入围作品 | 2026年索尼世界摄影大赛<学生组>公布（下）

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日前，2026年索尼世界摄影大赛（Sony World Photography Awards）学生组公布了入围作品。

聚焦摄影项目的学生组竞赛每年推出全新创作主题，激发参赛者的创意思维。今年以“共生”为主题，要求参赛者提交5-10幅作品系列，鼓励从任意视角探索人类社会与自然生态中的社群议题。开放的诠释空间催生出十组入围作品，展现了全球新锐摄影师多元而独特的视角。

在《跨越时空的相聚》中，来自南非开放窗口研究所的摄影师Chanel Grobler探索承载人类存在痕迹的共享空间。美国德雷克塞尔大学的Ci Song则展现了曼图亚与贝尔蒙社区面对西费城2025年6月至8月间高档化挑战时展现的同舟共济精神。澳大利亚格里菲斯大学的Matte Dixon邀请观众自主解读《深渊叹息》，在共享生活体验中形成隐形纽带，使观者对这些空间产生相似的认知。在《我曾经玩耍的地方》中，孟加拉国Counter Foto视觉艺术中心的Jubair Ahmed Arnob通过一系列超现实肖像，记录了受孟加拉国达卡城市化影响的社区。来自阿根廷圣马丁国立大学的Julian Cabral的作品《三胞胎》以戏谑笔触讲述三兄弟的生活，引领观众进入他们的私密空间。丹麦DMJX媒体与新闻学院的Zifan Zhang的《在拉脱维亚的青春岁月》则聚焦积极重塑国家未来的年轻一代。印度克什米尔大学的Aakash Gulzar引领观众走进鸽友的私密世界，展现人类与这些温顺飞禽间的特殊羁绊。英国伦敦艺术大学的Yulai Xu在《鱼尾》中细腻呈现家族关系的复杂脉络。比利时布鲁塞尔圣卢卡斯LUCA艺术学院的Laura Anna Rossa的《山谷中，花朵永存》跟随精神科长期住院患者帕特里克与摄影师的脚步，记录他们在林间漫步的旅程。来自德国汉堡应用科技大学的Teresa Halbreiter的《立正！》则深入探索德国武装部队中的女性气质与自我认同。

这十位摄影师将获得索尼公司提供的数码影像设备，并将角逐“年度学生摄影师”称号。最终获奖者将于4月16日在伦敦颁奖典礼上揭晓。

索尼世界摄影奖（Sony World Photography Awards）是世界上最具影响力的摄影奖之一。大赛面向所有摄影师开放，包括专业摄影师、业余摄影师、青年摄影师以及摄影专业的学生。该赛事目前已是业内最具权威的声音，为所有获奖者提供一个强有力的展示平台。

入 围 作 品

《在拉脱维亚的青春岁月》

Zifan Zhang

丹麦DMJX传媒与新闻学院

在今天的拉脱维亚，年轻一代正积极重塑国家的未来。他们以多种方式应对挑战，包括弥合苏联遗留的社会鸿沟、应对心理健康危机、倡导性别平等，以及参与国家安全事务。2025年3月访问拉脱维亚期间，张子凡与来自社会各领域的年轻人展开交流，深入了解他们如何作为变革推动者共同行动。

▲ 《换班》

两名女兵在换岗时经过里加市中心的自由纪念碑。这座纪念碑旨在缅怀拉脱维亚独立战争中阵亡的士兵，全天候有人驻守。

▲ 《弗拉基米尔》

里加东正教大教堂侍者弗拉基米尔·巴扎罗夫（24岁）正摆姿势拍摄肖像照。他深陷拉脱维亚传统与俄语社群间的矛盾漩涡。摄影师指出，巴扎罗夫在俄罗斯被贴上“法西斯分子”的标签，在拉脱维亚则被视为“局外人”。他正通过信仰促进理解，致力于解决酗酒等社会问题，力图构建更包容的社会。

▲ 《马雷克斯》

马雷克斯·贝尔津什（22岁）在里加前克格勃大楼担任导游，正摆姿势拍摄肖像照。他向游客讲述拉脱维亚复杂的历史。作为拉脱维亚大学的历史系学生，他将导游工作视为向他人阐释历史如何塑造当下的途径。尽管曾对电影充满热忱，如今他坦言：“自由并非理所当然。”

▲ 《排练》

里加大学学生在VEF文化宫排练音乐剧《罗塔利娅》

▲ 《迪安娜》

迪安娜·格拉斯曼（19岁），一位跨性别女性及活动家，在里加家中摆出姿势。摄影师解释道，迪安娜“直面社会规范与跨性别恐惧症，利用自身可见度支持并倡导同性恋群体权益”。迪安娜表示：“我视自己为一种激进的政治行为”，其根基在于善良、韧性，以及为打造更包容的拉脱维亚而奋斗。

