都说乱世出英雄,但其实出的最多的,还是“凡人”,不管是多大的英雄,总会有父母亲人,总会牵挂他们。
革命年代也是一样,作为十大元帅之一的徐向前,到了晚年提起阎锡山都无不感慨,他说:
“我离家十几年,阎锡山没有害过我的家人。”
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短短一句话,道尽了这段纠葛中的人情与无奈,也照见了那个乱世里,两个山西汉子的坚守与抉择。
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1901年,五台县永安村的徐家添了个男娃,取名徐向前。同一时间,一河之隔的河边村,18岁的阎锡山正收拾行装,准备去山西武备学堂求学。
彼时的两人,一个是寒门子弟,一个是有志青年,谁也想不到,几十年后,他们会成为影响山西乃至中国命运的关键人物。
阎锡山比徐向前年长18岁,算是两代人,1911年武昌起义一声枪响,阎锡山在太原举兵响应,一举拿下山西军政大权,成了山西都督。
这一年,10岁的徐向前刚进私塾,教书先生指着课本告诉他,山西的当家人是河边村的阎锡山,这个名字,便成了徐向前童年里一个遥远的传奇。
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徐向前的日子过得苦,父亲是前清秀才,靠教书勉强糊口,家里的读书机会先给了哥哥,徐向前十几岁就辍了学,去河北的书店当学徒。
3年里,他一边打杂一边自学,把书店里的书看了个遍,也攒下了走出大山的底气。
1919年,机会来了,阎锡山在太原办了山西省立国民师范学校,官费招生,管吃管住还发军衣,徐向前的哥哥赶紧写信催他回来报考。
凭着私塾和自学的底子,徐向前一举考中,成了这所学校的第一届学生,这也是他和阎锡山交集的开始:阎锡山是学校的创办者,徐向前是他的学生。
只是此时的阎锡山,根本不会注意到这个沉默寡言、操着五台土话的普通后生。
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阎锡山办这所学校,心里打着自己的小算盘。他要的不是普通的教书先生,而是文武兼备、能替他守着山西的“自己人”,所以学校实行半军事化管理,文化课之外全是军事训练,他手下的军官亲自授课。
可他万万没想到,这所本想用来巩固自己统治的学校,最后成了山西革命的火种库,除了徐向前,薄一波、程子华这些后来的革命志士,都是从这里走出去的。
徐向前在学校里第一次接触到五四运动的新思想,课本里的旧道理再也拴不住他的心,他开始明白,这世道要变了,老百姓要的不是一个“山西王”,而是一个人人平等的新世界。
1921年,徐向前从师范毕业,被分配到小学当老师,本想安稳过日子,却因为在课堂上讲反封建、传新思想,触了阎锡山的大忌。
阎锡山要的是顺民,不是敢挑战权威的造反派,徐向前很快被辞退,这是他第一次丢饭碗。
走投无路的他,曾想着凭自己是五台同乡、还沾点亲戚关系,去阎锡山的督军府谋个差事,哪怕“弄把洋刀挂挂”也好,可阎锡山见了他,只觉得这个后生木讷又倔强,根本瞧不上,直接把他赶了出去。
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这一赶,倒成了徐向前人生的转折点,1924年,黄埔军校第一期招生,徐向前南下广州,考上了黄埔,从此走上了和阎锡山完全不同的道路。
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在黄埔,徐向前还是那个“闷葫芦”,五台土话没人听得懂,不爱说话也不爱表现,蒋介石面试他时,看他这副样子,直接断定他是“朽木不可雕”,错失了这个军事奇才。
可金子总会发光,黄埔毕业后,徐向前目睹了国民党的腐化堕落,毅然加入了中国共产党,从广州起义到鄂豫皖根据地,他带着红四方面军南征北战,“围点打援”的战术用得炉火纯青,把蒋介石的精锐部队打得节节败退。
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消息传到太原,阎锡山看着报纸上的“徐向前”3个字,一拍大腿才想起,这是当年国民师范的那个学生,连叹“五台还有这号人物,后悔当初没留下来”。
此时的徐向前,已是蒋介石的“眼中钉”,蒋介石抓不到他,就想拿他的家人开刀,一道道密电发到太原,逼着阎锡山去抄徐家、抓亲人。
可阎锡山心里门儿清,他是个讲究“平衡”的人,这辈子都在“端水”:不得罪蒋介石,不招惹日本人,也不把共产党往死里逼。
徐向前是五台老乡,还是岳父家的后辈,动了徐家,就是得罪了五台的宗族乡亲;更何况,徐向前手握重兵,留着他的家人,将来万一和共产党谈和,也是个筹码。
所以阎锡山压根没理蒋介石的命令,反倒暗中派人护着徐家,让徐家在乱世里得以安稳。
1937年卢沟桥事变爆发,日军大举进攻华北,国共第二次合作,八路军被编入第二战区,由阎锡山指挥。
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中央派周总理、徐向前去太原和阎锡山谈判,这是徐向前和阎锡山第一次真正意义上的面对面相见。
