山西
正月是新年的开始，九为至阳之数，十九谐音为“失九”，失去了阳气。于是正月十九为“燕九节”，也被称为“阉九节”，为阉割阳气，净身之日。春宵过了春灯灭，剩有燕京燕九节，这是一个曾经很热闹的节日，其隆重程度堪比春节。
全真道人邱元清，以是日就阉，故名阉九。上以二宫人赐之，邱度不能辞，遂自宫。相传是日，真人必来，或化冠绅，或化游仕冶女，或化乞丐。故羽士十百，结圜松下，冀幸一遇之。宫观蒇扬法事烧香，纵情宴玩，以为盛节。
每到这一天，人们就会聚集在道观旁，寻找真人，以祈求真人赐福，这种习俗也被称为“等神仙”。失九也就是失阳，于是正月十九不同房，要守住阳气不散。守住了阳气，也就等于守住了健康与长寿，所以古代的太监，大多都比较长寿。
今年正月十九是庚辰日，庚辰位于甲戌旬，甲戌旬中空申酉，申是庚金的禄位。该旬中没有申金，从而导致了庚金无禄，于是庚辰就为无禄日。庚辰无禄，是因为申金为空，于是在西南申位，摆放金属的猴子，以填实庚辰之禄。
此时月建在卯，卯月是木气最强旺的月份，木气强旺，则庚金之力减弱。庚辰无禄坐辰库，辰为土库，土能生金，原本是庚金的印星，可以生旺庚金。但月份的卯木与戌相合，辰戌相对。日子的辰库与酉相合，卯酉相对。
于是卯辰之间，相互伤害，所以卯月辰日就为月害之日。月建在卯，则辰位受损，也就是庚金的印星受损，思想受损。卯月的中间为春分，春分是木气的顶点，也是火气初生的开始。火生于卯，卯就是火的沐浴之地，咸池之位。
此时岁在丙午，午是火气的顶点，也是金气初生的开始。金生于午，午就是金气的沐浴之地，咸池之位。岁在丙午，月在辛卯，卯木损耗了辰位，又生旺了午火。是以火的咸池之位，生旺了金气的咸池之位，增强丙火之气。
对于庚辛金来说，丙火就为官星，也是丈夫，与月建的辛金相合，有化水之象。此时的辛金，就为劫财，也就是与自己同辈的异性朋友，兄弟姐妹等，合拌了丙火，合拌了自己的七杀，是为自己阻挡丙火的力量。
辛金在卯入绝地，庚金在辰为养地，此时辛金以自己的内在气场，生旺了丙火，反过来又合拌了丙火，并损耗了辰位，从而形成了一幅画面。那就是自己原本在家休息，被朋友喊叫一起外出，走入咸池之位，却因朋友的失误，发生了不顺之事。
虽然不顺的力量作用在朋友身上，但自己的思想也受到了很大的冲击，彼此之间也有了心理隔阂，暗中较劲，最终导致相互伤害。同样丙火也是庚金的贵气所在，下面的午火，是自己的咸池。丙火被辛金合走，也就导致了自己的贵气被合走，得不偿失。
正月十九燕九节，为“失九失阳”之日，阳气是万物生长的基础，失去了阳气，也就等于失去了生长和繁衍之力。所以今年正月十九，在申位填禄，不同房，不外出，特别是不和朋友一起去“沐浴”之地，不去咸池之位，不去灯红酒绿的嘈杂之地。
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