北京
“如果我能见到写文章的这个人，和他一起谈论天下大事，那就太好了！”秦王嬴政读到《孤愤》、《五蠹》等文章时，非常感慨地这样说道。
丞相李斯看到秦王喜欢这些文章，马上告诉秦王，这些文章的作者正是韩国公子韩非子，自己跟随荀子学习时的同学。
秦王早就有平灭六国之心，韩国与秦国为邻，又是六国中实力最弱的一个，从韩入手显然是个不错的选择，所以他听了李斯的话后马上下令攻韩。
韩王自知以本国实力无法与强秦抗衡，得知秦国前来攻打的目的后，他立即派出韩非子前去秦国。
秦王只是虚张声势就得到了想要的人，十分高兴，当即把韩非子留在秦国，但一时还没确定要不要重用他。
李斯和韩非子是多年同学，他深知韩非子的才能远在自己之上，如果韩非子得到秦王重用，以韩非子韩国公子的身份，他势必要保韩弱秦，这不仅和自己先攻打韩国的主张相左，同时对自己的地位也是一个巨大的威胁。
为了自保，也为了推行自己的主张，李斯很快就向秦王上书，力陈将韩非子留在秦国的危害，坚持要将韩非子关押治罪。
秦王听信了李斯的话，下令把韩非子关押起来，准备审理清楚后治罪。
让人意想不到的是，李斯没有给秦王和韩非子机会，他派人给韩非子送去毒药，让他自行了结。
到此境地，韩非子想求见秦王为自己申辩，可是却被李斯派来的人严密控制，再也没有其他选择。
秦王很快就意识到不应该将韩非子关押起来，于是派人前去赦免他，可是韩非子已经毒发身亡，一代奇才就此殒命。
韩非子是战国时期伟大的哲学家、思想家和散文家，他的作品除了秦王读到的《孤愤》、《五蠹》之外，还有《说难》、《奸劫弑臣》、《显学》等著作。作为韩国宗室子弟，韩非子年轻时就开始上书国君进谏，希望及时采取措施改变韩国贫弱的状况，可是却一直没有得到国君的重视。
正是在这个过程中，韩非子意识到游说国君之难，于是写下《说难》一文。在文章中，韩非子对国君的种种心理作出详细分析，感慨进谏的困难，显示出他对人和形势十分清晰的认知和独到见解。
可是即便如此，韩非子著书立说的智慧却丝毫没能改变他的命运和结局。当强秦大军压境，他除了服从韩王的命令只身入秦之外没有别的选择，根本不能考虑个人安危。虽然秦王欣赏韩非子的才华，可是在秦国吞并六国的雄心宏图中，在韩秦对立的形势下，在李斯等人努力自保的阴谋中，韩非子的任何努力都犹如螳臂当车，不能为自己争取哪怕一线生机。
韩非子去世之后，秦王嬴政成为其思想的伟大实践者，最终造就秦国大一统王朝的蓝图。然而，不可否认的是，韩非子本人是其学说的悲剧性注脚。韩非子虽然洞悉人性，构筑了严密的权力控制体系，可是最终却斗不过小人的嫉妒与阴谋伎俩。他的结局就像一个黑色寓言：当权力失去所有道德与温情的制约，即便是它的设计师也可能受到反噬。
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