太和岭上的酒席上,阎锡山拉着徐向前的手,一口一个“小老乡”,笑着对周总理说:“周公选人才真有眼光,把我的五台同乡、学生带来了,可别是来挖我的墙角啊。”
酒桌上,阎锡山直言自己从没难为过徐家,还让徐向前回家看看,徐向前离家十几年,从黄埔到长征,枪林弹雨里从没想过家人的死活,听了这话,心里五味杂陈。
在周总理和彭总的劝说下,徐向前回了五台永安村,推开家门,父亲和亲人都在,只是母亲早已因病去世。
乡亲们告诉他,这些年阎锡山没少照拂,倒是军统特务常来骚扰,徐向前心里对阎锡山多了几分感念。
阎锡山想拉拢徐向前,私下里跟部下说“政治上靠薄一波,军事上靠徐向前”,可徐向前看得透,阎锡山的“联共”,不过是为了保住山西的地盘,他心里打的是“联共准备剿共”的算盘。
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所以面对阎锡山的高官厚禄,徐向前一口回绝,在民族大义面前,他不会动摇,在信仰面前,更不会妥协。
抗战初期,阎锡山确实想好好抗日,他和共产党合作,让牺盟会组建新军,太原一度成了全国抗日的热土。
可看着共产党的影响力越来越大,新军和牺盟会不再受他控制,阎锡山的心思又变了。
1939年,他发动“十二月事变”,想消灭新军和牺盟会,结果偷鸡不成蚀把米,新军奋起反抗,阎锡山的势力大减,只能退守晋西南的20几个县。
此后的他,更是彻底暴露了“墙头草”的本性,和日军秘密签下协定,搞起了“联日反共”,一边靠着日本人苟延残喘,一边借着蒋介石的支援维持统治,把他的“中的哲学”发挥到了极致。
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1945年抗战胜利,阎锡山彻底撕下了伪装,迫不及待地向共产党开战,派部队抢占上党地区,结果被八路军打得大败,1.7万多人全军覆没。
解放战争打响后,解放山西的任务,落到了徐向前身上。
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这是一场注定的对决,徐向前接手的,是一支由地方武装和新兵组成的“杂牌军”,没重武器,没作战经验;而阎锡山手握十几万精锐,在太原修了好几千个碉堡,号称“固若金汤”。
所有人都觉得,徐向前顶多只能牵制阎锡山,可没人想到,这个从五台山里走出来的元帅,用一场场以少胜多的战役,打碎了阎锡山的美梦。
运城战役、临汾战役、晋中战役,徐向前带着部队一路凯歌,一年多时间里歼灭十几万晋军主力,阎锡山的王牌师甚至在两个小时内就被全歼。
阎锡山得知消息后,长叹一声:“我阎百川白活了几十年,竟被自己的学生整得如此狼狈。”
1948年,太原战役打响,这是解放战争中最惨烈的城市攻坚战,徐向前当时身患重病,咳血不止,却依然拖着病体指挥,甚至躺在担架上部署战术。
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他念着阎锡山不害家人的情分,却从没想过手下留情,因为他知道,阎锡山的“山西王”梦,是建立在山西几千万老百姓的苦难之上的,私情是私情,大义是大义,他不能因私废公。
1949年3月,眼看太原守不住了,阎锡山借着去南京商讨国事的名义,偷偷坐飞机跑了,留下手下部下负隅顽抗。
4月24日,人民解放军攻克太原,阎锡山经营了38年的山西政权,彻底覆灭。即便到了最后,阎锡山也没动徐向前的家人,这份在乱世里的底线,成了两人恩怨里最温情的一笔。
逃到台湾的阎锡山,再也没了当年的风光,蒋介石恢复总统职务后,他辞去了行政院长的职务,隐居在台北阳明山,靠着著书立说打发日子,写了20多本小册子,翻来覆去讲他的“中的哲学”和“物劳主张”。
晚年的他和友人聊起徐向前,没有恨,只有欣赏,他说“得人者昌,失人者亡”,徐向前这样的人才到了共产党那边,是他这辈子最大的损失。
1960年,77岁的阎锡山在台北病逝,留下遗嘱,要求一切从简。
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而在大陆,徐向前成了共和国开国十大元帅之一,为国家的建设和军队的发展操劳半生,他为人低调朴素,从不居功自傲,晚年常想起五台县的山山水水,想起阎锡山。
他说,阎锡山有历史的局限性,这辈子只想当一个“山西王”,这种地方割据的思想,注定会被时代淘汰,但他对自己家人的那份情,他记一辈子。
1990年,89岁的徐向前在北京逝世,临终前,他依然惦念着家乡,惦念着那段烽火岁月。
两个五台老乡,一个葬在台湾阳明山,一个葬在大陆八宝山,隔着一道浅浅的海峡,再也没能相见。
他们的故事,从来不是简单的个人恩怨,而是一个时代的缩影。
阎锡山是旧军阀的代表,他的一生,都在为了保住自己的地盘和权力算计,在蒋、日、共之间反复摇摆,最终被时代抛弃。
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而徐向前是新青年的代表,他从寒门子弟到开国元帅,始终坚守着自己的信仰,为了老百姓的幸福而战,最终站在了历史的正确一边。
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