陕西
过客和归人是两种不同的心态，这两种心态之下，就会产生不同的感受，同样的一件事情，过客认为无所谓，而对于归人来说，就值得商榷了。因此，匆匆而过的人面对已经熟稔的人，自然会有不一样的感触，这种赶出如何形容呢，答案或许就藏在今天给大家推荐的影片中。
洪常秀的《旅行者的需求》讲述的就是一场文化差异的故事。过客伊利斯是一个来自法国的旅行者，在来到了韩国之后，却面临着文化差异带来的最直观的感受，韩国人不善于表达自己，更不善于思考，因此，在来韩国的这段时间内，伊利斯虽然结识了不同的人群，但这些人留给她的印象并不深，就好像同一个人一样，而那个带给伊利斯惊喜的人却一直不肯现身。伊利斯很困惑，但很快也就不困惑了，因为她只是一个过客。
洪常秀想要通过一个异国他乡的游客来体现出来一种状态，什么状态？一个旅行者眼中别样性以及这种别样性带来的文化差异。但是很遗憾，洪常秀选用的于佩尔带来的这种别样性却是很别扭的，原因也不复杂，于佩尔并不是说韩语的，而是一个说着英语与韩国人对话的法国人。
这样一种别扭的关系当中，于佩尔饰演的伊利斯就显得很尴尬了，一方面，创作者想要通过她这个角色来突显出韩国人表现出来的文化排异性，以及作为外国人在韩国所经历的一种文化尝试，但这种表现最终呈现给观众的却是一种糟糕的体验，因为观众看来，这种表现本身带来的感触并不直接，相反，很是别扭，如果于佩尔全程说韩语，然后作为一个法语教师的身份出现在旅行中的话，就有意思了，很显然，创作者并没有这个意图来扭转这种局面。
因此，我们可以看到的洪常秀在很努力的通过于佩尔与几个韩国人之间的对话来凸显这种文化差异，首先参与到对话当中的是一个父亲早逝的女孩，女孩和伊利斯之间的对话很简单，也因为太简单而无法凸显洪常秀以往的从台词中找寻主题的感觉。两个人的对话像极了英语教科书里面的对话练习，显然，这种程度的交流并不能产生文化差异的火花，更别说直接点题了。
紧接着，一个韩国富婆和自己的男性朋友在面对伊利斯的时候，展现出来的也并不是一种文化上的差异的对话，而是一种正常人看待奇观的对话，在他们看来，伊利斯是一个奇观，而这种奇观并不建立在伊利斯的文化异样性上，而是建立在伊利斯的外国人身份上，这有一种类似于物以稀为贵的表达，而这种表达在差异性建立上并没有什么意义。
两个韩国中年人在面对一个同样的外国中年人的时候，他们建立起来的对话并没有像普通中年人那样自然，也没有在一个合适的氛围当中进行有建设性的交谈，反倒像是在动物园参观，女人想到的是伊利斯这个法语老师是不是在骗自己的钱，而男人想到的则是伊利斯这个法语老师是不是可以跟自己成为朋友，从而将自己的身份进一步彰显。
在这种错综复杂的关联当中，伊利斯最终收获的是一个韩国男孩跨越年龄的爱，在这里，或许才是本片最重要的环节，因为在这个环节里，他们之间交流的纽带不再是带着各种各样的目的性，而是真正的交流，然而这种交流也不过是单方面的真诚，相比于伊利斯，韩国大男孩倒像是一个儿子，一个在努力地给自己的母亲展现自己的儿子。
因此，在这部影片中，试图以一个异国他乡的旅行者来阐述文化差异，最终这是一次失败的尝试。差异会一直持续下去，因为伊利斯并不需要理解韩国人的文化，伊利斯最终获得的只是一种感受，一种旅行者来到了陌生的地方，从而感触到一种陌生的文化，而这种陌生的文化最终呈现给旅行者的感触是生硬的，即便是其中最温暖的，最温柔的部分，带给伊利斯的也不是一种交流，而是一种索取。男孩的母亲一句话点破了男孩的处境，因为你远离了妈妈，所以就要再找一个妈妈？
文化的隔阂要相互理想理解，就必须有所接触，有所接触之后，才能更深的感触，只要是一方永远的高高在上，遥不可及，那么理解永远不会主动发生。只有在交流的过程中，能设身处地地为别人着想，能卡电脑别人的不同，这样的理解包容才是真。
而在洪常秀的这部影片中，伊利斯永远是高高在上的旅行者，众所周知，旅行者感触的是不同，而理解和包容，并不在这中不同当中。因此，归人是什么样，也就无所谓了。
你好，再见
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