山西
万物生长靠太阳，太阳每天东升西落，随着地球的运转而变化。太阳升起的方位，总在寅辰之间循环，太阳落山的方位，总在申戌之间往返。冬至的太阳出辰而入申，夏至的太阳出寅而入戌，于是寅申辰戌，就为天地四门，反映着四季气场的阳升和阴降。
冬至的太阳从东南辰位升起，一阳初生，万物萌动。此时初生的一阳之气，就为少阳之木，是万物生长的源头。一阳之气生于辰，所以万物逢辰而化，每年辰位的天干，决定着当年的主运。丙辛之年为壬辰，水运主之，丙年水太过，辛年水不及。
立春之后，少阳之气完全显现，并开始不断增强。少阳显现，万物生长的力量也开始显现，冰面融化，杨柳发芽，所以立春看杨柳，五九六九，沿河看杨柳。卯月是木气最强旺的月份，木气强旺，则地气升腾，带动万物冒地而出。
辰月是春夏交替之月，是木气隐藏，火气显现的过程，此时冬水之气已然耗尽，所以辰为水库，是水的尽头。水为太阴，阴气的尽头，就是祖先的尽头，也是阳气的开始，阳气的尽头，就是阴气的开始。寅为阳之始，戌为阳气的尽头。申为阴之始，辰为阴气的尽头。
所以人生于寅，结束于戌。鬼生于申，结束于辰。戌为天门，辰为地户。木为少阳生于辰，辰月又入于辰，也就是少阳回到了初生之地，回到了祖先之位，去上坟祭祖。辰月开始于清明节气，是木气隐藏，冬水耗尽的开始，于是清明节气，上坟祭祖。
此时少阳入辰位，祖先从辰位出，彼此交流。也就是少阳与老阴的交流，乙木与癸水的交流，风与水的交流。少阳就是年轻男子，于是上坟祭祖，以年轻男子为主。既然是少阳与太阴的交流，那就需要太阳之气来中和，以免被阴气所伤。
太阳之气为老阳之火，春分节气是火气初生的开始，大自然的阳气已经强于阴气了，所以上坟祭祖在春分之后，也就是火气初生之后，少阳带着用度之物，前往祖先居住之地，看望祖先。也就是少阳之木去看望太阴之水，彼此之间要力量均衡，阳气要稍微强于阴气。
于是上坟祭祖，要在晴天，午时之前，阳气上升的过程中。今年农历的二月二龙抬头，就是是春分节气到来之时，二月十八清明，正所谓早清明，晚寒衣，于是今年上坟祭祖的时间，就在二月初二到十八之间，新旧之气以春社为分界。
俗话说：新坟不过社，今年二月初七，戊戌春社日，为土地爷的节日。于是从二月二龙抬头开始，到二月初七之间，就是新坟祭祖之时。初三初四甲乙日，乙未是三合，正好处于星期六和星期天，就是新坟祭祖的时间。
如果是老坟，就在清明前一天，为卯月的戊申日，申是水的长生之地，也就是祖先的长生之地。申为阴之始，戊为天气之中，对于金气来说，戊申就为天赦日，所以秋季的戊申为天赦。此时月建在卯，卯申暗合，是以卯中乙木，暗合申中的庚金。
也就是以卯月的少阳之气，暗合祖先的长生之地，而上坟祭祖，本身就是少阳与祖先的交流。当天的辰时为丙辰，丙火中和了太阴之气，少阳入辰位，上坟祭祖，所以今年二月十七，就是清明节上坟祭祖之时。
清明当天，辰酉相合，为六合之日，也是上坟祭祖之时，但午时之前，依然属于卯月，卯酉相对为破日。此时月建在卯，则酉金受损，对祖先不利，于是最佳的时间在十七，早上七点到九点之间。阴天往午时靠，晴天在辰时，是以时辰之力来平和彼此的气场。
既然清明上坟，是阳与阴的交流，那就意味着所有阳气弱的人，都不宜上坟祭祖，比如三岁以下的小孩，七十岁以上的老人，孕妇和病人，以及一切体弱之人等，如果非要去，可以借助外力增强阳气。
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