这四段婚姻，都与孔府的继承问题息息相关。
第一段婚姻是政治联姻。光绪十四年(1888年)，经慈禧太后指婚，十六岁的孔令贻迎娶了军机大臣孙毓汶的五女孙氏。
孙家是当朝权贵，孙毓汶深得慈禧信任，这门亲事看起来门当户对，风光无限。
孙氏比孔令贻大三岁，出身名门，知书达礼。按理说这样的婚姻应该美满幸福，可孔令贻婚后不久就发现，岳父孙毓汶是个善于钻营的人。
1894年中日甲午战争，清政府战败，日本逼迫签订《马关条约》。光绪皇帝不肯签字，孙毓汶受慈禧指使，逼迫皇帝签了约。这件事在朝野引起轩然大波，骂声一片。
1899年，孙毓汶抑郁而死，回济宁安葬时，当地士绅竟然扒了他的坟，挫骨扬灰。孙氏听说父亲的遭遇，悲痛欲绝。
同年，年仅三十一岁的孙氏也因病去世。更让人遗憾的是，孙氏嫁入孔府十一年，一直未能生育。
第二段婚姻是感情冲动。孙氏去世前，孔令贻已经纳了曲阜当地商户女儿丰氏为妾。丰氏的具体身世在孔府档案中记载很少，连生辰都没有详细记录。
她在孔府是个被遗忘的人，没有生育，地位低微，在冷落和忧郁中度过了短暂的一生，民国十五年(1926年)去世时年仅二十七岁。
第三段婚姻是家族需要。光绪三十一年(1905年)，三十三岁的孔令贻正式续弦，迎娶陶式鋆之女陶文谱。
陶式鋆是京城的大房地产商，家境殷实但算不上名门望族。陶文谱身材矮小，相貌平平，而且已经年近三十，在当时算是大龄女子了。
这门亲事在当时引起不少议论。孔令贻的母亲彭氏对这个儿媳非常不满意。据孔府档案记载，陶氏嫁入孔府后，彭氏带她进宫见慈禧太后。
慈禧冷眼看了陶氏一会儿，转过头问彭氏："满朝文武官员，谁家姑娘不行，怎么单找这么一个？"彭氏当时脸上挂不住，回府后对陶氏更加冷淡。
但陶氏有她的长处。她性格强势，手腕厉害，很会管家。
光绪三十四年(1908年)彭氏去世后，陶氏正式接过孔府内宅的管理大权。她把孔府上下治理得井井有条，让孔令贻能够专心处理外面的事务，不必为家事操心。
更重要的是，陶氏嫁入孔府第三年就为孔令贻生下一个儿子。
全府上下欢天喜地，这个孩子被视为孔家的希望。可天不遂人愿，这个男孩在三岁时不幸夭折。陶氏悲痛欲绝，此后再也没能怀孕。
没有儿子，这成了孔府最大的隐忧。按照祖制，衍圣公必须由嫡长子孙承袭。
如果孔令贻没有儿子，爵位就要由族中近支选出合适人选继承。那样的话，陶氏的正室地位也会受到影响，很可能要带着丫鬟搬出孔府，另觅住处。
第四段婚姻是为了延续香火。民国三年(1914年)，四十二岁的孔令贻将陶氏的贴身丫鬟王宝翠收为侧室。
王宝翠原本是顺天府遵化县一个农民的女儿，家境贫寒。她在陶家做丫头时被取名"宝翠"，跟着陶文谱嫁到孔府。王宝翠长得清秀，性格温顺，做事勤快，深得陶氏信任。
可为了孔府的香火传承，陶氏不得不忍痛将自己最信任的丫鬟送给孔令贻。这不是陶氏愿意的，而是形势所迫。如果孔令贻没有儿子，她这个继室的地位就保不住了。
王宝翠入府后，第二年就生下了长女孔德齐，民国六年(1917年)又生下次女孔德懋。两个女儿一出生就被抱到陶氏身边抚养，称陶氏为"母亲"，称王宝翠为"姨太太"。
虽然连生两个女儿，但在那个时代，女儿终究不能继承爵位。孔府上下都盼着王宝翠能再生个儿子。
民国八年(1919年)初春，王宝翠第三次怀孕。这一次，不光是孔府上下期盼，就连曲阜城里的老百姓都在关注。这个孩子，承载着太多人的希望。
【三】北京城内的突发噩耗
1919年秋天，正当王宝翠怀孕五个多月的时候，一封讣告从北京传到曲阜。陶氏的父亲陶式鋆在北京突然病故。
按照礼制，女婿必须赴京吊唁。孔令贻虽然心里惦记着王宝翠腹中的孩子，但礼不可废，只能匆匆赶往北京。
临行前，他特意嘱咐府中管事，一定要好好照料王宝翠，请最好的大夫随时诊脉，饮食起居都要精心安排。
孔令贻还特意去看了王宝翠。王宝翠已经怀孕五个多月，腹部明显隆起。孔令贻拉着她的手说，好好养胎，等他办完丧事就回来。
王宝翠点点头，眼眶有些湿润。她知道这个孩子对孔府意味着什么，也知道自己肩上的担子有多重。
到了北京后，孔令贻处理完岳父的后事，正准备启程回曲阜，却突然觉得背部疼痛难忍。起初他以为是劳累所致，没有在意，谁知疼痛越来越剧烈，背上还长出了一个大脓包。
太医诊断后说是背疽，这是一种严重的皮肤感染疾病。在那个年代，医疗条件有限，背疽很难治愈，稍有不慎就会要人性命。
孔令贻请了好几位中医和西医会诊，用了各种药方，可病情不见好转，反而越来越严重。
病榻上的孔令贻知道自己时日无多，最放心不下的就是王宝翠腹中的孩子。他强撑着病体，让秘书代笔，分别给北洋政府徐世昌和清朝逊帝溥仪写了遗呈。
在给徐世昌的遗呈中，孔令贻写道："令贻年近五旬，尚无子嗣，幸今年侧室王氏怀孕，现已五月有余。倘可生男，自当嗣为衍圣公，以符定例。如或生女，再当由族众共同酌议相当承继之人，以重宗祀。但令贻病危至此，恐不能待，谨此呈报，伏乞钧鉴。"
写完这封遗呈，孔令贻长叹一声。他这一生，执掌孔府三十多年，见证了清朝的灭亡，经历了民国的动荡，却没能完成最重要的使命——为孔家留下一个儿子。
如今生死未卜，只能把希望寄托在一个还未出生的孩子身上。
1919年11月8日(农历九月十六日)，孔令贻的病情急剧恶化。他躺在太仆寺街衍圣公府的病榻上，呼吸越来越微弱。府中的管事和随从都守在床前，个个神色凝重。
午后，孔令贻突然睁开眼睛，嘴唇微微颤动，似乎还想说些什么。身边的人连忙凑近，却只听到两个字："孩子......"