▲ 《暮光》

里加的暮色景致。

▲ 《音乐会》

里加的年轻人正在享受诺瓦·科玛乐队的演唱会。

《鱼尾》

徐玉来

英国伦敦艺术大学

徐玉来成长于一个充满关怀与克制的家庭，亲密与疏离在此交织。这位摄影师指出，在许多中国家庭里，爱以“默默的牺牲”呈现，如同“鱼尾”——孩子吃柔嫩的鱼腹，父母吞下干涩的鱼尾。这种被冠以“为你好”之名的自我克制，既塑造了人们对爱与价值的认知，也因情感与期待的落差滋生出无声的张力。通过收集同龄人的故事，徐宇来观察到家庭关系中这种脆弱的平衡。

顾石兰说：“学习一件与我格格不入的乐器，就像在尚未认清自我时就被推入包办婚姻，被迫适应与服从。九年光阴只在颈间留下痕迹，放弃时毫不费力。痛苦既未塑造任何东西，也未带来任何回报，它只是渐渐消散，不留半分意义。”

李莹莹说：“我的家庭看似简单，实则复杂。母亲自诩为新时代女性，独立自主，事业有成，令人钦佩。随着我逐渐长大，才发现我们的价值观已悄然产生分歧。童年时她在我眼中完美无缺，我总担心自己永远达不到她的期望。”

闻道光说：“父亲总爱挑剔我的长相，我的头型、肤色、身高，没有哪处能逃过他的评判。羞耻与自责就此扎根，即便成年后我仍在与之抗争。我健身塑形，幻想整容手术；我寻求爱，明知这并不健康。我憎恨父亲的目光，却始终无法逃离。”

孟欣说：“父亲大多时候缺席，可他偶尔现身时总带着严苛的期待。我记得他摔东西的场景，当时是恐惧，如今每当我濒临崩溃时，那声响仍在心底回荡。母亲稳固的爱无法抚平我对肯定的渴求。我早已习惯通过比较来定义自己，却不确定这究竟是力量还是枷锁。”

胡欣怡说：“十三年前进入寄宿学校后，我便始终带着自我保护的本能生活。与父母的疏离成了常态，我的生活变成了一场永不停歇的迁徙——从一所学校到另一所学校，从一座城市到另一座城市，从一个国家到另一个国家。我不知道该往哪里‘归去’。感觉自己就像一个脆弱的包裹在运输途中，有时被标记为优先处理，有时则彻底丢失。”

莉娅说：“我渴望看世界，但母亲总是阻挠我。”

江陈琪说：“酒精是我成长过程中不可分割的一部分，甚至在我最早的家庭聚会记忆中就已存在。随着时间推移，它成了社交与压力之间的缓冲，有时甚至失控。在孤独中长大却又厌恶独处，如今我终于看清了自己继承的循环。今天，我郑重宣告：我不再酗酒。”

《立正！》

Teresa Halbreiter

德国汉堡应用科技大学

在《立正！》中，特蕾莎·哈尔布雷特探索了德国武装部队这个男性主导的机构中对女性气质与个性的追寻。她遇见了试图在这个体系中定义自身角色的女性。军旅生活究竟是何模样？本项目凸显了服从与自我主张、刚毅与脆弱之间的张力。哈尔布雷特既展现了融入整体的迫切需求，也捕捉到渴望被视为独立个体的静默心声。

新兵S.（20岁）加入德国武装部队已满六个月，目前正在接受空中侦察领域的训练，为执行操作LUNA无人机等任务做准备。

森林在德国武装部队的基础训练中扮演着重要角色。新兵入伍后的头几个月，大部分时间都在森林中度过，他们必须背负沉重的行军背包完成高强度的体能训练。

现实还是模拟？身着作战服的士兵仿佛置身于电脑游戏中。

B中士身着孕妇制服。

营房区内散落着历届营队的纪念石碑，每年都会有退伍军人及亲属前来献上花圈。

对于27岁的B中士而言，当兵仍是她的梦想职业。不过摄影师解释道，女性要胜任这个角色需要具备特定的性格特质。

这些德国武装部队的车辆隶属于侦察训练营。在这里，年轻士兵接受训练，其中一项任务就是成为“侦察兵”（即间谍）。

体能测试是德国武装部队的任务之一，通过各种训练项目定期监测士兵的身心素质、耐力与协调能力。

《山谷中，花朵永存》

Laura Anna Rossa

比利时布鲁塞尔圣卢卡斯LUCA艺术学院

帕特里克已在比利时乡间的长期精神病治疗中心“德瓦莱”（意为“山谷”）生活逾三十载。他常在林间漫步，自2024年起，罗莎便尾随其后，时而带着相机，以此宣告“我们在此存在”。每张影像都源于他们共处的时光，她形容这段经历是“共享阴影、悲伤、光线与花朵”。当他问罗莎自己是否仍是人类时，她回答：“你是我见过最有人性的人。”

