《难经》第三章 论脏腑（30～35难）白话译文

第 三十难：营气与卫气的关系

问：营气的运行是否总是伴随着卫气？

答：《内经》中提到，人体从食物中获取能量，食物进入胃后被传递给五脏六腑，五脏六腑都从中获得能量。其中清的部分成为营气，浊的部分成为卫气。营气在脉管内运行，卫气在脉管外运行，两者循环不息，在五十次循环后再次汇聚，阴阳相互贯通，如同没有尽头的环路，因此可以说营气和卫气是相伴而行的。

第三十一难：三焦的功能与位置

问：三焦由什么构成，它的起始和终止在哪里？它通常位于何处？

答：三焦是水谷通过的道路，也是气的起点和终点。具体来说：

上焦：位于心脏下方、横膈膜之上，即胃的上口处，主要功能是接受而不排出，其治疗点在膻中穴，即胸骨下约一寸六分的位置，正对两乳之间。

中焦：位于胃的中部，不上不下，主要负责消化水谷，其治疗点在齐旁（脐周附近）。

下焦：位于膀胱上方，主要负责区分清浊物质，并将废物排出体外，其治疗点在齐下一寸的位置。因此，三焦的器官位于气街（或称冲脉）。

第三十二难：心肺位置的独特性

问：五脏地位平等，但为什么心和肺独独位于横膈膜之上？

答：这是因为心主血，肺主气，血为营气，气为卫气，二者相随上下，共同通行于经络之中，环绕全身，所以心和肺位于横膈膜之上。

第三十三难：肝和肺的特性

问：肝色青象征木，肺色白象征金。肝入水下沉，木入水却上浮；肺入水上浮，金入水却下沉，这是怎么回事？

答：肝并非纯木，而是带有柔性的庚金成分，大而言之是阴阳关系，小而言之是夫妻关系，肝释放微阳并吸收微阴之气，更倾向于金属属性且多行阴道，因此肝入水下沉。肺并非纯金，而是带有柔性的丙火成分，同样地，肺释放微阴并与火结合，更倾向于火焰属性且多行阳道，因此肺入水上浮。当肺煮熟后会下沉，肝煮熟后会上浮，这是因为辛应当归庚，乙应当归甲。

第三十四难：五脏的声音、颜色、气味和味道

问：五脏各自有不同的声音、颜色、气味和味道，能否解释一下？

答：根据《内经》上的描述：

肝：颜色青绿，气味躁动，味道酸，发声为呼喊，液体分泌为泪。

心：颜色红，气味焦灼，味道苦，发声为言谈，液体分泌为汗。

脾：颜色黄，气味香甜，味道甘，发声为歌唱，液体分泌为唾液。

肺：颜色白，气味腥，味道辛，发声为哭泣，液体分泌为鼻涕。

肾：颜色黑，气味腐臭，味道咸，发声为呻吟，液体分泌为唾液。

此外，五脏还藏有七种神志：

肝藏魂

肺藏魄

心藏神

脾藏意与智

肾藏精与志

第三十五难：心肺与其他脏器的距离

问：五脏都有相应的腑，且彼此靠近，但为什么心和肺距离大肠和小肠较远？

答：《内经》中提到，心主荣气，肺主卫气，二者通行阳气，因此位于上部。而大肠和小肠负责传导阴气向下，因此位于下部，这就是它们相距较远的原因。

问：另外，所有腑都是阳性的、清净的地方。但现在看到的大肠、小肠、胃和膀胱都接收不净之物，这是怎么回事呢？

答：这种说法并不准确。《内经》中说，小肠是受盛之腑，大肠是传输排泄之腑，胆是清净之腑，胃是容纳水谷之腑，膀胱是储存津液之腑。一个腑不应该有两个名字，所以这样的说法是错误的。具体来说，小肠对应心，大肠对应肺，胃对应脾，胆对应肝，膀胱对应肾。小肠被称为赤肠，大肠为白肠，胆为青肠，胃为黄肠，膀胱为黑肠，这些都是下焦所治理的范围。

来源：《难经》

翻译：小悟