话音未落，孔令贻的手垂了下去，享年四十八岁。第七十六代衍圣公，就这样在北京的官邸中离开了人世。
噩耗很快传回曲阜。陶氏接到电报后当场昏倒，醒来后抱着两个养女哭得死去活来。孔府上下披麻戴孝，哭声一片。
可族长和长辈们顾不上悲伤，他们聚在祠堂商议后事。孔令贻的遗呈已经很明确了：如果王宝翠生男孩，自然由这个男孩承袭衍圣公；如果是女孩，就要由族中选出继承人。
这个决定关系到整个孔氏家族的未来。大宗户、汶上户、南宗户的族人纷纷聚集，各自推举本支的候选人。争论最激烈的时候，几乎要动手。
有人说应该选年长的，有人说应该选血缘最近的，有人说应该选最有才干的，各执一词，谁也说服不了谁。
经过数日争论和多方斡旋，族人终于达成协议：王宝翠如生男孩，则由这个男孩承袭衍圣公爵位；如生女孩，则由最近支南五府的孔德冏承袭。
孔德冏生于1911年，时年九岁，是孔令贻的堂侄，血缘关系最近。
协议达成后，还要办理正式手续。北洋政府内务部要求孔府提供证明，证实王宝翠确实怀孕五个多月，而不是为了争夺爵位而编造的谎言。
孔府族长孔兴环组织了一系列证明。族人孔祥棣、孔令照、孔令誉、孔令侯都签字作证，中医刘梦瀛出具了诊脉证明，甚至连曲阜的德国医生都被请来做了西医检查。
所有证明一致表明：王宝翠确实怀孕五个多月，胎儿发育正常。
这些证明材料层层上报，先是曲阜县，再到山东省长公署，最后转报北洋政府内务部备案。一切手续办妥后，就等着王宝翠分娩了。
王宝翠住在孔府后院，每天由专人照料。她的一举一动都牵动着全府人的心。陶氏虽然悲痛丈夫去世，但更担心的是腹中孩子的性别。
如果是儿子，这个孩子要过继给她，由她抚养成人，她将成为衍圣公的嫡母，地位稳固；如果是女儿，她和两个养女就要搬出孔府，失去一切。
日子一天天过去，王宝翠的肚子越来越大。整个冬天，孔府都笼罩在一种紧张的气氛中。仆人们走路都轻手轻脚，生怕惊扰了后院养胎的王宝翠。
转眼到了民国九年(1920年)正月初四。按照大夫的推算，王宝翠的预产期就在这几天。
天还没亮，孔府就开始忙碌起来。陶氏亲自安排了曲阜最有经验的稳婆，又请了两位中医和一位德国医生候在产房外。孔府的族长和十二府的长辈老太太都被请来，在前堂西厢静坐等候。
北洋政府派来的军队已经包围了孔府，到处设岗。
山东省长屈映光派代表坐镇指挥，亚圣奉祀官孟庆棠、复圣奉祀官颜世鏞、宗圣奉祀官曾繁山也都赶到现场。一位将军亲自在孔府内坐镇，防止有人捣乱或偷换婴儿。
孔府上下所有门户都打开了，连平时只在大典时才开的重光门也敞开着，门上挂着弓箭，象征"飞快""速到"。曲阜城的正南门也打开了，那座城门平时只有皇帝出巡或祭孔时才能打开。
巳时将近，产房里传来王宝翠痛苦的呻吟声。稳婆进进出出，额头上都是汗珠。中医把脉后摇摇头，说胎位不正，怕是难产。德国医生也皱着眉头，在外面走来走去。
陶氏跪在佛堂里，双手合十，嘴里念念有词。两个女儿孔德齐、孔德懋紧紧抓着养母的衣角，小脸煞白。孔府的族长和长辈们坐在前堂，一个个面色凝重，大气都不敢出。
时间一分一秒地过去，产房里的声音越来越弱。所有人的心都提到了嗓子眼。这个孩子不光关系着王宝翠的性命,更关系着孔府的未来,关系着两千年孔氏传承的延续。
民国九年正月初四巳时,随着一声啼哭从产房传来,稳婆冲出门外,脸上的表情让守候在外的所有人同时屏住了呼吸...