在病房附近的池塘边与帕特里克的对话。

春日清晨，帕特里克在耶稣小教堂旁的树荫下教罗莎跳舞。他们唱着劳拉·鲍西尼的《孤独》，这首歌诉说着相伴而生的孤独。

帕特里克（左）与另一位住户K.一同走向德瓦利附近的小型超市。天色阴沉，寒意渐浓。K.搀着帕特里克的胳膊轻声说：“他有点冷，我们都一样。”帕特里克答道：“有人是皮肤感受寒冷，有人则是将寒意藏在心底。”这样的瞬间，构成了病房里日常生活的点滴。

帕特里克（59岁）的肖像。他熟知野花的名字，跺脚召唤雨水，并说“有时我扮演上帝”。谈及服用的药片时他满腹怒火，因为“国王不吃药”。罗莎追随他“从答案走向问题，从沉默走向智慧”，领悟到力量与脆弱共存于世。

傍晚散步时，帕特里克和摄影师路过病房旁的温室。夕阳西沉，将塑料墙面染成一片炽热的荧幕。他们驻足片刻，任帕特里克的影子在玻璃表面游移。帕特里克与光影嬉戏，这张照片便诞生于这段微小的共处时光。

一个阳光明媚的冬日，帕特里克和摄影师在森林里停下脚步，躺倒在草地上。帕特里克谈起多年未见的兄长，以及始终萦绕心头的痛楚。当他们继续前行时，摄影师问羊群去了哪里；“去了敏感的地方，”他回答道。

两头驴住在病房附近。帕特里克每次路过都会停下和赫尔曼打招呼。他告诉罗莎，自己曾救过赫尔曼，那次驴子被困在栅栏下；“它记得呢，”帕特里克边说边抚摸驴子的鼻子。

散步前，帕特里克服用午间药物。他对着镜子向自己打招呼：“我是钢铁与橡胶铸就的男人。”他指着后脑勺，那里常告诉她“七颗子弹依然留存”。漫步途中，他们谈论着国王，以及每个人或许都曾是一棵树。“你在这里多久了？”罗莎问道。“三十五年，”他回答。沉默片刻后，他轻声笑道：“但我还是有点人性，对吧？”

《科塔尔巴兹》

Aakash Gulzar

印度克什米尔大学

本系列深入探索印度控制的克什米尔地区鸽友的私密世界。正如摄影师所言：“照料这些温顺的飞禽，既是寄托希望的仪式，也是静默的抗争。”镜头穿梭于斯利那加的屋顶、圣殿与市集，记录下人们在动荡岁月里如何从喂养、驯养鸽群的简单节奏中寻得安宁，静观飞鸟翱翔天际。古尔扎尔指出：“这是关于爱、耐心与永恒精神的叙事，讲述着一个拒绝失去灵魂的地方。”

鸽群在印度控制的克什米尔首府斯利那加上空翱翔，这幅景象从俯瞰城市的山顶清晰可见。在山下的街区里，世代居民延续着这项古老的屋顶传统。对许多人而言，养鸽不仅是消遣，更彰显着坚韧精神，是克什米尔持久文化认同的鲜活体现。

比拉尔·艾哈迈德站在斯利那加市中心的屋顶鸽舍上，凝望着信鸽归巢的身影。这片曾饱受动荡困扰的区域，如今正见证着这项平和传统的复兴。对艾哈迈德而言，十余年来饲养逾三千只鸽子的经历，在动荡不安的岁月里赋予了他平静与生活的意义。

23岁的欧瓦伊斯在斯利那加照料着上千只鸽子，工作地点距家逾百公里。受雇于当地商人，他每日喂养并照料这些珍贵的飞禽。尽管工作时间漫长，他表示：“我已对它们产生了深厚感情。无法想象自己会从事其他工作。”

13岁的法伊赞·帕尔维兹在印控克什米尔邦班迪波拉为一只触电身亡的鸽子挖了座小坟墓。在克什米尔地区，鸽友们常以深切的关爱呵护爱鸽，悼念逝去的鸽子时，那份温柔如同悼念至亲。

伊纳姆，24岁，坐在斯利那加的一家餐馆里。曾经，他全心全意地照顾着自己饲养的四十多只鸽子。但当他最心爱的红头鸽被猫杀死后，他便不再养鸽了。这场悲剧令他心碎。养鸽曾帮助他在艰难时期找到平静。为纪念这些鸽子，他后来在手臂上纹了一只鸽子图案，以此向这些曾给予他慰藉的生灵致以永恒的敬意。

一只猫正走向斯利那加的马赫杜姆·萨希卜圣殿。这座圣殿栖息着无数鸽子，每日都有游客悉心喂养。然而猫咪的静默身影提醒着人们：即便在受社区珍视保护的场所，这些温顺的飞鸟仍时刻面临着生存威胁。

游客们聚集在斯利那加的达尔加·哈兹拉特巴尔圣陵附近，时常驻足拍摄在庭院里自由飞翔的鸽群。在这座城市的清真寺和圣陵中，这些飞鸟与朝圣者们共享空间，相处得安详而自在。

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