不离不弃，成就患难夫妻的美好童话

患难夫妻，富贵之后说分手？

形容夫妻的词语有很多，“患难夫妻”绝对算美好的一个。现实里人们自然希望，患难夫妻，在贫贱的时候都能不离不弃，日子越过越好后，当然更要彼此珍视。遗憾的是，这只是人们美好的一厢情愿罢了。

随着经济发展，家庭富裕，离婚率飙升的速度可媲美家庭财富上涨的比率。打开百度，键入“患难夫妻”，赫然跳出许多条关于患难夫妻因感情纠纷闹上法庭的新闻。忽然之间，人们发现患难夫妻成了“问题夫妻”。

贫贱夫妻富贵相弃，相当煽情的主题，千百年来一直是文学的最爱，滋养出许多个像陈世美那样被人怜惜、继而唾骂的反面形象。明月夜，一间寒窑里，一个男人对他的糟糠妻说，等着我。说完，他去大城市打工了。风雨夕，半张破渔网前，一个男人也对他的糟糠妻说，等着我。说完，他去南洋淘金了。许多年过去，在她们变成黄脸婆后，也许会见到男人回来，也许是男人的一纸休书或携三妻四妾回来。以上类似的故事，在不同时空无数次地重复着。无数个王宝钏、阿水似的糟糠倚着房门望穿秋水，痴痴地希望她的男人可以变成大将军、大财主，骑着高头大马回来团圆。可是，富贵后变心，这其实是最常见的情况，也最为民间道德所不齿。当然，变心不是富贵后的必然结果，王宝钏就很幸福，寒窑十八年，终于等来当上大将军的薛平贵。

清官难断家务事，如果将患难夫妻变心都归结于外界的诱惑或是道德品质有问题，无疑把问题简单化了。将从古至今许多患难夫妻作为写照，就会发现其实这样的婚姻悲剧，往往呈现出三种不同的变心轨迹。

患难夫妻的三种变心轨迹

第一种：难抵诱惑终分手。

外面的诱惑，只是变心的诱因，绝非根本。元代有出著名的戏剧《琵琶记》，讲蔡伯喈与赵五娘这对患难夫妻的婚后“挣扎”史。蔡伯喈是个好男人，道德品质比陈世美，简直一个天上一个地下。他对妻子赵五娘感情很深，即使环境变化，也对妻子衷心牵挂。但他很倒霉，人怕出名猪怕壮，因为太有才了，一上京就考取状元，结果绯闻自己找上门来，皇帝下旨将他强赘为宰相之婿。更要命的是，他还很懦弱，外界的压力纷至沓来，组成一道前途和良心的单选题。在老家的糟糠很好，却很遥远，富贵荣华不仅近在眼前，而且违抗会付出很大代价。他抗争了，无力，然后向富贵投降。

无论是陈世美的堂而皇之，还是蔡伯喈的身不由己，变心可以有很多种借口，因此理由并不重要。现实中的很多患难夫妻，在富贵之后说分手，理由往往和金钱有关。由患难同心奋斗，由奋斗变得有钱，由有钱变心，然后分手。分不分手，关键还是在一个“心”字。

第二种，柴米夫妻难长久。

柴米夫妻是指因为生活所迫走到一起的夫妻，他们缺乏维系感情的基础，患难是唯一的连心锁。

俗话说：“柴米夫妻，酒肉朋友”。柴米夫妻往时在一起，多半是为了讨生活。一旦脱离生活窘困状况，柴米变富贵，或者只是受到富贵的诱惑，夫妻情意就可能轻易被抛却。汉代名相朱买臣有个“覆水难收”的著名故事。朱买臣以读书为业，一直到年老还很贫穷，家徒四壁，只有破屋几间老妻一个。用现在的角度看，可以说是年龄快到退休期，窝窝囊囊气死妻，十足的事业不成功人士。他的老妻很不满意，说，原看你是知识分子，指望你升官发财。几十年的柴米夫妻服侍你，没想到你真是蓝筹股，一蓝到底。

终于，老妻受不了了，碰到机会便改嫁给同村富人。后来，朱买臣的才学受到汉武帝赏识，拔擢他做大官。蓝筹股终于变成绩优股，可惜已经清仓了。这时老妻很后悔，又去找朱买臣，但事过人非，朱买臣说，因为富贵夫妻离异，就好比泼出去的水，是收不回来的。

这个故事被收在冯梦龙的《喻世明言》里，用以警诫世间柴米夫妻，不可被富贵所迷。

第三种，遭遇围城综合征。

婚姻中，难免遭遇“审美疲劳”，陷入围城综合征。有的患难夫妻，能破名利关，却摆不脱婚姻围城综合征。

《喻世明言》中还有个《蒋兴哥重会珍珠衫》的故事，可以和朱买臣夫妻的遭遇相对照。

不管是从现代或古代的角度看，蒋兴哥与妻子的结合都可以算良缘佳偶。丈夫勤恳忠厚，妻子温柔美貌持家有道，家境从贫穷到蒸蒸日上。事业成功男与美丽可人女的爱情搭配，羡煞旁人。唯一的遗憾是，蒋兴哥是个常年在外经商的生意人，与妻子聚少离多，即使回家，对妻子的关心也渐少。时间久了，妻子难免空虚寂寞。

每个错误的开始，都有一个罪恶的诱因。一个类似西门庆潘金莲故事里王婆的角色出现了，接着，小三登场。在“王婆”的撺掇下，妻子抵不住诱惑出轨了。更出格的是，妻子卷走家财与小三私奔。够惨吧，蒋兴哥完全可以召集街坊四邻，天天诉苦，大声讨伐无情妻。但他没有，反而对妻子留下的烂摊子和街坊的流言闲话，全盘淡然接受。世事难料，妻子私奔并没换来幸福生活，反而沦落风尘，这时的蒋兴哥表现得相当大度，又与妻子重归于好。

出轨妻迷途知返，痴心郎不计前嫌，蒋兴哥这样的丈夫真的很难得。难得的不仅在于他的气量，更在于他对待夫妻感情的真诚和智慧。他明白，妻子的出轨，或多或少有他疏于关心的原因，他也明白，夫妻感情需要双方共同努力，妻子大节有亏，但还是贤惠的、善良的，值得他爱的。

围城综合征，一旦犯了错，也不是无可救药，夫妻的问题，谅解和忠诚同样重要。

从柴米夫妻到恩爱夫妻

有人说男人属狗，女人属猫。狗不厌主贫，男人在落魄时多能对糟糠不离不弃，一旦富贵腾达，就四处“咬”人变花心。女人如猫，恰恰相反，富贵时可以长久，贫贱中却难以继续。患难夫妻，却都是属牛的，没有受不了的苦，只有享不了的福。

古人说“贫贱夫妻百事哀”，其实不能妥善处理好感情与现状的关系，富贵夫妻亦可哀。朱买臣和老妻的故事中，我们不妨做这样的假设，丈夫的事业并没有成功，一辈子穷书生一个，妻子能够忍受贫穷的现状。夫妻俩相濡以沫，经历着一起吃苦的幸福，应该依然可以相扶相携。一旦有机会改变现状抛弃贫贱的包袱，对妻子而言，贫贱的爱情也如同包袱中的物什一般，不但毫无留恋，反而面目可憎了。妻子羡慕富贵人家，殊不知，或许外人眼中，他们反而是值得羡慕的对象。爱情并不与物质划等号，也从不需要旁人的认可，互相感受到幸福才最重要。他们的爱情像多年生的木本植物，经得起时光足够的浸润，才会发芽。

从字面上理解，患难夫妻的“患”字，是“两口一心”，只有小两口一心一意，才能携手捱过艰苦的日子。蒋兴哥的故事中，虽然他们也共同经历过患难，却不能长久，因为婚姻虽可以分为若干时态，感情却永远只需要进行时。当患难的状态处在进行时，两人同心同德，爱情便在其间前进发展。问题是，患难成为过去时，爱情如果也跟着改变时态，婚姻就会面临问题。

夫妻恩爱不能光靠美好记忆，当然也不能光凭道德良心。共患难，只是夫妻间弥足珍贵的记事簿，而不是一劳永逸的保险单。人们都羡慕永远地琴瑟和谐，但现实终归是现实。生活是由点点滴滴柴米油盐组成的。一辈子不吵架不闹别扭的夫妻，有点假；一辈子闹别扭的婚姻，有点傻。婚姻是件长久的事，患难只是命运的定语，幸福才是生活的重点。

美好婚姻，不光取决于是否一起经受磨难的考验，更在于不但能共苦后还能同甘，所以我们必须要善于调整爱情的时态，来适应生活的变化，不但要把柴米夫妻升级到恩爱夫妻，还需随时更新甜蜜生活的数据库。除了各自要保持一颗宽容感恩的心之外，升级换代自己的内存也很重要，所谓与时俱进，使自己的内涵和外形都能尽量提升。此外，培养共同的兴趣爱好，与对方步伐相当，并且保持独立自爱的心，善于发现和创造生活之美，时刻保持爱情的鲜度，才是患难夫妻的幸福密码。